網(wǎng)友解答: 山水，自唐宋以來一直是中國畫的主要題材。畫畫是藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)源于生活而高于生活，其創(chuàng)作目的不是以原原本本，自自然然的再現(xiàn)原態(tài)實(shí)物實(shí)景為滿足。很大程度上都是"借題發(fā)揮″，"醉翁

山水，自唐宋以來一直是中國畫的主要題材。畫畫是藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)源于生活而高于生活，其創(chuàng)作目的不是以原原本本，自自然然的再現(xiàn)原態(tài)實(shí)物實(shí)景為滿足。很大程度上都是"借題發(fā)揮″，"醉翁之意不在酒"。所以很多以某山某水命題的山水畫，未必就是實(shí)際原生態(tài)的照相式的翻版，如元代黃公望的《富春山居圖》，看畫的直接被畫面所吸引，誰還去管真的富春山是什么樣子。如果畫家創(chuàng)作時(shí)斤斤計(jì)較于那么遠(yuǎn)距離大規(guī)模的實(shí)地景色，真的是不懂畫畫為何事了。當(dāng)然作者對富春山的實(shí)地生活也是投入了好多年的時(shí)間和精力的，這是一個(gè)升華思想的過程，不單純是形象寫生的目的。另有一例，張大千曾畫過長卷《長江萬里圖》，但是他卻沒有游歷長江山水的經(jīng)過。這倒絲毫不影響其作品的藝術(shù)真實(shí)性。

所以，真山真水只是提供了創(chuàng)作的誘因和素材，倒不一定形成畫家再現(xiàn)實(shí)景的創(chuàng)作目的。不是不可以畫真山真水，而是應(yīng)該從藝術(shù)論上著眼看問題，畫家的創(chuàng)作思維跳不出實(shí)際生活的束縛，決定出不來高格的藝術(shù)作品。

"論畫以形似，見與兒童鄰″。這是一個(gè)藝術(shù)性和自然性的思維差距問題。是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作目的性的問題。

謝謝邀請

繪畫不是照片，要真到什么程度算真?中國畫以水墨畫為主，在特殊的紙張宣紙上作畫靠水墨的浸潤，渲染，線條粗細(xì)，濃淡等產(chǎn)生一種韻彩，使人感到似真似假，濃淡有味看上一團(tuán)墨，越品越象，越有神氣，象齊白石畫的蝦，蟲。悲鴻畫的奔馬，你說與真物真嗎?但越看越真，越有神韻。

中國畫中的山水畫也是這個(gè)道理，能臨摹真到什么程度?要我說，能有其形，點(diǎn)其意，就,應(yīng)該算真。

所以中國畫是可以畫真山真水的。