網(wǎng)友解答: 這副字不是狂草，是潦草。從這張字來(lái)看，寫這幅字的人寫字的時(shí)間不短。但沒(méi)有認(rèn)真的學(xué)習(xí)過(guò)草書。如果把這張紙上的字一個(gè)一個(gè)分開(kāi)，讓人來(lái)看，相信大多數(shù)的字都不可能知道他所寫的是什么。

這副字不是狂草，是潦草。

從這張字來(lái)看，寫這幅字的人寫字的時(shí)間不短。但沒(méi)有認(rèn)真的學(xué)習(xí)過(guò)草書。如果把這張紙上的字一個(gè)一個(gè)分開(kāi)，讓人來(lái)看，相信大多數(shù)的字都不可能知道他所寫的是什么。特別是開(kāi)始的前面部分，除了極少的幾個(gè)字外能辨認(rèn)清外，“臨、碣”二字，完全就是亂來(lái)。沒(méi)有任何套路。類似的例子在這張紙上隨便一處都能找到。

草書是有極其規(guī)范的寫法的?？癫莶⒉皇怯芍宰尤我鈦y來(lái)，寫的讓人看不懂，就是狂草?？癫莸氖罐D(zhuǎn)，也是要根據(jù)草書特定的寫法來(lái)寫?？癫菘梢钥鋸堜秩荆荒苋我飧淖?。把它的結(jié)構(gòu)方法胡亂顛倒的來(lái)寫，說(shuō)潦草都算是在夸獎(jiǎng)你了。

在當(dāng)前浮躁的社會(huì)環(huán)境下，談優(yōu)點(diǎn)比較容易，大家都愛(ài)聽(tīng)；挑毛病是一件非常困難的事情，很少有人能接受，容易惹起眾怒。然而面對(duì)眾多問(wèn)題沒(méi)人去說(shuō)，損害的不是個(gè)人利益，葬送的是幾千年中華民族的高雅藝術(shù)。因此甘愿冒著挨罵的風(fēng)險(xiǎn)，還是談一下當(dāng)下書法界存在的嚴(yán)重問(wèn)題。

當(dāng)前書法亂象一席談

一、書法藝術(shù)庸俗化

書法是我國(guó)的民族藝術(shù)瑰寶，從事書法研究是一門高深的學(xué)問(wèn)。然而，近些年來(lái)，這樣一門高雅的藝術(shù)卻變成了一些人附庸風(fēng)雅的工具，書法成了一種時(shí)尚，隨便畫幾筆就號(hào)稱是書法。在整個(gè)社會(huì)浮躁之風(fēng)的影響下，本來(lái)高尚純潔的藝術(shù)正在變得庸俗不堪，真正的書法正在走向衰亡。

我經(jīng)常在說(shuō)，書法是對(duì)一個(gè)人綜合素質(zhì)的整體反映。具體說(shuō)，真正的書法藝術(shù)包括兩大方面的內(nèi)容。一方面是文化修養(yǎng)。文化水平的高低決定著書法的品位。書法決不是單純的寫字，絕不能從文化中分離出來(lái)，它一定是文化的組成部分。這一點(diǎn)正是目前最缺乏的。當(dāng)年啟功先生堅(jiān)決反對(duì)設(shè)立書法專業(yè)，就是怕人們誤解，擔(dān)心把書法變成單純的文字游戲。文化的缺失是導(dǎo)致書法檔次不高的主要原因。

另一方面是臨帖。書法是一門非常講究基本功的藝術(shù)，臨帖的程度決定著功力的深淺。我國(guó)書法歷史悠久，精品碑帖豈止上千，只我臨過(guò)的碑帖就有五百到六百之間?，F(xiàn)在臨帖的欠缺也呈現(xiàn)出兩種情況，一種是寫了幾十年字，卻對(duì)眾多經(jīng)典碑帖視而不見(jiàn)，從不臨寫，完全按照自己的想法隨意亂畫，一點(diǎn)韻味都沒(méi)有。另一種是基本筆畫還不會(huì)寫，就急于寫行書草書。就好比一個(gè)人還不會(huì)站立，就要跑，其結(jié)果可想而知。臨帖的不足也是導(dǎo)致書法亂象的一大原因。

二、書法協(xié)會(huì)對(duì)書法藝術(shù)造成了直接的破壞

我曾經(jīng)幾次提出解散書法協(xié)會(huì)，就是因?yàn)檫@種組織已經(jīng)違背了當(dāng)初成立時(shí)的宗旨。書法的雜亂、衰退和書協(xié)的引導(dǎo)有直接的關(guān)系。書協(xié)的存在對(duì)書法的健康發(fā)展造成了嚴(yán)重的阻礙。其原因如下：

