網(wǎng)友解答: 最近的電影“一出好戲”里有一句臺(tái)詞，假的都讓人覺(jué)得好，真的反而不是。劉秀就在于他真實(shí)，而且踏實(shí)，沒(méi)有那么多波瀾壯闊，但是波瀾不驚中才是他實(shí)力的表現(xiàn)。他上臺(tái)以后就開(kāi)始 精兵簡(jiǎn)政

最近的電影“一出好戲”里有一句臺(tái)詞，假的都讓人覺(jué)得好，真的反而不是。劉秀就在于他真實(shí)，而且踏實(shí)，沒(méi)有那么多波瀾壯闊，但是波瀾不驚中才是他實(shí)力的表現(xiàn)。

他上臺(tái)以后就開(kāi)始 精兵簡(jiǎn)政;省刑罰、明法紀(jì), 抑制豪強(qiáng), 抑制兼并等等。劉秀鑒于東漢初年人口銳減, 經(jīng)濟(jì)凋敝的情況,為節(jié)省財(cái)政開(kāi)支, 于建武六年(公元30年)六月下令裁并郡縣, 省減吏員, 詔曰:“夫張官置吏, 所以為人也。今百姓遭難, 戶口耗少, 而縣官吏職所置尚繁, 其令司隸、州牧(刺史)各實(shí)所部, 省減吏員, 縣、國(guó)不足置長(zhǎng)吏可合并者, 上大司徒、大司空二府”。據(jù)載, 這一年共“省郡國(guó)十, 縣、邑、道、侯國(guó)四百余所”, 約占東漢當(dāng)時(shí)實(shí)際控制縣數(shù)的三分之一;“吏職減損, 十置其一”, 減少大小官吏數(shù)萬(wàn)人。第二年, 劉秀又下詔取消了各郡國(guó)的輕車、騎士、材官、樓船士四種常備軍, 令士兵復(fù)員(《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》)。

這既有利于集軍權(quán)于中央, 又減輕了農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān), 增加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力?？偟膩?lái)看, 精兵簡(jiǎn)政的成效是很顯著的。在省刑罰和維護(hù)法紀(jì)、抑制豪強(qiáng)等問(wèn)題上, 劉秀一方面是“解王莽之繁密, 還漢家之輕法”(《后漢書(shū)·循吏列傳》)?！逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)》中記載有很多赦罪和省刑罰的詔令, 例如建武二年(公元26年)三月乙未,大赦天下, 詔曰:“頃獄多冤人, 用刑深刻, 朕甚愍之。孔子云:`刑罰不中, 則民無(wú)所措手足' , 其與二千石諸大夫博士議郎議省刑罰”。建武五年丙子詔曰:“其令中都官、三輔、郡國(guó)出系囚, 罪非犯殊死一切勿案, 見(jiàn)徒免為庶人。務(wù)進(jìn)柔良, 退貪酷, 各正厥事焉”。減輕刑罰和赦免大批囚犯, 既緩和了東漢政府與人民的關(guān)系,又部分地緩解了人口稀少勞力短缺的矛盾。還有與民休息無(wú)為而治等等。

相對(duì)于西漢的開(kāi)國(guó)之君高祖劉邦的聲名顯赫，光耀史冊(cè)，東漢的創(chuàng)業(yè)皇帝——世祖光武帝劉秀卻是顯得有些冷落，后世對(duì)他了解的較少，對(duì)他的生平事跡以及功業(yè)都不是很清楚，所以劉秀有些默默無(wú)聞，不大被人所推崇。

劉邦原本是沛縣的一個(gè)流氓，吃喝嫖賭，不事產(chǎn)業(yè)，浪蕩無(wú)行，是當(dāng)?shù)赜忻臒o(wú)賴。多年混跡于社會(huì)下層，后來(lái)當(dāng)上了暴秦的下級(jí)官吏，為虎作倀，無(wú)所不為。

他不過(guò)是趕上了陳勝、吳廣發(fā)難暴動(dòng)，自己又因?yàn)闆](méi)完成任務(wù)而犯下了死罪，不得不參加了大起義。他先是依附楚懷王孫心政權(quán)，后來(lái)接受懷王委派西進(jìn)收取關(guān)中。

滅秦后，又為爭(zhēng)奪帝位，與項(xiàng)羽足足打了五年，奪取了天下?？傮w上說(shuō)，劉邦出身市井無(wú)賴，看不起讀書(shū)人，自身劣跡斑斑。當(dāng)然，他也有很多優(yōu)點(diǎn)：氣度寬宏，目光遠(yuǎn)大。精于權(quán)謀，能屈能伸。知人善任，慷慨大度，能任用蕭何、韓信、張良、陳平、曹參等一幫人才，善于放手發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，而且為了達(dá)到目的，不但能做到不吝賞賜，甚至可以不擇手段。

