網(wǎng)友解答: 我曾有機會多次與岡仁波齊親密接觸。我相信岡仁波齊就是史前宗教信仰的源頭，也是金字塔的原型所在。岡仁的神秘與壯美在于無論你從哪個角度看到她，她都是那么的傲視群山與眾不同。這種不

我曾有機會多次與岡仁波齊親密接觸。我相信岡仁波齊就是史前宗教信仰的源頭，也是金字塔的原型所在。岡仁的神秘與壯美在于無論你從哪個角度看到她，她都是那么的傲視群山與眾不同。這種不同多少有其行為金字的因素在內(nèi)。

岡仁波齊是不折不扣的角峰，從地面的角度看無疑是金字塔形的。其實從空中看也是如此！

正面空中鳥瞰岡仁，完全就是一座銀色的金字塔！

站在拉昴錯遠眺岡仁。

簡直就是一座巨大無比的金字塔。

換個角度她依然那么壯美。

但是如果你有機會飛的更高，你就會明白，其實岡仁波齊峰與周邊的角峰一樣，都是大自然的偉力造就的。

大自然是神奇的，在岡仁波齊對面的喜馬拉雅山脈深處，類似這樣的角峰其實還挺多，遠觀簡直就是金字塔群。

位于喜馬拉雅腹地的“金字塔”。

人們對于神秘不解的東西總是充滿好奇，視之為神靈。

有條件的可以朝拜，沒有條件的可能會創(chuàng)造條件來朝拜。

更遠的地方可能只聞其神秘與模樣，我想信在權(quán)力擁有者看來，山是可以造的！所以我相信岡仁波齊就是史前宗教信仰的源頭，也是金字塔的原型所在。

神圣是神圣的通行證，岡仁波齊是無神論者最大的諷刺。

人類對宇宙的探索，為人類帶來了許多新奇體驗。但人類對自我的了解，卻乏善可陳。所以，崗仁波齊峰的存在及它的神秘、神圣，不可褻瀆，打了無神論者狠狠的一記耳光。因之追尋古老的神話來源與現(xiàn)代地理比照，你會發(fā)現(xiàn)，崗仁波齊峰的存在，無疑就是對人類自以為是的最大諷刺。

但人的意識來源，大多是站在進化論的角度去考量生命的。這固然有著意識默認的潛意認同，但也說明了人類自我的無知，為人類所帶來的生命困惑。對古老神話傳說之中地域的解讀，如今的人類大多是站在考古學上去認知的，而很少從佛學或道學的角度去認知。而真正的道學者和佛學者，即使對人類的生命及神有所了解，也不會真正的說出來。而如佛祖那樣，對自己覺悟圓滿之后的生命認知，通過傳道，使人知道了在我們?nèi)祟愃幍目臻g之外，還有著三千大千世界，且一花一葉，一沙一露，都是生命的體現(xiàn)，生命的存在。何況，這些都是我們身邊可以視見的。而不可視見的另外的空間，那只有佛祖和有大智慧心的道學弟子才能洞見或認知。

因之，關(guān)于崗仁波齊峰的神秘之處，自是不可用常識和科學去解釋。畢竟，他的南面終年積雪不化，而背面卻無雪，即使有，也會見陽消失。何況群峰朝拱，構(gòu)成強烈的精神中心和向心力場，被公認為最神圣的山。而這些現(xiàn)象，你用科學能解釋嗎？何況，他沒有珠穆朗瑪峰高，也在西藏的高峰中排名靠后，但就是沒人踏上峰頂。你說這是信仰所致，人對它有著崇拜而不忍褻瀆圣靈。說這我不和你抬杠，但是，那些無神論者不怕褻瀆神靈?。克麄冊趺床蝗ヅ郎?，難道他們沒有征服這座高山的勇氣？

所以，到底有些什么原因，讓這座山峰充滿了神秘，我想，神圣就是它的神秘之處。也許，它確實是神所建筑，神的產(chǎn)物，它的存在，發(fā)軔肇始了許多宗教派別的來源，如果那些傳說為虛，也就不會有那么多的故事流傳下來。所以，人們執(zhí)迷于現(xiàn)代科學，總以為自己能為所欲為，但如果沒有神明的存在，遑論我們?nèi)祟悾?/p>