史記應(yīng)該怎么讀？魯迅稱《史記》為史家之佳作，稱《離騷》為無(wú)韻之作。這本書極具文學(xué)性和歷史性。我已經(jīng)讀了很多遍了。主要方法與您共享。首先，好好讀。首先，讀白話，熟悉整個(gè)故事。看完白話文，再讀一遍文言文。

史記應(yīng)該怎么讀？

魯迅稱《史記》為史家之佳作，稱《離騷》為無(wú)韻之作。這本書極具文學(xué)性和歷史性。我已經(jīng)讀了很多遍了。主要方法與您共享。

首先，好好讀。首先，讀白話，熟悉整個(gè)故事。看完白話文，再讀一遍文言文。因?yàn)檫@是一本傳記。這些事件分為傳記。這需要上下文。通過(guò)對(duì)學(xué)科的全面學(xué)習(xí)達(dá)到精通。

第二是理解。當(dāng)你熟悉所有的事件和人物時(shí)，你需要思考人性和規(guī)律。對(duì)人性和規(guī)律的研究和熟悉可以指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生活，這是吸收營(yíng)養(yǎng)的階段。

最后，通讀一遍。這不僅限于他對(duì)課文的學(xué)習(xí)和熟悉。它是能夠總結(jié)成功或失敗。不能提出建設(shè)性意見(jiàn)的，還是可以多挖掘和思考。

這是如何閱讀歷史記錄。要讀五六遍。

書，到底該怎么讀？

有趣的回答：書應(yīng)該這樣讀[可愛(ài)][可愛(ài)

問(wèn)題：如何讀書法？

我們常說(shuō)書法學(xué)習(xí)必須以書法為基礎(chǔ)。以書為本的書法是學(xué)習(xí)書法的重要方法。學(xué)書法沒(méi)有書法就不能以書法為基礎(chǔ)進(jìn)入書法殿堂。這就像向廚師學(xué)習(xí)而不烹飪，只是記住食譜。

但是很多人只注重書法，卻忽略了學(xué)習(xí)書法的另一個(gè)重要途徑：讀書法。

這有時(shí)比書法更有效。

你怎么看？

如果您同意，請(qǐng)喜歡并關(guān)注它。

書法家經(jīng)常說(shuō)臨帖首先要讀貼，怎么讀，讀什么？

《道德經(jīng)》博大精深，是整個(gè)靈魂的秘密。

不是讓你去讀，而是讓你去理解。如果一個(gè)人依靠死記硬背，那是毫無(wú)意義的。對(duì)大自然來(lái)說(shuō)，它是一種障礙，是垃圾和污染。

很多人不明白我想說(shuō)什么。我只能用白話說(shuō)。至于如何解讀《道德經(jīng)》，去掉了“道德經(jīng)”一詞，改為“自我實(shí)現(xiàn)”。老子的《道德經(jīng)》是玄學(xué)的自然運(yùn)動(dòng)，是老子對(duì)自然自我實(shí)現(xiàn)的道，是老子自我本性的回歸。不是每個(gè)人都可以通過(guò)閱讀《道德經(jīng)》而回歸本真精神，而是一個(gè)人（自然）可以通過(guò)自我實(shí)現(xiàn)和自我意識(shí)達(dá)到與老子自然相一致的目的。2700多年前，老子是如何在落后的文化和科技時(shí)代寫出如此深刻的《道德經(jīng)》的？老子的本性來(lái)自于自我的實(shí)現(xiàn)和還原，所以他可以寫《道德經(jīng)》。老子有他的本性。我們每個(gè)人都有自己的天性?，F(xiàn)代人為什么讀《道德經(jīng)》？你不象老子一樣理解《道德經(jīng)》嗎？現(xiàn)代人的第一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。如果他們錯(cuò)了，他們就不會(huì)像老子的道樣，離道更遠(yuǎn)。為什么？正是絕大多數(shù)現(xiàn)代人的天性進(jìn)入了語(yǔ)言階段，對(duì)文本的解讀咀嚼著文字的傷害。當(dāng)然，這不是老子的本性。原來(lái)，什么都沒(méi)有。那么每個(gè)人的天性都應(yīng)該為自己努力。只有這樣，才會(huì)有很大的不同。

網(wǎng)友們好！更多的網(wǎng)友來(lái)找我，我也有了事業(yè)生活。我不可能一一答復(fù)。如果我沒(méi)有得到答復(fù)，我遲早會(huì)得到答復(fù)的。這就要求所有網(wǎng)民都要體貼和寬容。最重要的是認(rèn)識(shí)那些有緣的人。每個(gè)網(wǎng)民在我心中都很重要。謝謝您！