網(wǎng)友解答: 明清小說(shuō)但凡寫(xiě)女子，很多會(huì)用玉筍、三寸金蓮等來(lái)形容女子小腳。而紅樓夢(mèng)一本巨著，卻幾乎沒(méi)有提到女子裹足，很多人推斷，這應(yīng)該和家庭背景，民族文化有關(guān)。藝術(shù)來(lái)源于生活，而《紅樓夢(mèng)》

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明清小說(shuō)但凡寫(xiě)女子，很多會(huì)用玉筍、三寸金蓮等來(lái)形容女子小腳。而紅樓夢(mèng)一本巨著，卻幾乎沒(méi)有提到女子裹足，很多人推斷，這應(yīng)該和家庭背景，民族文化有關(guān)。

藝術(shù)來(lái)源于生活，而《紅樓夢(mèng)》許多細(xì)節(jié)表明，這極有可能是作者敘述的自家事。曹雪芹雖然是漢人，但他們家是滿族包衣，幾代人為滿清服務(wù)，康熙和雍正乾隆幾朝都下令禁止?jié)M族纏足，所以曹家應(yīng)該也是和滿族一樣，女孩兒都不纏足。

曹雪芹在描寫(xiě)細(xì)節(jié)上可謂是細(xì)致入微，但對(duì)自己府里一干女子的“腳”絕口不提，即使寫(xiě)，也是外來(lái)的幾個(gè)女子。

咱們從書(shū)中描寫(xiě)幾個(gè)女子的時(shí)候?qū)ふ抑虢z馬跡。寫(xiě)王熙鳳的時(shí)候，寫(xiě)她和某人說(shuō)話，腳踏著門(mén)檻子；又寫(xiě)她要去園子里放大炮仗，而且她還說(shuō)她放的比小廝還好，這兩件事貌似都不是小腳女人能干的事。

關(guān)于林黛玉，在書(shū)中第八回:一語(yǔ)未了，忽聽(tīng)外面人說(shuō)：“林姑娘來(lái)了。”話猶未了，林黛玉已搖搖擺擺的走來(lái)了，一見(jiàn)了寶玉，便笑道：“噯喲，我來(lái)的不巧了！”這里的搖搖擺擺，不知只是形容林黛玉走路的姿態(tài)，還是裹足后女子走路的姿勢(shì)。但是林黛玉母親去世時(shí)她只有五六歲，古代女子裹足的年齡一般在七歲前，而林黛玉母親賈敏是滿清包衣，再加上林黛玉自幼體弱，估計(jì)裹足的可能性不大，而在林黛玉六歲就進(jìn)了賈府，是不可能裹足的了。

再看第六十三回寫(xiě)邢岫煙：想罷，袖了帖兒，徑來(lái)尋黛玉。剛過(guò)了沁芳亭，忽見(jiàn)岫煙‘顫顫巍巍的’迎面走來(lái)，寶玉忙問(wèn)“姐姐那里去？”據(jù)此看來(lái)，刑岫煙肯定是纏足的。

全篇基本沒(méi)有寫(xiě)過(guò)黛玉的衣飾，唯獨(dú)寫(xiě)了兩次林黛玉穿羊皮小靴。一次是“紅香羊皮小靴”，在《琉璃世界白雪紅梅》又寫(xiě)黛玉換上羊皮小靴，湘云也穿鹿皮小靴。當(dāng)時(shí)黛玉和湘云大概十一二歲，漢人大概是很少穿羊皮靴子的吧，而這個(gè)小，大概是寫(xiě)女孩子腳纖小，并不一定是裹足的小。

書(shū)中明確寫(xiě)到小腳的，有外來(lái)的妙玉和香菱，還有十歲進(jìn)府的晴雯，已經(jīng)是裹好足了的。如書(shū)中第七十回寫(xiě)到:晴雯一早起來(lái)，與麝月按住芳官膈肢，“那晴雯只穿了綠苑紬小襖，紅小衣，紅睡鞋?！敝挥泄_才穿睡鞋。在賈寶玉祭晴雯的芙蓉誄終于明寫(xiě)：“捉迷屏后，蓮瓣無(wú)聲。”就是說(shuō)捉迷藏的時(shí)候，晴雯的小腳走起路來(lái)悄無(wú)聲息。

此外又寫(xiě)尤二姐和尤三姐，先是尤三姐，寫(xiě)她“一對(duì)金蓮或敲或并”。再就是尤二姐，在第六十九回去見(jiàn)賈母，賈母先是仔細(xì)看了她的皮膚和手，‘鴛鴦?dòng)纸移鹑棺觼?lái)’，賈母瞧畢，摘下眼鏡來(lái)笑說(shuō)道‘是個(gè)齊全孩子，……’。這個(gè)揭起裙子來(lái)就是看小腳裹的好不好，周正不周正。

也有人說(shuō)曹雪芹是故意模糊，用一些外來(lái)女子的小腳，來(lái)讓人誤以為賈府的女孩子都是小腳；也可以解釋為，賈府的女子大都是曹雪芹的姊妹，他是有意回避。不管怎么說(shuō)，如果《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的真是曹雪芹的自家事，那么紅樓夢(mèng)里賈府的女子，肯定都是旗人的風(fēng)俗，大都是天足。

