網(wǎng)友解答: 這個問題很有意思。雖然在信息化高速發(fā)展的今天，我們有更多的途徑接觸到古代歷史，也通過漫天飛舞的古裝劇了解了古代人的生活，不過關(guān)于很多常識性的問題，我們還是傻傻分不清楚。比如清

這個問題很有意思。

雖然在信息化高速發(fā)展的今天，我們有更多的途徑接觸到古代歷史，也通過漫天飛舞的古裝劇了解了古代人的生活，不過關(guān)于很多常識性的問題，我們還是傻傻分不清楚。

比如清朝到底是一個帝國還是一個王朝？很多人不置可否，也有很多人表示怎么說都行，因為我國是一個講究中庸的社會。但是無論怎么中庸，很多原則性的東西還是不能隨意的，比如皇帝去世，只能叫駕崩，而不能叫圓寂。

同樣，對于我國歷史上的某個時期，例如1644年到1912年這段時期到底是清王朝還是清帝國，我們需要有一個明確的認(rèn)識。

一直以來，我們都習(xí)慣用王朝來稱呼我國歷史上的某個時期，比如“大漢王朝”，“大唐王朝”。不過因為深受西方史觀的影響，帝國的概念被引入我國的歷史定義中。

一般認(rèn)為，帝國比王朝更宏觀，概念更大，一個帝國可以包含若干個王朝。帝國指的是某片土地上某個文明從開始到終結(jié)的全過程，而王朝是這個過程中的某個階段。

簡單說來，帝國就是一個人，而王朝就是這個人的少年、中年、老年等各個階段。

例如享國時間從公元395年到公元1453年的拜占庭帝國，文明史長達1000多年，期間共有12個王朝，93個皇帝。

按照這樣的理論，我國從夏朝到清朝，長達4000年的歷史，因為沒有出現(xiàn)明顯的斷代，因此可以算作一個帝國，即中華帝國。

而清朝作為我國歷史上的一個時期，只能算作一個王朝，而不能算是一個帝國。

所以網(wǎng)絡(luò)上流行的“清帝國”提法是錯誤的。不僅“清帝國”提法錯誤，“漢帝國”、“唐帝國”也是不對的。所以改編成電視劇《康熙王朝》的二月河小說《康熙帝國》作品名就存在常識性錯誤。

不過將清朝算作一個王朝也不完全對，因為“朝代”不是一個詞，而是兩個詞，就和古代的“妻子”指的是妻子和兒子一樣，“朝”和“代”從來就是兩個不同的概念。

一般認(rèn)為“朝”來源于先秦時期，軒轅氏分封天下衍生的“天下共主”的概念。也就是說，統(tǒng)治者被公認(rèn)為天下共主，其統(tǒng)治時期就可稱為一朝，比如“洪武朝”，“康熙朝”。

而“代”指的是同一家族統(tǒng)治一個政權(quán)的集合，這個政權(quán)可以是大一統(tǒng)王朝，也可以是中原地區(qū)較大的地方勢力。例如“五代十國”和“明代”、“清代”。

可以說，“代”的概念又大于“朝”，更接近于王朝的定義。

所以清朝不是一個帝國，而應(yīng)該是一個朝代，更具體點來說應(yīng)該是“代”，用“清代”是最適合的稱法。

多有疏漏，煩請斧正。

我是靜夜史，期待您的關(guān)注。

清朝算是一個朝代還是帝國？當(dāng)然是兩樣都算。就好比一個男人，既可以是他爹的兒子，還可以是他老婆的老公。

作為一個帝國，清朝還算是合格的。

是不是帝國的標(biāo)準(zhǔn)，首先要看這政權(quán)，是不是可以復(fù)制自己的管理體系（也稱官僚體系），只有這樣才能保證帝國的擴張和發(fā)展需要。假設(shè)由八個省組成的一個國家，它的管理方式是必須由國王的兒子來擔(dān)任省長，那這就是一個不可復(fù)制的管理方式（且遇到同志國王時就完蛋了）。而中國還在秦朝時，可復(fù)制的管理體系（郡縣制）就已經(jīng)非常成熟。清朝成為帝國的第一道門檻，就這么給輕輕邁過了。

成為帝國的第二的條件，是要能夠統(tǒng)治和管理不同文化、宗教和生活方式的人民。在歷史上，無論是埃及的法老，匈奴的單于，還是中原的漢武帝，都是玩這種帝國游戲的高手。只有允許多樣性的存在，才是領(lǐng)土擴張和民心穩(wěn)定的基礎(chǔ)。而清政府的民族政策，大體效果還可以。

其實只要做到了這兩點，就具備了成為帝國的條件。在清朝時期，中央政府對周邊的領(lǐng)地和民眾，都有不斷占領(lǐng)和蠶食的能力，限制帝國擴張的原因，大多是經(jīng)濟上的考慮，以及強烈的滿足感。

實際上，早期的日本只是在瞎吹噓自己是帝國。因為在日本本土，完全是由單一民族組成的國家（北海道的阿依努人太少了）。