網(wǎng)友解答: 很多童鞋書(shū)法入門老師都讓其從隸書(shū)開(kāi)始，為毛？肯定是有原因的，小編小作說(shuō)明，各位看官自然就知道練隸書(shū)的真正理由了。隸書(shū)的起源：隸書(shū)上承秦篆，下接漢草，是書(shū)法從小篆到草書(shū)的一種過(guò)

隸書(shū)的起源：隸書(shū)上承秦篆，下接漢草，是書(shū)法從小篆到草書(shū)的一種過(guò)渡字體，易認(rèn)、易寫，既有篆書(shū)的筆意又楷書(shū)的字形。如《曹全碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》都被認(rèn)為是漢隸的經(jīng)典。

隸書(shū)的用筆：蠶頭燕尾。隸書(shū)的用筆相對(duì)簡(jiǎn)單，線條逆入平出，中鋒用筆，相對(duì)草、行、楷來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)單得多，如要學(xué)習(xí)則容易上手，也容易獲得學(xué)書(shū)興趣。

練書(shū)法講究取法乎上，相對(duì)篆書(shū)來(lái)講隸書(shū)更適用，相對(duì)行草來(lái)講隸書(shū)更易識(shí)，相對(duì)楷書(shū)來(lái)講隸書(shū)更好寫，所以隸入便作為入門極好選擇，這些都是練習(xí)隸書(shū)的有利理由。

漢隸碑帖眾多，精采紛呈，不是所有隸書(shū)都適合初學(xué)者的，建議初學(xué)者以《曹全碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》三碑為基礎(chǔ)，初具規(guī)模后再旁涉其他漢碑。

有必要先了解一下隸書(shū)產(chǎn)生的歷史。

1、隸變，在中國(guó)文字史和書(shū)法史上具有劃時(shí)代的意義。

從文字學(xué)而言，隸書(shū)破壞了古文字的象形、指事等構(gòu)字原理，變成了純符號(hào)的今體字。

從書(shū)體演變來(lái)看，隸書(shū)由圓變方，變紆回盤曲為縝密方折，筆法更加豐富。

2、隸書(shū)的兩個(gè)高峰

隸書(shū)在漢代達(dá)到高峰，寫法完善，此后一直沉寂，直到清朝，隨著大量碑刻的出土，隸書(shū)得到重生，許多碑意融入隸書(shū)，此時(shí)的隸書(shū)出現(xiàn)新面目。

3、學(xué)習(xí)書(shū)法的順序

兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為從楷書(shū)入手，理由是楷書(shū)筆法豐富，能更全面地掌握書(shū)寫技法。一種認(rèn)為從篆書(shū)、隸書(shū)入手，理由是：應(yīng)按文字發(fā)展順序來(lái)、此二體筆法簡(jiǎn)單易掌握。

確實(shí)，篆書(shū)純用中鋒，隸書(shū)兼以側(cè)鋒，字體變方，轉(zhuǎn)折出現(xiàn)。從這兩種字體入手，能在短時(shí)間內(nèi)見(jiàn)到成效。

再者，此二體裝飾性強(qiáng)，隸書(shū)更宜識(shí)別，更受大眾歡迎。

鄧石如作品