例如他為了躲避項(xiàng)羽的追殺，在逃亡途中竟然多次把年幼的兒子、女兒推下車，只顧自己逃命。為了保住自己的性命，他丟下年邁的老父不管，任由項(xiàng)羽捉去。項(xiàng)羽挑戰(zhàn)時(shí)，劉邦閉門(mén)不出，以待時(shí)機(jī)。

當(dāng)項(xiàng)羽叫罵著威脅，說(shuō)是要?dú)⒘死细缸龀扇忉u，劉邦居然面不改色，嬉皮笑臉地告訴對(duì)方：“咱倆昔日同朝為臣，猶如兄弟，我父一如你父。既然你要吃他的肉，那么做好了請(qǐng)通知我一聲，我也好分一杯羹！”像這樣超強(qiáng)的心理素質(zhì)，做事如此果決剛毅，絕非一般人可以想象，也是無(wú)法做得出。劉邦為人粗魯無(wú)禮，動(dòng)輒侮辱儒生，甚至往讀書(shū)人戴的儒冠里面撒尿。這就是劉邦，一個(gè)什么事情都做得出來(lái)的小人。

劉秀則不然，他是儒生出身，飽受傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典教育，講究忠孝節(jié)義，四維五倫的觀念影響了他一生。

早年因家境不豐，他春種秋收，又四處販糧牟利，廣泛接觸社會(huì)下層，故而深知民間疾苦。后來(lái)他在其胞兄劉縯影響、帶領(lǐng)下，手持長(zhǎng)劍，騎著耕牛，與舂陵劉氏舉族男女一起，義無(wú)反顧地走上了反抗王莽暴政、復(fù)興漢室河山的漫漫征程。

經(jīng)歷了十五年的血戰(zhàn)，櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘，使得國(guó)家重新統(tǒng)一。他即位后，迅速恢復(fù)生產(chǎn)，與民休息，開(kāi)創(chuàng)了建武盛世，人口繁衍，牛羊被野。四海安瀾，四夷賓服。

從這個(gè)角度上說(shuō)，劉秀不愧是一位賢君和明君。但客觀地說(shuō)，劉秀的缺點(diǎn)也很突出。他的思想深受儒家思想的束縛，做事過(guò)于教條拘束，他在政治上迷信圖讖，強(qiáng)調(diào)權(quán)力集中，而且具體執(zhí)行過(guò)程中開(kāi)了很多惡劣先例，如重用外戚，宦官參政，允許匈奴少數(shù)民族內(nèi)遷等，給后世的大變亂埋下了伏筆。

總之，劉邦與劉秀兩人的共同點(diǎn)：雄才大略，從諫如流。知人善任，身被矢石而得天下。就功業(yè)而言，劉邦相對(duì)好些，因?yàn)樗砗蟮奈鳚h王朝的國(guó)力持久性遠(yuǎn)盛于東漢。但就道德品質(zhì)而言，劉邦就要稍遜一籌了。

其實(shí)，如果說(shuō)劉秀在歷史上受到冷遇，不受推崇，事實(shí)也并非如此。事實(shí)上，所謂的榮耀與冷落，只不過(guò)是一個(gè)相對(duì)的概念而已。在大多數(shù)的世俗人看來(lái)，劉秀的名氣確實(shí)不如先祖劉邦。但在正統(tǒng)的理學(xué)家及史學(xué)家的眼中，劉秀的形象要比劉邦偉大的多。在他們看來(lái)，劉秀是古今皇帝中近乎完美的一個(gè)人物，文治武功絲毫不亞于乃祖劉邦，故而評(píng)價(jià)也比劉邦高得多。

尤其是明末大學(xué)者王夫之在他的名作《讀通鑒論》中對(duì)劉秀給予了很高的評(píng)價(jià)，最具有代表性。王夫之認(rèn)為劉秀創(chuàng)業(yè)之艱難，無(wú)以倫比，其人“神武不可測(cè)”。他甚至認(rèn)為：“三代而下，取天下者，唯光武獨(dú)焉，而宋太祖其次也，而大已醇矣！”王夫之的話有公允合理之處，也有過(guò)分拔高的地方，此處不做細(xì)論。

要說(shuō)的是，對(duì)于劉秀這樣一個(gè)在道德上近乎完美的人物，令后世的著名史學(xué)家諸如華嶠、范曄、司馬光深為傾倒，更別說(shuō)正氣浩然如朱熹這樣的理學(xué)家兼史學(xué)家了，他們?cè)诟髯缘闹髦卸紝?duì)劉秀有著高度評(píng)價(jià)，內(nèi)容大體與王夫之類似，這里不再贅述。

