網(wǎng)友解答: 為了增力長勁，試看大成拳的“倒重”現(xiàn)象“倒重”，意思是意想手上的運動阻力大于練功者本身的體重。這種用力，已脫離身體支配手用力的大眾認知，反過來用手支配身體進行前、后、左、右來

為了增力長勁，試看大成拳的“倒重”現(xiàn)象

“倒重”，意思是意想手上的運動阻力大于練功者本身的體重。

這種用力，已脫離身體支配手用力的大眾認知，反過來用手支配身體進行前、后、左、右來運動。

手是主動、微動，而身體是被動、大動，以此打拳來增力長勁，行話叫手耍身子。

縱觀武術(shù)各派，大都是力始于腳蹬，通于背，達于手，用力著眼點都在背、腿、臂等大肌肉群上，很少有反向思維。

反向思維的結(jié)果是，用手來支配身體，而身體不情愿動，以此加大手的力度，身子越不愿動，手的力越大。

這樣反復的鍛煉，拳掌的力量就大大增強了。

先看實例。

丁八步前虛后實站立，立身中正略微前傾，身形斜對前方，兩手分前后、長短前伸，掌心向下，蓄以待力。

動作分解1:兩手回拉的時候，重心偏于后腳，手上使勁但沒有動，力再大也只允許手上出現(xiàn)微動，這時身體很不情愿的被拉著向前移動，身體的靠勁、坐勁、腳下的蹬勁都在與手的回拉力相抗衡。

動作分解2:在前后手強大的拉力支配下，身體被拉的重心移向前腳，手和身子的距離幾乎貼著，這時身體重心由低向高長，兩腿近乎直立。

動作分解3:續(xù)接上動，兩手改為推力，仍然是推力很大但推不動，借此身體被迫的向后移動，重心略微下沉，恢復到動作1的起勢狀態(tài)。

如上練習可見，手上的力量是由于身上運動的不情愿而增大的，因此叫手耍身子。

在假借意念的誘導下，兩手支配身體而始動，引導全身的體重被動的加在手上，進一步強化腕、拳、掌、指等梢節(jié)力量，這是手耍身子的精髓，是大成拳不可忽略的重要組成部分。

人的梢節(jié)力，一般都是全身力的短板，你有五百斤力的儲備，可是手腕只能承受五十斤，那么你打出來的力就是五十斤，儲備再大再多也沒用。

把腕關(guān)節(jié)無法承受的力強壓過去，只能令人受傷。

用身體支配手去運動，我們姑且稱之為“正重”現(xiàn)象，因為身體的力永遠大于肢體。

大部分人都是這么運動的，為了強化拳掌和手腕的支撐力度，通常的選擇是加大真實的阻力。

這樣做，有兩個弊病:其一、手和身子、小臂和大臂，后面的力永遠大于前面的，很難打出透力，比如推舉杠鈴、啞鈴、俯臥撐等等。其二、要想打出透力，就必須練習打沙袋，但沙袋的反震力很傷人，日久必增其病。

唯其前面帶著后面走，肢體帶著身體用力、發(fā)力，才能避免上述兩個弊端。這是“倒重”練習增力給我們帶來的啟示。

武術(shù)界歷來有催身發(fā)力和引身發(fā)力之說。

大部分拳派認同身子催動拳頭發(fā)力，術(shù)語稱“根節(jié)催，中節(jié)抖，梢節(jié)刺”，其原理正是出自打拳的“正重”現(xiàn)象。

為了在短距離迅速打出拳掌力，“倒重”現(xiàn)象便立見其功，反應(yīng)到術(shù)語里，即是“梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)追”。

由于手和身子前重后輕的緣故，拳法透力很容易就會被培養(yǎng)出來，并且在短距離發(fā)力特別適用，通常對手反應(yīng)不過來。

“倒重”現(xiàn)象，在大成拳術(shù)語中又叫“點靜身動”，上面講了與之相關(guān)的前后練法，其它還有左右練法和上下練法，道理相同，沒有必要重復。

日常比武切磋，哪怕是街頭打架，經(jīng)常有人打人發(fā)力，人家沒怎么的，自己手腫了，所以練拳要注重它的科學性，找出自己為什么受傷的原因。

練拳，永遠要把健康放在第一位，大成拳的“倒重”練法，值得我們重視。

中華武術(shù)博大精深。各大門派源遠流長。

中華武術(shù)的共同點是是以中華文化為基礎(chǔ)的。

是消停戰(zhàn)爭維護和平的技術(shù)，是帶領(lǐng)習武者認識人和自然。

中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風雨歷程。成為維護自身安全的實力，承載中華兒女基因構(gòu)成的魂魄。

在武俠小說當中，有六大名門派之稱。

江湖上有北尊少林，南崇武當之說，武當以張三豐名滿天下，少林寺自古認為武功天下第一。少林武術(shù)以實戰(zhàn)威猛博大精深而聞名。自古以來是帝王游賞文人登臨的圣地。

少林寺與朝廷的關(guān)系和社會地位是少林武術(shù)達到高水平的一個重要因素。

其他門派有昆侖，峨眉，華山，空洞，等等。習武者都有練拳不練功，到老一場空的說話。

所以見堅持的重要性。每個門派的不同之處就是表現(xiàn)的形式不一樣。而最終達到的目的是一樣的。

習武修身，抵御外來侵略。