往生是由平時信愿持名決定，還是由臨終正念決定？前世看他信不信，念佛的深淺決定他的品味。平時抱著一個名字的信念，是為了增加前世的味道。如何發(fā)愿和回向？其實學佛的一個重要目的，就是要把六大司留在業(yè)障的車輪

往生是由平時信愿持名決定，還是由臨終正念決定？

如何發(fā)愿和回向？

其實學佛的一個重要目的，就是要把六大司留在業(yè)障的車輪里，住在凈土里。要做到這一點，許愿是必不可少的。不許愿是沒辦法做到的。丹津告訴我們:如果你只是做好事，不做壞事。;不要許愿去凈土，你可以。;在你生命的盡頭，不要去凈土。

我經常背誦的誓詞是在我的博客主頁上的貢嘎王秋的誓詞。這句誓言讓我很感動。我欽佩和欽佩貢嘎王秋從他悲傷的內心中流露出來的智慧。雖然我從未見過這位偉大的成就者，但他的誓言將伴隨我此生的修行。尹姝修女告訴我，她也非常重視貢嘎王秋的這個誓愿，并根據自己的情況對這個誓愿做了適當的修改，每天都在背誦。我曾經請一些佛友背誦這個誓約，幾乎所有的佛友都在中途淚流滿面。可見這個誓言還是挺震撼的。

佛陀應該 "永遠追隨。我們不。;在佛陀來到女人世界的時代，我們沒有得到轉世的祝福，但我們仍然可以從像噶瑪這樣希望在這個時代回來的菩薩那里學習。我們也應該像他們一樣發(fā)愿，為 "擺脫輪回，利益眾生

我們知道任何善舉都會產生功德，大乘佛陀總是把這個功德回報給法界眾生。這是真正無私的行為。回文可能有上百種，但回文只有一種。即使你能 不要背任何回文，你的本意是把功德回報給某個人或一切眾生，那么這種回文就是完整的回文。唐 不要執(zhí)著于某一種回文，回文是人寫的，但你得自己發(fā)。回頭也是一個鍛煉自己內心，認識自己的過程。

功德的回歸不僅會減少和失去我們的功德，還會使我們的功德更加完整。功德的回報就像把自己杯子里的水倒進大海。只要大海里的水不干涸，那么我們倒入大海的那杯水就不會干涸。因此，如果你真的可以 不要回到你的功德，然后把你的功德想成一杯水，倒進利益眾生的大海。

唐 不要吝嗇你的優(yōu)點。有些人因為害怕失去他們的優(yōu)點而抓住不放，但是他們沒有。;我不知道失去它們是很容易的。也許我們的一顆仇恨的心已經把我們辛辛苦苦積攢的功德都丟掉了。多么不值錢。因此，總是倒 "水和飲料你的 "杯 "所有眾生的功德之海，所以一旦你不小心打破了你的 "杯 "，沒有什么損失，因為你所有的功德，永遠是回報給一切眾生的，一切都是無關緊要的。

最好的回歸，這才是最滿意的。人們經常希望我們取代他們的位置。做功德回報，只是不斷的鍛煉我們自己的回報能力，失去了為當事人鍛煉自己的能力，因為功德畢竟是自己做的。

一尊佛 一個名字，一個咒語，一件好事都可以產生功德。唐 不要忘記時不時地回報這些功德給眾生，讓這些功德成為眾生成佛的原因。