總體上說(shuō)，從深層次來(lái)看，劉秀身后的功業(yè)遠(yuǎn)不如劉邦，影響了他的歷史評(píng)價(jià)。具體地說(shuō)，主要反映在以下幾個(gè)方面：

第一，劉邦之得天下是純粹的“白手起家”，劉秀則多少沾了一點(diǎn)乃祖的光。劉邦得天下的光輝歷程婦孺皆知，此處不再贅述。劉秀得天下雖然也打了十幾年，也是大小數(shù)百戰(zhàn)，經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨，這才才告統(tǒng)一。但從兩人的征戰(zhàn)情況看，劉邦完全是靠個(gè)人的權(quán)謀和運(yùn)氣得天下的，而劉秀則是通過(guò)政治上打出“反莽興漢”的大旗取勝的。客觀說(shuō)，劉秀有所憑藉，劉邦無(wú)所依賴，難易程度大有不同。而且劉秀得國(guó)后，還要在政治上尊奉西漢的法統(tǒng)，故而他的光芒被劉邦所掩蓋，也就在情理之中了。

第二，東漢的總體功業(yè)不如西漢，對(duì)外武力不振。

西漢在高祖劉邦之后，圣賢有為之君頗多。前有文景之治，后有昭宣中興，更別說(shuō)雄才大略的漢武帝了。就連一向被人認(rèn)為懦弱的漢惠帝都是仁君，在呂后的實(shí)際主持下國(guó)家安定，天下太平。即便是元帝、成帝這樣公認(rèn)的昏君在位期間，西漢帝國(guó)對(duì)外都有亮點(diǎn)，絕不是乏善可陳。

而東漢近二百年，除了最初的光武、明、章三帝外以及和帝勉強(qiáng)湊合以外，其余的皇帝大多數(shù)都是童年即位，外戚、宦官交替專權(quán)，盛世時(shí)間短而濁亂之世時(shí)間長(zhǎng)，國(guó)勢(shì)大幅度衰落。對(duì)外方面，東漢王朝從劉秀登基開(kāi)始，一直對(duì)周邊的少數(shù)民族政權(quán)采取厚撫的政策，萬(wàn)不得已時(shí)才動(dòng)用武力。

初期雖在名義上消滅驅(qū)逐了北匈奴，犁庭掃穴，但大量異族的內(nèi)遷為后來(lái)的“五胡之亂”埋下了禍根。漢和帝去世以后，東漢帝國(guó)對(duì)外的威懾力雖然也不小，但與西漢不能同日而語(yǔ)。別的不說(shuō)，與長(zhǎng)安近在咫尺的羌人都搞不定，單是一個(gè)漢羌戰(zhàn)爭(zhēng)就打了一百多年，一直到滅亡都沒(méi)能恢復(fù)元?dú)?。從整體看，東漢無(wú)論在文治還是武功父母，都要弱于西漢。

第三，劉秀在東漢內(nèi)部的開(kāi)章立制方面有失誤，目光不夠遠(yuǎn)大，貽禍后世。

但尤其是他過(guò)分強(qiáng)調(diào)儒學(xué)，過(guò)于看重禮教的作用，對(duì)政治體制缺乏深謀遠(yuǎn)略，對(duì)后來(lái)的政治產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。西漢明明亡于外戚王氏的專權(quán)，建立東漢之后，他礙于倫常親情，對(duì)于外戚、功臣、豪強(qiáng)賞賜優(yōu)厚，給予的地位過(guò)高。

從這個(gè)意義上說(shuō)，他并未真正吸取西漢滅亡的歷史教訓(xùn)，不但外戚專權(quán)的歷史痼疾未能解決，反倒因他過(guò)于強(qiáng)調(diào)皇權(quán)集中，導(dǎo)致宦官專權(quán)的發(fā)生。外戚、宦官交替專權(quán)，驕縱自恣，互相爭(zhēng)斗，為害極深，釀成不可收拾的后果，乃至終于東漢一世而不能解決，最終與之俱亡。

總之，相對(duì)于乃祖劉邦，劉秀還是顯得過(guò)于拘泥，為政拘束，缺乏遠(yuǎn)略。他只是個(gè)中興之君，沒(méi)有作出開(kāi)創(chuàng)性的歷史貢獻(xiàn)。就像月亮躲藏在太陽(yáng)的背后，不能同時(shí)耀目一樣，劉秀的中興之光被乃祖劉邦的開(kāi)創(chuàng)之光所掩蓋，影響了史上對(duì)劉秀的評(píng)價(jià)，故而后世大多數(shù)人對(duì)他了解不多，也就更談不上對(duì)他推崇備至了。