網(wǎng)友解答: 中國(guó)的繪畫(huà)中，花鳥(niǎo)畫(huà)是一極為重要的門(mén)類(lèi)。繪畫(huà)表現(xiàn)生活，資源都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)。花鳥(niǎo)畫(huà)，按名字來(lái)看，無(wú)疑是指以花卉、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等為描繪對(duì)象的畫(huà)作。不過(guò)這概念后來(lái)又寬泛了不少，畜獸、蔬

中國(guó)的繪畫(huà)中，花鳥(niǎo)畫(huà)是一極為重要的門(mén)類(lèi)。繪畫(huà)表現(xiàn)生活，資源都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)。

花鳥(niǎo)畫(huà)，按名字來(lái)看，無(wú)疑是指以花卉、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等為描繪對(duì)象的畫(huà)作。不過(guò)這概念后來(lái)又寬泛了不少，畜獸、蔬果之類(lèi)的也被納入其中。

▲ 韓干牧馬圖/唐/韓干

▲ “照夜白”是唐玄宗李隆基的坐騎，馬輪廓精細(xì)，形體健碩畫(huà)面空白的部分則留給觀眾以想象的空間，仿佛駿馬即將掙脫遠(yuǎn)去，消失在無(wú)盡的遐想之中。盡管整個(gè)畫(huà)面的氣氛緊張激烈，但看罷此卷并不會(huì)覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚。看似單薄簡(jiǎn)約的畫(huà)面，實(shí)則充滿了豐富的情節(jié)和感受。唐玄宗本來(lái)想讓韓干跟著宮廷的畫(huà)師學(xué)畫(huà)馬，韓干卻拒絕道，“臣自有詩(shī)，陛下內(nèi)廄之馬皆臣之師也?！闭找拱讏D/唐/韓干

▲ 得到蜀主“小筆精細(xì)”的夸贊，這一寫(xiě)生稿依然成為了花鳥(niǎo)畫(huà)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)教材了~黃荃/五代/寫(xiě)生珍禽圖

▲ 畫(huà)面安靜，仿佛是一個(gè)無(wú)人來(lái)過(guò)的幽靜山谷。黃居寀是黃荃的小兒子，可以說(shuō)古代畫(huà)家的師承往往是家承。黃居寀/五代/山鷓棘雀圖

▲ 江南處士的審美與情懷，高雅自任。徐熙/五代/雪竹圖

▲ 畫(huà)面前方是一只皮毛褐黃的兔子，停在草坡上仿佛聽(tīng)到什么聲音，忽然回頭觀看。順著兔子的視線看過(guò)去，是兩只長(zhǎng)尾巴的綬帶鳥(niǎo)，非常寫(xiě)實(shí)，同時(shí)兔子和鳥(niǎo)的呼應(yīng)也完全靠動(dòng)作和姿態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)面中的枯葉、草、竹葉的翻飛方向也很一致。崔白/宋/雙喜圖軸

▲ “論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新。邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏澹含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春。瘦竹如幽人，幽花如處女。低昂枝上雀，搖蕩花間雨。雙翎決將起，眾葉紛自舉?？蓱z采花蜂，清蜜寄兩股。若人富天巧，春色入毫楮。懸知君能詩(shī)，寄聲求妙語(yǔ)?！碧K軾曾寫(xiě)盛贊趙昌。趙昌/宋/歲朝圖軸

▲ 畫(huà)家皇帝趙佶不僅僅自己的藝術(shù)造詣極高，對(duì)于畫(huà)院的選拔制度也有極大的建樹(shù)。流傳最廣的是他的一道試題，“踏花歸去馬蹄香”，第一名的作品以蝴蝶追逐馬蹄表現(xiàn)這一詩(shī)句，還有“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”一題，獲勝者以綠樹(shù)中的朱唇少女脫穎而出。另外需要注意的是，在宋代，詩(shī)畫(huà)的關(guān)系開(kāi)始變得極為緊密。趙佶/宋/臘梅山禽圖軸

▲ 文同擅長(zhǎng)畫(huà)竹子，成語(yǔ)“胸有成竹”一詞就是在說(shuō)文同。文同/宋/墨竹圖

▲ 趙孟堅(jiān)/宋/墨蘭圖卷

▲ 宋亡之后，一個(gè)叫鄭所南的文人感嘆國(guó)家滅亡，就猶如植物失去了根一樣，他畫(huà)的蘭花都不畫(huà)根，也不畫(huà)土，代表他失去國(guó)家的心情。鄭所南/元/墨蘭圖卷

▲ 李衍/宋/雙鉤竹

▲ 我家洗硯池頭樹(shù)， 朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。王冕/元/墨梅圖（詩(shī)畫(huà)結(jié)合）

▲ 鄭板橋/清/竹

▲ 金農(nóng)/清/梅花圖

▲ 八大山人/清/花鳥(niǎo)冊(cè)

▲ 吳昌碩/近代/芭蕉小鳥(niǎo)

▲ 齊白石/近代/蝦

一對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)如何界定。花鳥(niǎo)畫(huà)是以動(dòng)植物為主要描繪對(duì)象中國(guó)畫(huà)里的一個(gè)門(mén)類(lèi)。又可細(xì)分為花卉、翎毛、蔬果、草蟲(chóng)、畜獸、鱗介等分支。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)最初是因工藝品的裝飾需要而逐步發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)歷史博物館收藏的彩陶《鶴魚(yú)石斧圖》可作為中國(guó)繪畫(huà)中最早出現(xiàn)的鳥(niǎo)形圖案。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)集中體現(xiàn)了中國(guó)人與作為審美客體的自然生物的審美關(guān)系，具有較強(qiáng)的抒情性，是文人畫(huà)里的一個(gè)重要的題材。

二花鳥(niǎo)畫(huà)里哪家強(qiáng)？韓滉《五牛圖卷》、黃筌《寫(xiě)生珍禽圖卷》、徐熙《雪竹圖軸》、黃居宷《山鷓棘雀圖軸》，都可以稱(chēng)得上是精品，說(shuō)到這里有個(gè)人不能不提，那就是宋朝的敗家皇帝趙佶，他的好的花鳥(niǎo)畫(huà)就多了比方說(shuō)《芙蓉錦雞圖軸》、《 臘梅山禽圖軸》、《竹禽圖卷》、《瑞鶴圖卷》等等，所以說(shuō)趙佶是一個(gè)在國(guó)畫(huà)史上都繞不過(guò)去的坎。

三花鳥(niǎo)畫(huà)該如何看？花鳥(niǎo)畫(huà)中的畫(huà)法中有"工筆"、"寫(xiě)意"、"兼工帶寫(xiě)"三種，那什么樣的花鳥(niǎo)才是最傳神的呢？我個(gè)人認(rèn)為大寫(xiě)意的花鳥(niǎo)更符合中國(guó)的審美傾向，特別是在現(xiàn)代畫(huà)壇，花鳥(niǎo)畫(huà)整體上已不太引人注目，但吳昌碩、齊白石、潘天壽、李苦禪、朱宣咸、關(guān)山月等大師的出現(xiàn)，亦獨(dú)成高峰。這個(gè)現(xiàn)象值得去研究，因?yàn)橹袊?guó)人看畫(huà)喜歡引申，比方說(shuō)梅蘭竹菊是四君子，牡丹是富貴，荷花是清白等等，寫(xiě)意花鳥(niǎo)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷是因?yàn)樗⒅匾?！這個(gè)意就是他抓住的最傳神的東西。