網(wǎng)友解答: 如果按照大一統(tǒng)王朝的確如此，洛陽(yáng)網(wǎng)友別不服洛陽(yáng)網(wǎng)友說(shuō)夏都是洛陽(yáng)二里頭，可是夏商還在斷代研究，夏都在哪里還是未知數(shù)，何況二里頭遺址從規(guī)模到先進(jìn)程度和時(shí)間都與夏朝對(duì)不上，規(guī)模和先

如果按照大一統(tǒng)王朝的確如此，洛陽(yáng)網(wǎng)友別不服

洛陽(yáng)網(wǎng)友說(shuō)夏都是洛陽(yáng)二里頭，可是夏商還在斷代研究，夏都在哪里還是未知數(shù)，何況二里頭遺址從規(guī)模到先進(jìn)程度和時(shí)間都與夏朝對(duì)不上，規(guī)模和先進(jìn)程度遠(yuǎn)不及比它早500年的最大最先進(jìn)的石峁遺址和陶寺遺址。在他們面前二里頭茅草屋顯得太磕磣了。

洛陽(yáng)網(wǎng)友說(shuō)商都是洛陽(yáng)，可以靠不住，考古學(xué)家鄒衡說(shuō)洛陽(yáng)說(shuō)說(shuō)的商都宮殿更是一個(gè)行宮，連陪都都不算。

洛陽(yáng)網(wǎng)友說(shuō)洛陽(yáng)是西周國(guó)都，可惜從史書記載雒邑只是類似陪都的存在，西周國(guó)都都知道是豐鎬二京，雒邑只是周成王平定“三監(jiān)之亂”后遷殷戎遺民于此才讓周公營(yíng)建的城市。從名號(hào)就能看出“雒邑”和“鎬京”一個(gè)京、一個(gè)邑。太明顯的對(duì)比。

洛陽(yáng)人說(shuō)西漢國(guó)都也是先洛陽(yáng)三個(gè)月然后再遷都長(zhǎng)安的?？上瑯記](méi)有依據(jù)，史書明確記載劉邦登基于山東定陶，建都櫟陽(yáng)（西安臨潼區(qū)），后遷都長(zhǎng)安。所謂洛陽(yáng)西漢國(guó)都一說(shuō)只是漢高祖在遷都時(shí)考慮過(guò)，但并未實(shí)施。難道明朝考慮過(guò)西安，西安就敢自稱明朝首都嗎？

洛陽(yáng)人說(shuō)隋唐遷都洛陽(yáng)，并大肆宣傳，因?yàn)檫\(yùn)河匯聚中心是洛陽(yáng)，這個(gè)就更是扯淡了。隋唐長(zhǎng)安經(jīng)濟(jì)繁榮人口暴增，但關(guān)中地區(qū)的產(chǎn)糧已經(jīng)不能滿足需要，所以修大運(yùn)河把物資運(yùn)送到洛陽(yáng)，儲(chǔ)存在含嘉倉(cāng)等倉(cāng)庫(kù)，然后長(zhǎng)安需要就通過(guò)廣通渠運(yùn)到長(zhǎng)安。類似貨物港口和集散地，正如同如今的北京，北京人口多，但北京產(chǎn)糧有限，所以設(shè)置直轄市天津，將全國(guó)物資囤積在天津港，北京需要就從天津港運(yùn)。所以洛陽(yáng)在唐朝只是四大陪都之一。

洛陽(yáng)網(wǎng)友說(shuō)那武則天把洛陽(yáng)叫“神都”，其實(shí)神都一詞只是武則天為了擺脫李唐和關(guān)隴勢(shì)力控制而遷居陪都洛陽(yáng)的一個(gè)說(shuō)辭，都知道君權(quán)神授，叫神都更有一種合理遷居的色彩，而且神都也只是長(zhǎng)安眾多光環(huán)的一個(gè)，西安青龍寺有唐代譴唐高僧空海的寫的《大唐神都青龍寺碑》為證，洛陽(yáng)只有《狄仁杰之神都龍王》為證。而且史書上也很明顯的記錄了，洛陽(yáng)叫神都時(shí)，長(zhǎng)安叫京師。古代首都就是京師，洛陽(yáng)即便再得寵，晉升為貴妃也依舊不是正宮，依舊是陪都備胎而已。其實(shí)也就唐朝末年朱溫挾持唐昭宗時(shí)做過(guò)三年首都。

