網(wǎng)友解答: 謝謝你的提問。對(duì)于隸書出現(xiàn)在秦朝的文物中，我們之所以感到意外，這是因?yàn)?，歷史資料給我們的常識(shí)是，第一，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，實(shí)行了車同軌，書同文的制度，那按理，不應(yīng)該在秦朝的文

謝謝你的提問。對(duì)于隸書出現(xiàn)在秦朝的文物中，我們之所以感到意外，這是因?yàn)椋瑲v史資料給我們的常識(shí)是，第一，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，實(shí)行了車同軌，書同文的制度，那按理，不應(yīng)該在秦朝的文獻(xiàn)上有隸書而是小篆?。?/p>

第二，隸書起源于什么時(shí)代。我們古代的文獻(xiàn)資料，對(duì)隸書的起源記載是比較模糊的，也是不太可靠的。

比較權(quán)威和大家都知道的是，秦始皇時(shí)期的下層官吏程邈發(fā)明了隸書。

但是，秦朝的歷史中是沒有程邈發(fā)明隸書記載的。

最早記載程邈發(fā)明隸書，是東漢時(shí)代的文字學(xué)家許慎，在他的《說文解字》中提到隸書是程邈發(fā)明的。

假如沒有秦代大量竹簡(jiǎn)出土，沒有大量戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)出土，那么，我們真的就會(huì)信以為真，認(rèn)為是程邈發(fā)明了隸書呢！

許慎是東漢人，東漢也是隸書登上我國(guó)文字歷史舞臺(tái)的鼎盛時(shí)期。

所以，隸書為什么這樣普及，隸書是從哪里來(lái)，自然也會(huì)成為人們需要拷問的問題，因?yàn)樵S慎時(shí)代，小篆也仍然是國(guó)家權(quán)威的文字。

作為文字學(xué)家的許慎，當(dāng)然有理由做出理論回答，隸書是從哪里來(lái)。

但是，現(xiàn)在看，他的解釋是錯(cuò)誤的。

那么，考古發(fā)現(xiàn)隸書早于秦代，秦始皇的“書同文”并沒有得到秦代日常漢字的證實(shí)，這是什么原因？

我們根據(jù)歷史的發(fā)展和漢字應(yīng)用歷史來(lái)看。

大致的歷史順序和原因是這樣。

首先，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)漢字大普及的一個(gè)歷史性時(shí)代。

為什么這樣說呢？因?yàn)闈h字，在春秋以前，掌握使用文字的人，還不是很多。

我們大體上可以說，文字還掌握在專職官員和高級(jí)官員的手中。

而西周末年，已經(jīng)發(fā)展了將近400年的周朝，也積極發(fā)展教育，培養(yǎng)了大量文化人才，這些人才就會(huì)普及到中下層階層。其中像孔子，就是典型的中下層人物。

使用文字的人多了，書寫就會(huì)差異性增大，同時(shí)，對(duì)書寫速度的問題，也就日益突出出來(lái)了。

到了戰(zhàn)國(guó)后期，七國(guó)爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)很多，基層文書要求快速傳遞信息，所以，像寫篆書那樣緩慢的字體，就會(huì)潦草化。

這就是產(chǎn)生隸書是基礎(chǔ)。

對(duì)于隸書，為什么叫“隸書”，我們不能不做一些“咬文嚼字”的解釋。

最早解釋隸書，是漢末的說法。認(rèn)為隸書也叫“佐書”，所謂的“佐書”，就是下級(jí)官員“佐史”的寫字方法，有一種專門記錄言行的人就叫“佐史”。

你想想，人家官員或者國(guó)王在說話，你用篆書寫，怎么跟得上說話的速度呢？

怎么辦？那就只能“速記”，然后再用篆書整理出來(lái)。所以，這種“佐書”應(yīng)該是隸書產(chǎn)生的依據(jù)了。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，文字的規(guī)范仍然是篆書。但是，基層已經(jīng)在流行這種“佐書”。

可能“佐書”還是比較規(guī)范的，但是，佐書的書寫方法到在更下一級(jí)的基層，那就寫得更潦草了。

所以，隸書的風(fēng)格差別很大。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之時(shí)，隸書還不是國(guó)家認(rèn)可的規(guī)范文字。

所以，書同文，是按照秦朝頒布的“小篆”統(tǒng)一文字規(guī)范書寫的。

那么，這樣的話，就開始明明白白有了兩套文字，比較突出地出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)末年和秦朝了。

一套是國(guó)家規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)字，一套是基層民間使用的“隸書”，而隸書，也不是秦朝突然出現(xiàn)的。

秦始皇可以頒布新的規(guī)范篆書，但是，不能禁止“不規(guī)范”的隸書吧！

所以，我們?cè)谝恍┣爻奈锷弦材芸吹诫`書，這是一點(diǎn)也不奇怪的。

不過，這只是原因之一。

最主要的原因是，隸書更符合文字書寫快速的實(shí)際需要，隸書的書寫比篆書的速度優(yōu)勢(shì)非常明顯?？赡?，有些民間文字工作者，真得已經(jīng)不習(xí)慣使用篆書了。

所以，漢代統(tǒng)一中國(guó)以后，也沒有禁止隸書，而是包容隸書發(fā)展，做后，隸書居然成為官方認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)文字了。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出國(guó)的竹簡(jiǎn)書。

瓷器鑒定真知堂：

說出土秦代文物以隸書居多的說法，是以偏概全的。事實(shí)上，除了秦代竹木簡(jiǎn)，秦代文物基本上都是篆書，而不是隸書！

所謂篆書，是商代以來(lái)金文，也就是青銅器上鑄造的文字在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字不統(tǒng)一，多有通假字出現(xiàn)，所以秦始皇決定“書同文，車同軌”也就是統(tǒng)一文字標(biāo)準(zhǔn)。秦代文物由于秦朝時(shí)間較短，再加上秦朝滅亡時(shí)被大火焚燒，所以流傳下來(lái)的帶有文字的文物不多。但一般金屬器和石器上都是篆書，此乃官方標(biāo)準(zhǔn)文字。

而隸書，顧名思義本來(lái)就是辦事的皂隸，也就是現(xiàn)在說的政府文書人員在長(zhǎng)期辦公過程中簡(jiǎn)化了篆書而形成的一種文字，由于筆劃少，不似篆書一樣刻意彎曲變形，所以并不是某位名人發(fā)明的，而是秦漢以來(lái)廣大寫字員自發(fā)形成的書體，目前所見的期待睡虎地竹簡(jiǎn)可以說是秦代文書寶庫(kù)，以隸書書寫極為正常，因?yàn)樗揪褪乔卮骺たh之間通行的簡(jiǎn)化字。

而這種簡(jiǎn)化的隸書，極有可能并不是秦國(guó)發(fā)明的，而是戰(zhàn)國(guó)晚期就已經(jīng)開始逐步形成的。但這種說法需要實(shí)物證據(jù)才能證明。

所以，只看竹木簡(jiǎn)文物，秦代肯定都是隸書！竹木簡(jiǎn)出土數(shù)量巨大，所以有些朋友就會(huì)認(rèn)為秦代文物都是隸書了。但如果看其他文物，則秦代官方文字肯定是篆書。

分享真知識(shí)，傳遞正能量！如果你也喜歡收藏和中國(guó)歷史文化，歡迎關(guān)注瓷器鑒定真知堂！謝謝你的收藏和轉(zhuǎn)發(fā)！圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者的辛苦工作。

需要更多歷史文化和文物鑒定知識(shí)和圖片，可以百度瓷器鑒定真知堂！去筆者博客尋找。