網(wǎng)友解答: 開明盛世的前夜，正是國家，人類藝術(shù)，百花齊放，百家爭鳴的盛艷期。社會(huì)的重大變革，時(shí)代的大變遷，時(shí)事造英雄，同時(shí)也造就大批藝術(shù)雄文大才。在波瀾壯闊的各歷史截面里，人只有在自由思

開明盛世的前夜，正是國家，人類藝術(shù)，百花齊放，百家爭鳴的盛艷期。

社會(huì)的重大變革，時(shí)代的大變遷，時(shí)事造英雄，同時(shí)也造就大批藝術(shù)雄文大才。在波瀾壯闊的各歷史截面里，人只有在自由思維的浩大空間，才可能創(chuàng)造出中國的諸子百家學(xué)說藝術(shù)。諸子百家，代表了他們所各自對應(yīng)的天體學(xué)說。哪里是百家學(xué)說，而是更大范圍的學(xué)說。誰又知道誰的學(xué)說在龐大浩遠(yuǎn)宇宙中的位置？

朝代的更替，乃是天意，而各朝代所信奉的學(xué)說也有所不同。但中原大地，佛道幾乎是各朝代在民心扎根的文明文化。詩人的先祖，偉大的屈原生在奴隸主貴族階層。確要改變奴隸社會(huì)。要人人平等。從古到今只有取其精華，去其糟泊，才是為我大中華所用根本。

現(xiàn)在中國人民所通用的，還是佛道神儒學(xué)說和馬克思辯證唯物主義學(xué)說。佛經(jīng)，道德經(jīng)，都是無可置疑的真經(jīng)，圣經(jīng)是信徒們按耶穌的意思寫的。而儒家學(xué)派，確個(gè)有千秋。但孔子的中心思想是孝道。保持中庸以力于不敗，才能達(dá)到孝道的目地。無論在什么領(lǐng)域，不前，也不后，保持中庸。雖然很平常陳腐，確也不斷增進(jìn)柔勁的后發(fā)力。

辯證物論學(xué)說，幾千年古代中國就有了。但沒有馬克思的著作更透徹更具體給人以方法，給人以出路?，F(xiàn)在幾乎每個(gè)人都掌握了一切事物的雙重性用辯證維物論的多視角解決問題，就不會(huì)出現(xiàn)問題。就會(huì)走在時(shí)間前面。

現(xiàn)在就是文藝復(fù)興的時(shí)期，人人登上互聯(lián)網(wǎng)世界大舞臺(tái)。人類這期的文明里，以找不到比現(xiàn)在更能讓人民大眾搏古論今，上下5000年。洞察世界古今，把世界論了個(gè)遍的時(shí)期了。

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在個(gè)人看來，現(xiàn)在中國的條件就已經(jīng)合適了。經(jīng)文、革后中國就掃除了一家獨(dú)大的局面。儒家勢微，西學(xué)東漸，佛家依舊堅(jiān)立，如今經(jīng)濟(jì)建設(shè)也取得了巨大成績。人民生活水平不斷提高，貧窮已基本解決?，F(xiàn)在只差一點(diǎn)契機(jī)，差一點(diǎn)追求精神文明的氛圍！

思想的發(fā)展與轉(zhuǎn)變往往需要巨大的代價(jià)，望大道將行時(shí)能夠平穩(wěn)過渡！

但愿此次百家爭鳴之盛宴，安穩(wěn)渡過！

陰陽相濟(jì)，大同為岸。和而不同，斗將大損！