網(wǎng)友解答: 說說關(guān)于這本書的來源~“不準”不是不準許怎樣怎樣的意思，是一個人名，讀音為[fǒu biāo]，是晉武帝在位時期生活在汲郡（今屬河南衛(wèi)輝）的一個著名盜墓賊。太康二年（公元28

說說關(guān)于這本書的來源~

“不準”不是不準許怎樣怎樣的意思，是一個人名，讀音為[fǒu biāo]，是晉武帝在位時期生活在汲郡（今屬河南衛(wèi)輝）的一個著名盜墓賊。

太康二年（公元281年，一說為咸寧五年，即公元279年）十月的某一天，不準盜挖了魏國第四任國君——魏襄王魏嗣的陵墓，也有學者認為是魏國第六任國君魏安釐[lí]王魏圉[yǔ]的陵墓。

不準打開的陵墓，除了發(fā)現(xiàn)內(nèi)有大量的竹簡之外，“得銅劍一枚，長二尺五寸，漆書皆科斗字?！?/p>

在漆黑的墓室中，不甘心的盜墓賊點燃竹簡照明，搜取寶物，毀掉了部分非常有價值的史料。

幾天后，官府有人發(fā)現(xiàn)了被遺棄的陵墓，立即上報朝廷，晉武帝非常重視，派中書監(jiān)荀勖、中書令和嶠負責，由束皙、傅瓚、張宙、衛(wèi)恒等數(shù)十位文化名人組成專家組，發(fā)掘整理殘余的竹簡。

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當時，盜墓賊對文物的破壞極大——“及官收之，多燼簡斷札，文既殘缺，不復(fù)詮次。”

茍勖等人驚訝不已，因為這些劫后余生的文物屬于絕世珍品。

秦始皇滅掉六國，統(tǒng)一天下之后，對六國的史書進行了瘋狂的毀滅，絕大部分史料被付之一炬，這些魏國史家的記錄深埋地下，因此躲過了史上那次空前的劫難。

此次搶救性發(fā)掘，整理竹書數(shù)十車，出土了竹簡上書寫著小篆古字的《紀年》、《易經(jīng)》、《周易》、《國語》、《穆天子傳》、《周書》等數(shù)量龐大的史家典籍，當時統(tǒng)稱為《汲冢書》。

《汲冢書》后來經(jīng)過整理，稱作《古本竹書紀年》，其內(nèi)容早于司馬遷撰寫的《史記》二百余年。

其中的《紀年》屬于魏國的史書，記載了夏朝開始，一直到魏安釐王二十年（公元256年）的歷史。

《紀年》記載的內(nèi)容與當時存世的《春秋》內(nèi)容大致相同。不準盜挖陵墓，促使珍貴的文物不致腐爛，重新回到人間廣為流傳，也算是客觀上為人類做出了一大貢獻吧。

《汲冢書》的問世，被學術(shù)界譽為古代“四大文化發(fā)現(xiàn)”之一，其學術(shù)價值以及準確程度比《史記》更具有權(quán)威性。

謝邀。這本古揖聽說過而沒有讀過，其來源也是有一定的神奇性和偶然性，竹書紀年共十三篇是因為古人盜挖了據(jù)說是魏惠襄王的墓，出土的一套竹簡。記載了上古夏，商，西周和春秋，戰(zhàn)國的歷史，按年編次，共1847年歷史。

而《古本竹書紀年輯校》乃由王國維輯校，是在古人晉人，宋人揖?；A(chǔ)上的再補正。

竹書紀年對中華民族文化具有重大意義，因為秦始皇的焚書，使先秦很多歷史書蕩然不存，五帝及夏的歷史懸疑，竹書紀年的出世填補了這些空白，使中華文華的文化向前推進了一千多年。

當然這部書中對歷史的記載與我們所知的，特別是《史記》記載的有些不同，有的記載甚至顛覆了我們的認識，但本人的理解是:《史記》雖然是一部嚴肅的紀傳體通史，但也不是百分之百真正的歷史，司馬遷也是參閱很多書藉，訪問很多地方和人才完成的，所以從時間上說，成文年代更久的竹書勢必比《史記》更可信，特別是西周以前的歷史，五帝史。

所以我認為，不是竹書紀年顛覆了我們的認知，而是我們被不正確的歷史記載誤導(dǎo)了很多年。中華幾千年的文明史，人類近百萬年的進化史，我們不知道的事情太多了。