網(wǎng)友解答: 風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它

風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到"天人合一"的境界是再平常不過(guò)的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門學(xué)問(wèn)。中華建筑風(fēng)水研究協(xié)會(huì)理事高煜翔主張辨證研究風(fēng)水，去其糟粕，取其精華，用科學(xué)合理的方法來(lái)解釋風(fēng)水現(xiàn)象，只可用于趨吉避兇，不可癡迷其中。

風(fēng)水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風(fēng)邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢(shì)，如地脈、山水的方向等的體系。

基本解釋

1∶水腫病的一種。多由風(fēng)邪侵襲,肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致。

2∶舊指住宅基地、墳地等的自然形勢(shì),如地脈、山水的方向等的體系。

3∶天師后裔、風(fēng)水大師張金華云:易經(jīng)風(fēng)水、空間于風(fēng)水、時(shí)間于八字。

沒(méi)想到上一期“三魂七魄”那些事兒突然成了晚眷生的“爆文”，得到了前所未有的閱讀量，想來(lái)大家對(duì)傳統(tǒng)文化還是十分感興趣的。晚眷生將竭盡所能的履行書生的職責(zé)，為往圣繼絕學(xué)。您的關(guān)注就是土鱉君前進(jìn)的動(dòng)力，小生這廂有禮了，承蒙抬愛。十分感謝?。?！

數(shù)字應(yīng)該算是世界上最常見而又最神秘的東西，它承載的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了本身計(jì)數(shù)的意義。

從上古開始，先哲們就對(duì)“數(shù)”進(jìn)行了源源不斷的求索，并賦予宗教（道家的一、二、三、佛教的一界、三寶、五蘊(yùn)、六識(shí)、六道等）、哲學(xué)（畢德哥拉斯數(shù)字哲學(xué)等）、藝術(shù)（音階、斐波那契數(shù)列、黃金分割等）、玄學(xué)（四柱、六壬、梅花易數(shù)等）、心理學(xué)（7被稱為心理學(xué)上最不可思議的數(shù)字）等豐富的內(nèi)涵。