網(wǎng)友解答: 題主既然是學(xué)習(xí)書法，那就必須要臨古帖。如果題主只是為了把字寫得能拿出手，臨古帖可以，臨當(dāng)代人的字也行。學(xué)習(xí)書法和學(xué)習(xí)寫字是有極大的區(qū)別的。學(xué)習(xí)書法，為什么要臨古帖呢？因?yàn)楣盘?/p>

題主既然是學(xué)習(xí)書法，那就必須要臨古帖。如果題主只是為了把字寫得能拿出手，臨古帖可以，臨當(dāng)代人的字也行。

學(xué)習(xí)書法和學(xué)習(xí)寫字是有極大的區(qū)別的。

學(xué)習(xí)書法，為什么要臨古帖呢？因?yàn)楣盘镉袀鹘y(tǒng)的筆法，有傳統(tǒng)的字法，有傳統(tǒng)的章法，有傳統(tǒng)的墨法，有古人的書法精神！

學(xué)習(xí)書法，若不臨古帖，那寫出的字將是自由體，江湖體。自由體和江湖體字，是俗不可耐的字，沒有一丁點(diǎn)兒的雅致的味道和觀賞性。既然是學(xué)習(xí)書法，為什么不臨古帖呢？

時(shí)下有的人學(xué)習(xí)書法，總是抱著急于求成的態(tài)度，總是想尋找捷徑，而且還有的是談臨帖色變。有這樣的想法的人，是永遠(yuǎn)也學(xué)不好書法的。

學(xué)習(xí)書法者，無論是學(xué)哪種書體，都要去尋找源頭，都要去尋找根基，只有這樣，才能把書法學(xué)好學(xué)書名堂。否則，必將以“失敗”而告終。

古人學(xué)習(xí)書法，也是走的傳統(tǒng)的路子，古代的書法名家們學(xué)習(xí)書法，也是先師法古人，之后再在古人的基礎(chǔ)上獨(dú)辟蹊徑，形成自己的書法風(fēng)格。比如，王羲之學(xué)行書，就是師法漢代劉德升的行書，而他學(xué)楷書，是師法鐘繇、衛(wèi)夫人和胡昭的字。學(xué)草書，主要是師法東漢張芝的書法。類似這樣的例子太多太多了，在此就不一一列舉了。

以上為小編個(gè)人觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)之談，僅供參考。如果各位網(wǎng)友對(duì)此有不同看法，歡迎留言和評(píng)論！

答案是肯定的，也是簡單的、直接的，必須臨、堅(jiān)持臨、長期臨。

對(duì)于書法學(xué)習(xí)，臨習(xí)古人經(jīng)典法帖是唯一的路徑或者說是最好的選擇，只有從古人字帖中才能找到出路，也就是說要站在巨人的肩膀上，借助他們的力量。個(gè)人愚見，必須摒棄三個(gè)觀點(diǎn)，不當(dāng)“三個(gè)家”。

首先，堅(jiān)決不當(dāng)不臨古不學(xué)帖的自由家。學(xué)習(xí)書法，若不臨古帖，那寫出的字將是自由體、江湖體，是俗不可耐的，沒有的雅致味道和觀賞性。那為什么要主張學(xué)古人的帖呢？道理很簡單，今有所成就的書家都是取法古帖，歷史上的書家就好比山之高峰，是經(jīng)過漫長歷史檢驗(yàn)了的，何不以他們?yōu)闃?biāo)桿、取法經(jīng)典呢？古代的書法名家們學(xué)習(xí)書法，也是先師法古人，之后再在古人的基礎(chǔ)上獨(dú)辟蹊徑，形成自己的書法風(fēng)格。

其次，堅(jiān)決不當(dāng)不學(xué)理論光傻練的蠻干家。書法是一種高層次的藝術(shù)。它不僅要求學(xué)書者長期有效的艱苦練習(xí)，而且還需要一定的學(xué)養(yǎng)水平，一件成功的書法作品，除了老辣沉雄的字內(nèi)功夫給人以美的感受外，書寫者通過作品反映出的學(xué)識(shí)素養(yǎng)也是感染讀者重要的因素。中國歷代書家都主張“字內(nèi)功夫，字外求”，道出了學(xué)習(xí)書法理論知識(shí)的重要性?！崩碚摬幻?，實(shí)踐不靈”，適當(dāng)?shù)睦碚搶W(xué)習(xí)能讓我們事半功倍，盲目的實(shí)踐只能事倍功半。

再次，堅(jiān)決不當(dāng)不安心不靜心的速成家。書法是一個(gè)系統(tǒng)性的學(xué)科。掌握書法技法，需要不斷地練習(xí)，掌握了不同的技法之后，還需要不斷地練習(xí)，才能熟練的運(yùn)用，能夠熟練運(yùn)用之后，才能進(jìn)行創(chuàng)作，只有會(huì)創(chuàng)作之后，才能算學(xué)會(huì)了書法。這里面的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要付出大量的時(shí)間和努力，而非一朝一夕之功。學(xué)習(xí)書法是對(duì)精神世界的追求，需要正確的心態(tài)，堅(jiān)決摒棄急功近利的思想，堅(jiān)決摒棄那些招搖過市的速成班。

可以說，學(xué)書法的唯一捷徑就是臨帖、臨帖、再臨帖。

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