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纏足作為古典小說(shuō)不可避免的話題，最有名的當(dāng)然是《金瓶梅》當(dāng)中的潘金蓮的介紹有一句“窄星星尖翹腳兒”，引人無(wú)線遐思。到了《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)纏足就有了很隱晦的描寫(xiě)，因?yàn)槊髑逡越担绕淝宄y(tǒng)治者頒布律法禁止纏足，纏足從一個(gè)流行民間的惡習(xí)，變成了法律禁止的違法行為。不過(guò)，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有明寫(xiě)，不表示沒(méi)有纏足。

先了解小知識(shí)：纏足作為古代文人階層滿足變態(tài)惡趣味的壞風(fēng)俗，雖然統(tǒng)治階層明令禁止，卻并不能夠禁絕，甚至隨著時(shí)間推移，清朝中后期之后，雖然滿人大多女子不纏足，漢人士大夫家庭地位越高纏足越少，反倒是越底層的人家女孩子纏足的越多。到了清末民初，最普通的農(nóng)民家庭的女兒都大有纏足的，還發(fā)展成五式九品十八等，講究瘦、小、尖、彎、香、軟、正等，對(duì)女性摧殘嚴(yán)重，令人惡心，也成了被世界詬病的一個(gè)污點(diǎn)。

說(shuō)回原文，《紅樓夢(mèng)》中女子纏足的并不多。起碼金陵十二釵正冊(cè)女子沒(méi)有一個(gè)纏足。雖然原文也描述過(guò)林黛玉“搖搖地走了進(jìn)來(lái)”，不過(guò)是她弱柳扶風(fēng)的神仙風(fēng)流，而她蘆雪庵穿著鹿皮靴也證明并沒(méi)有裹腳。平時(shí)黛玉獨(dú)自來(lái)往大觀園，又葬花，又賞花，都不是纏足的跡象。而賈家其他女孩子也沒(méi)有纏足。更有甚者，王熙鳳在三十回賈寶玉和林黛玉吵架后，竟然用跳著到了林黛玉房中，可見(jiàn)根本不可能纏足，其他丫鬟婆子平日有工作，主人不倡導(dǎo)，自然更不會(huì)纏足。那么，究竟誰(shuí)纏足呢？還真有三個(gè)明確描寫(xiě)。

第一個(gè)就是晴雯。

“那晴雯只穿蔥綠院綢小襖，紅小衣，紅睡鞋，披著頭發(fā)，騎在雄奴身上。”《芙蓉女兒誄》：“捉迷屏后，蓮瓣無(wú)聲；斗草庭前，蘭芽枉待?！?p>紅睡鞋，蓮瓣無(wú)聲都指出晴雯是纏足的。不過(guò)晴雯行走如風(fēng)，可以肯定絕不是三寸金蓮，屬于半纏或者束腳。賈母早想晴雯做寶玉侍妾，對(duì)她要求和教育完全是侍妾的全面教育。晴雯身量高，賈母會(huì)要求她纏足，對(duì)腳的大小形狀進(jìn)行約束?？梢钥隙ń^不會(huì)是那種恐怖的三寸金蓮。

賈母要求晴雯適度纏足，表明她對(duì)兒孫妾的要求比較全面，無(wú)獨(dú)有偶，尤二姐第一次拜見(jiàn)賈母時(shí)，賈母的行為也暗示了尤二姐纏足。

賈母細(xì)瞧了一遍，又命琥珀：拿出手來(lái)我瞧瞧。鴛鴦?dòng)纸移鹑棺觼?lái)。賈母瞧畢，摘下眼鏡來(lái)，笑說(shuō)道：竟是個(gè)齊全孩子，我看比你俊些。

賈母將尤二姐全身上下看個(gè)遍，最后看了尤二姐的腳，才滿意的評(píng)價(jià)說(shuō)比王熙鳳俊些。而尤二姐纏足，以尤老娘對(duì)女兒攀附權(quán)貴的要求，顯然尤三姐也是纏足的。

這尤三姐索性卸了妝，脫了大衣服松松挽著頭發(fā)，身上只穿大紅襖子半掩半開(kāi)，故意露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目，一對(duì)金蓮或翹或并，忽起忽坐，忽喜忽嗔沒(méi)半刻斯文。

《紅樓夢(mèng)》唯一一次描寫(xiě)的“金蓮”就給了尤三姐。尤三姐綠褲紅鞋，誘人已極。將賈珍賈璉這兩個(gè)蠢貨兄弟引逗的丑相倍出，卻又不敢越雷池一步。

晴雯，尤二姐，尤三姐三人確認(rèn)是紅樓夢(mèng)中三個(gè)纏足的女子。當(dāng)然有一個(gè)人可以肯定纏足了就是尤老娘，只是也不必多說(shuō)。晴雯，二尤三人的定位就是金絲雀，比起金陵十二釵正冊(cè)十二人命運(yùn)更不受控制，不過(guò)是他人眼中的玩物，纏足是一個(gè)暗示。紅樓夢(mèng)纏足三人組全部慘死，沒(méi)有一個(gè)活過(guò)二十歲，是那個(gè)時(shí)代那一類女子的悲哀，為人金絲雀，必然不能得自由。命運(yùn)在人手中，結(jié)局可想而知。

【文/君箋雅侃紅樓】

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本文資料重點(diǎn)引自：

【脂硯齋重評(píng)石頭記】80回本

【紅樓夢(mèng)】通行本120回本