1、書法協(xié)會(huì)對(duì)入會(huì)者沒(méi)有學(xué)歷要求。不強(qiáng)調(diào)文化，以至于協(xié)會(huì)成員整體文化偏低，尤其是文學(xué)修養(yǎng)更是太差。直接造成對(duì)藝術(shù)的鑒別能力弱，審美意識(shí)庸俗化。前些年興起的民間書法風(fēng)就是一個(gè)典型的例子。認(rèn)為以士大夫?yàn)榇淼恼y(tǒng)書法已經(jīng)過(guò)時(shí)，應(yīng)該向民間書法學(xué)習(xí)，追求無(wú)拘無(wú)束，隨意揮灑，美其名曰，師法自然。結(jié)果出現(xiàn)了越丑陋、越怪異、越不成字就越好的現(xiàn)象。胡亂涂抹，追求所謂的情趣，以至于“丑書”大行其道。更有甚者，提出無(wú)內(nèi)容、無(wú)文字書法，隨便一些線條組合，就是書法作品。非?？尚τ挚蓺?，沒(méi)有文字還叫書法嗎？這就是沒(méi)有文化造成的結(jié)果。看一下書協(xié)舉辦的書法展覽，基本上就是“丑書”和“匠書”兩種。

2、許多領(lǐng)導(dǎo)加入到書法協(xié)會(huì)當(dāng)中。領(lǐng)導(dǎo)干部練一練字，提高一點(diǎn)個(gè)人修養(yǎng)本來(lái)也不是壞事。問(wèn)題在于，加入到協(xié)會(huì)中，大多數(shù)人還是協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，搖身一變便成了名家，進(jìn)而大肆炒作，高價(jià)賣字。書法果真如此容易，隨便練一下就成了書法家，這樣的藝術(shù)還有價(jià)值嗎？這還是博大精深的書法藝術(shù)嗎？領(lǐng)導(dǎo)的介入對(duì)書法的健康發(fā)展造成了惡劣的影響。

3、許多社會(huì)名人擠進(jìn)書法協(xié)會(huì)中來(lái)。這方面的情況和領(lǐng)導(dǎo)的情況差不多。名人有著很高的社會(huì)知名度，很容易通過(guò)關(guān)系加入書協(xié)。字寫得很爛，卻自鳴得意，到處?kù)乓?。根本連書法的大門在哪兒都沒(méi)找到，就以名家自居了。這是對(duì)書法藝術(shù)的踐踏和玷污。

以上這些事實(shí)證明，書法協(xié)會(huì)不但對(duì)書法藝術(shù)的發(fā)展沒(méi)有益處，反而起到了極大的破壞作用。這種組織的繼續(xù)存在已經(jīng)沒(méi)有太大意義了。

三、時(shí)代呼喚著力挽狂瀾的人物出現(xiàn)

書法衰敗，筆法盡失。這個(gè)時(shí)候必須有人站出來(lái)，引導(dǎo)書法走向正確的軌道。如果沒(méi)有陳子昂，詩(shī)歌已經(jīng)變成了靡靡之音，就不會(huì)有唐代詩(shī)歌的興盛；沒(méi)有歐陽(yáng)修，寫文章還是辭彩浮艷，內(nèi)容空洞的駢體文，就不會(huì)有內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，平易自然的文章；沒(méi)有趙孟頫力較宋人之弊，及時(shí)力挽狂瀾，筆法早已盡失。這幾次文化運(yùn)動(dòng)都有一個(gè)共同的規(guī)律，就是以古為新。恢復(fù)古代的優(yōu)良傳統(tǒng)，以此來(lái)力較時(shí)弊。創(chuàng)新的本質(zhì) 在于復(fù)古。一般時(shí)尚的東西都比較浮躁，沒(méi)有多少內(nèi)涵，一時(shí)熱鬧，但不可持續(xù)，且危害很大。

現(xiàn)在，某些書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)大談書法要隨時(shí)代變化，要反映時(shí)代氣息。這正是認(rèn)識(shí)水平低的表現(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)非常浮躁的時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，急功近利思想嚴(yán)重，做事情都講速成。而書法藝術(shù)的特點(diǎn)是需要多年的積淀，需要靜下心來(lái)研究，幾十年潛心努力才能出成果，而且還是極少部分人可以寫出來(lái)，絕大多數(shù)人不會(huì)有太大成就。如此高難的藝術(shù)怎么能隨時(shí)代變來(lái)變?nèi)?。按照這種說(shuō)法，現(xiàn)在寫字已經(jīng)不用筆了，就連寫文章都用電腦直接打了，那么，書法也可以不用毛筆寫了？這完全是由于心態(tài)浮躁，不愿意下功夫，進(jìn)而給自己功力差找借口。難怪當(dāng)今書法變得如此糟糕，傳統(tǒng)精華已經(jīng)喪失殆盡，正是這種錯(cuò)誤思想引導(dǎo)的結(jié)果。

現(xiàn)在是需要恢復(fù)“風(fēng)雅興寄”的時(shí)候了。書法的發(fā)展不在于創(chuàng)新，而在于復(fù)古，恢復(fù)古代的傳統(tǒng)。欲學(xué)好書法，須在古人碑帖上下大力氣。不要認(rèn)為古人的東西已經(jīng)過(guò)時(shí)了，如果真能出幾個(gè)王羲之、顏真卿、趙孟頫式的人物，那是我們這個(gè)時(shí)代的大幸，也是為書法藝術(shù)做出的最大貢獻(xiàn)。