洛陽(yáng)網(wǎng)友說(shuō)24正史洛陽(yáng)占了很多，并拿出所謂24正史，但是可惜洛陽(yáng)網(wǎng)友并不知道24正史是何物。

所以洛陽(yáng)如果算上名存實(shí)亡的亂世東周春秋戰(zhàn)國(guó)、再算上東漢、西晉，也就三個(gè)大一統(tǒng)王朝。其他的胡雜省長(zhǎng)割據(jù)如“曹魏、和鮮卑族政權(quán)的北魏、東魏，沙陀族兒皇帝石敬瑭的后晉、后唐”這幾個(gè)不算也罷。

洛陽(yáng)網(wǎng)友說(shuō)那西安沒(méi)發(fā)現(xiàn)西周遺址，秦朝國(guó)都是咸陽(yáng)，跟西安無(wú)關(guān)。這個(gè)就更有意思了，西周國(guó)都豐鎬遺址就在斗門鎮(zhèn)，洛陽(yáng)網(wǎng)友非裝作看不見，而且我想反問(wèn)“洛陽(yáng)有西周國(guó)都遺址嗎？”你知道秦咸陽(yáng)就是僅西安嗎？不知道沒(méi)關(guān)系，我給你看看。

十三朝古都洛陽(yáng)是中國(guó)四大文明古都之一，這十三朝分別為:夏都崇（洛陽(yáng)嵩縣），斟鄩（洛陽(yáng)），窮石(洛陽(yáng)南)等、商都西毫、西周都洛邑、東周都洛陽(yáng)、西漢初都洛陽(yáng)(后遷長(zhǎng)安)、東漢都洛陽(yáng)、曹魏都洛陽(yáng)(許都遷洛陽(yáng))、西晉都洛陽(yáng)、北魏都洛陽(yáng)(始于北魏孝文帝遷都)、隋都洛陽(yáng)(隋煬帝遷都洛陽(yáng))、唐都(武周前)洛陽(yáng)(西京長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng))、武周都洛陽(yáng)(改神都)、唐都(武周后)洛陽(yáng)(西京長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng))、后梁遷都洛陽(yáng)(開封遷至)、后唐遷都洛陽(yáng)(開封遷至)、后晉都洛陽(yáng)。

洛陽(yáng)作為國(guó)都的歷史跨度很長(zhǎng)，但正如提問(wèn)所說(shuō)的，山寨王朝居多統(tǒng)一王朝偏少。仔細(xì)看一下，大統(tǒng)一王朝好像就只有東漢和西晉至始至終都建都于洛陽(yáng)，不過(guò)，大家千萬(wàn)不要被提問(wèn)所迷惑。除了西晉、東漢之外，夏商周、隋唐皆屬正統(tǒng)王朝，是明確列入二十四史的王朝。

盡管只有西晉和東漢至始至終都以洛陽(yáng)以首都，但有些朝代在洛陽(yáng)立都的時(shí)間并不短，像唐朝實(shí)行兩京制，以長(zhǎng)安為西京，是第一首都，洛陽(yáng)在長(zhǎng)安之東，稱東都，至武則天臨朝稱制前，洛陽(yáng)的地位毫不遜于長(zhǎng)安，雅稱神都。曹魏從許都遷都洛陽(yáng)，此后文帝、明帝等五任皇帝皆在洛陽(yáng)臨朝稱至。北魏孝文帝拓拔弘推行漢化改革，將國(guó)都由平城遷往洛陽(yáng)。604年隋煬帝楊廣登基后，將國(guó)都從長(zhǎng)安遷往洛陽(yáng)。洛陽(yáng)作為天下之中、地理位置優(yōu)越，因此，是史上帝王最鐘愛(ài)的國(guó)都備選城市之一，在北方建立的政權(quán)，凡搞“兩京制”的，其中必有洛陽(yáng)。

仔細(xì)分析一下洛陽(yáng)作為國(guó)都的歷史，大家可以看到以洛陽(yáng)為國(guó)都的，基本都是一些全國(guó)性的中央政權(quán)，所謂的山寨王朝大家可一笑置之。盡管由始至終只有西晉和東漢以洛陽(yáng)為國(guó)都。但封建社會(huì)實(shí)行兩京制和遷都的例子比比皆是，就算是當(dāng)代，兩個(gè)首都、三個(gè)首都的國(guó)家也還有。洛陽(yáng)作為十三朝古都，史料記載豐富，時(shí)間先后有序，作為中國(guó)四大文明古都之一，洛陽(yáng)實(shí)至名歸。