網(wǎng)友解答: 秦檜再活100年也當(dāng)不了皇帝，宋朝立國之后在鞏固皇權(quán)方面做的非常好，從根本上杜絕了非皇室力量染指政權(quán)的一切可能，即使是太祖系和前朝柴氏都沒有這個(gè)可能性，更不用說其他的異姓臣子

秦檜再活100年也當(dāng)不了皇帝，宋朝立國之后在鞏固皇權(quán)方面做的非常好，從根本上杜絕了非皇室力量染指政權(quán)的一切可能，即使是太祖系和前朝柴氏都沒有這個(gè)可能性，更不用說其他的異姓臣子，比如張邦昌，人家送上門的皇帝都不敢當(dāng)，何況區(qū)區(qū)秦檜，同時(shí)也杜絕了產(chǎn)生權(quán)臣的可能，有宋一代300年，從來沒有產(chǎn)生過一個(gè)威脅皇權(quán)的大臣，也沒有產(chǎn)生一個(gè)威脅國家的軍閥，這都跟宋朝建立的完善的政治行政體制有關(guān)，這種體制即限制了臣子權(quán)力膨脹的可能，同時(shí)也制約了皇權(quán)的無限泛濫，皇帝如果做出了錯(cuò)誤的決定，臣子是有權(quán)力拒絕執(zhí)行的，比如，宋仁宗曾經(jīng)想提拔張貴妃的父親張堯左，但是遭到包拯等人的強(qiáng)烈反對，包拯甚至扯著仁宗的袖子據(jù)理力爭，口水都噴到仁宗的臉上，到了仁宗的提議也沒有被通過，所以，宋朝不僅僅沒有產(chǎn)生權(quán)臣的土壤，也沒有產(chǎn)生昏君的土壤，宋朝的皇帝雖然都不太強(qiáng)勢，但是始終都可以跟臣子保持和平共處，相安無事，而有宋一朝，除了靖康年間到紹興十一年，整個(gè)朝廷都處于皇帝和文官集團(tuán)的絕對控制之下，軍人集團(tuán)一直都屬于被壓制的階層，特別是紹興議和之后，朝廷又重新把兵權(quán)和軍隊(duì)收歸國家，加強(qiáng)了國家對軍隊(duì)的絕對控制，重新用制度把官員和軍隊(duì)隔絕開來（宋法，朝臣私交軍隊(duì)就是死罪，秦檜也不敢碰這根紅線），不管秦檜做多久的丞相，但是他即控制不了軍隊(duì)，也無法對皇帝有任何威脅，他的一舉一動依然處在皇帝的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，只要他不觸碰紅線，皇帝對于他在朝中作威作福的事兒也就睜一只眼閉一只眼，其實(shí)，即使是秦檜權(quán)力最盛的時(shí)候，皇帝只要想動他，也只需要兩個(gè)捕快就可以做到了，遠(yuǎn)不如辦岳飛案的時(shí)候需要那么謹(jǐn)慎小心，處決岳飛的時(shí)候還親自下旨，命令“多差兵將防護(hù)”了，對于皇帝來說，岳飛的危險(xiǎn)性比秦檜大的多，秦檜這樣的人，就是讓他造反也造不起來。

秦檜絕對是中國古代歷史上最杰出的漢奸，他凡事都做得很有章法，從靖康恥被俘盡心用能力為金人所發(fā)現(xiàn)其才能保住性命，再臥底回來從揣測老板心思投其所好當(dāng)上宰相，排除異己把持朝堂，再到殺岳飛先斬后奏，讓老板為自己背鍋，再用修改史書來掩蓋自己的罪惡，最后架空皇權(quán)，到達(dá)人生巔峰。比后世同樣打著曲線救國幌子的汪精衛(wèi)強(qiáng)的不是一星半點(diǎn)。但是不管你多么有才華，作為出賣國家民族利益而獲得的地位終究會被歷史釘在恥辱之柱上，所以秦檜的翻案是不可能的，一個(gè)國家的歷史需要正反典型來支撐，而那個(gè)時(shí)代正的典型就是被秦檜冤殺的岳飛，得到后人緬懷，其代表著忠君愛國思想。而秦檜則是反的代表，在世時(shí)享盡權(quán)貴只手遮天，死后遭萬世唾棄，作為漢奸的代表永遠(yuǎn)跪了在岳飛廟前，公道自在人心，自在民間。