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武術(shù)門派是不是武俠小說的衍生物?

網(wǎng)友解答: 《從零教你做掌門》:一站式掌門培訓(xùn)教程一、概念:首先你要先有一個(gè)立身的指導(dǎo)思想,這個(gè)思想最好出自兵法,而且與你的性格相匹配。示例:1、如果你追求穩(wěn)中求勝,那么你的理論基礎(chǔ)可以

網(wǎng)友解答:

《從零教你做掌門》:一站式掌門培訓(xùn)教程

一、概念:

首先你要先有一個(gè)立身的指導(dǎo)思想,這個(gè)思想最好出自兵法,而且與你的性格相匹配。示例:

1、如果你追求穩(wěn)中求勝,那么你的理論基礎(chǔ)可以是:“昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰(zhàn)者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為?!保▽O子兵法)

2、如果你追求偷點(diǎn)打漏,閃轉(zhuǎn)快攻,你的理論基礎(chǔ)可以是:“其疾如風(fēng),其徐如林,侵掠如火,不動(dòng)如山?!埃▽O子兵法)

3、如果你追求防守反擊,你的理論基礎(chǔ)可以是:“《荀子·議兵》:后之發(fā),先之至,此用兵之要術(shù)也?!?/p>

以上只是舉例,現(xiàn)實(shí)中的情況更加豐富多樣,比如be water,my friend、一擊必殺、降維打擊(理論是三體?)、游走偷襲、大力出奇跡等等。

二、打法:

僅僅有概念是不夠的,要把概念轉(zhuǎn)化成招式才是一名合格的掌門人。

這是我編的門派隨機(jī)產(chǎn)生器,有此神器,門派也可以量產(chǎn):

1、目前為止正常人類身上能用的武器有:手、足、肩、肘、膝、胯、脛骨、小臂、軀干、頭

2、身法:控制距離、游走、正面近身、側(cè)面突進(jìn)、撤步

3、開門法(開門法就是主動(dòng)進(jìn)攻的方式):拳、腿、防守反擊、雙手控制對方雙手、雙手控制對方腿部、我方腿部控制對方雙手、我方腿部控制對方腿部

4、近身打法:是否摔?是否纏斗?是否進(jìn)入地面戰(zhàn)斗?是否控制對方重心?是否近身發(fā)力?

根據(jù)你上一步的概念風(fēng)格,從以上四個(gè)方面中,每個(gè)方面選擇符合你概念的1-2個(gè)點(diǎn),即可組成核心打法。比如我隨便來一個(gè):

1、頭、脛骨

2、側(cè)面突進(jìn)

3、我方腿部控制對方腿部

4、纏斗、控制重心、近身發(fā)力

那么,這可能是一個(gè)擅長用頭部、小腿攻擊的流派,因?yàn)槿鄙偕现惺剑云蛴趶膫?cè)面進(jìn)攻,以減少正面被迎擊的概率。而且進(jìn)攻時(shí),第一時(shí)間要把自己的腿插到對方下盤,以破壞對方重心,同時(shí)利用近身時(shí)的速度,用頭部撞擊對方。這個(gè)流派的核心打法就是突然性,突然近身,用腿部破壞對方重心,然后再用頭部進(jìn)行重?fù)?。(而且適合殘疾人士練習(xí))

身體素質(zhì)就要圍繞著突然啟動(dòng)、頭部打擊和抗擊打、和腿部力量、穩(wěn)定性去訓(xùn)練。

三、招式命名方式

招式命名如果不夠好,會給人一種山寨流派的感覺。

命名的關(guān)鍵,一是要懂得古人的語言習(xí)慣,二是要霸氣不浮夸,評書里的東西千萬不要拿來(比如武當(dāng)山鐘云龍鐘大師的降龍十八掌)

1、古人的語言習(xí)慣

套路不能叫套路,要叫“把式”;

拳不能說拳,要叫“炮“或者”捶“;

打法要叫“xx手”

2、命名規(guī)則

1)動(dòng)物+動(dòng)作/肢體:猿手(也就是云手)、燕抄水、猿掛印、怪蟒翻身、貍貓上樹、熊貓燒香、猛犬拜年,等等

2)目的+炮:進(jìn)身炮、迎風(fēng)炮、攔手炮、裹手炮、撩襠炮、懟臉炮,等等

3)動(dòng)作+捶:撐捶、橫捶、圈捶(擺拳)、翻身捶、騎乘捶、箍頸捶、擊腎捶,等等

4)牛逼動(dòng)作/事情+手:撩陰手、冰天雪地手、月老紅線手、伏虎手、羅漢手、單身手,等等

5)歷史人物/典故:霸王觀陣、單鞭、虎牢關(guān)、凱申物流、紅旗飄飄、設(shè)立特區(qū),等等

網(wǎng)友解答:

武術(shù)門派是不是武俠小說的衍生物?

我的回答是,很大程度上是的,但那也不絕對是。

請看我的解析:

1、有些武術(shù)門派是在武俠小說之前就有的。

以金庸小說舉例,武術(shù)門派大多都是宗教修行的場所,同時(shí),又結(jié)合了中國民間的武功文化。是宗教修行和武功修煉兩種行為或功能兼具的場所。比如,少林、武當(dāng)、峨眉、五岳派但等等,這些門派是有武術(shù)根基的,武功文化一直是這門派所具有的,所以,它們不是武俠小說的衍生物。

2、有些武術(shù)門派是作者創(chuàng)作想象出來的,說它們是武俠小說的衍生物也是可以的。

還是以金庸小說舉例。比如說,全真教、逍遙派、星宿派、五毒教等等這些。這門派都是作者挖掘中國傳統(tǒng)文化,特別是道教文化和民間文化,以此為創(chuàng)作來源,而加工出來的武術(shù)門派。所以,這門派可以算得上是武俠小說的衍生物。

其實(shí),武術(shù)門派在武俠小說中都不是憑空出現(xiàn)的,是有一定的文化基因和地域特色的。武俠小說的作者,通過想象創(chuàng)作,發(fā)揮了自己的才能,才創(chuàng)造出了各大門派競相角逐的宏大的武俠世界。

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