網(wǎng)友解答: 有個(gè)佛學(xué)小故事:一天禪師看到風(fēng)吹幡動(dòng)，就問(wèn)小和尚是什么在動(dòng)？一個(gè)小和尚說(shuō)是幡在動(dòng)，一個(gè)小和尚說(shuō)是風(fēng)在動(dòng)。最后，老和尚對(duì)小和尚說(shuō):“是你們的心在動(dòng)。”有這樣一個(gè)段子:女人是一個(gè)

有個(gè)佛學(xué)小故事:一天禪師看到風(fēng)吹幡動(dòng)，就問(wèn)小和尚是什么在動(dòng)？一個(gè)小和尚說(shuō)是幡在動(dòng)，一個(gè)小和尚說(shuō)是風(fēng)在動(dòng)。最后，老和尚對(duì)小和尚說(shuō):“是你們的心在動(dòng)?！?/p>

有這樣一個(gè)段子:女人是一個(gè)國(guó)家的風(fēng)向標(biāo)。 當(dāng)女人追求知識(shí)時(shí)。這個(gè)國(guó)家是進(jìn)步的。 當(dāng)女人崇尚自由時(shí)。這個(gè)國(guó)家是文明的。 當(dāng)女人崇拜金錢(qián)時(shí)。這個(gè)國(guó)家是腐化的。 當(dāng)女人攀附權(quán)貴時(shí)。這個(gè)國(guó)家是墮落的。 其實(shí)這個(gè)社會(huì)的道德底線(xiàn)。是在女人手里的。

女人是“風(fēng)向標(biāo)”不是風(fēng)，風(fēng)向標(biāo)的指向不由自己決定，而是由“風(fēng)”來(lái)決定。這是一個(gè)先后因果的問(wèn)題，女人只是“果，”是現(xiàn)象，而不是原因。

孔子說(shuō):"君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。"——《論語(yǔ)．顏淵》其實(shí)這說(shuō)的也是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)的問(wèn)題。由此可見(jiàn)佛陀和孔子是“英雄所見(jiàn)略同?！?/p>

俞敏洪事件，是個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題。就像小和尚一樣，無(wú)論是幡動(dòng)還是風(fēng)動(dòng)，都有它的道理。普通民眾直觀地感受到了功利主義女性與社會(huì)的道德墮落，理所當(dāng)然地將兩者歸結(jié)為一體，自然也就支持俞敏洪了！

俞敏洪，創(chuàng)辦了新東方，在國(guó)內(nèi)也算是勵(lì)志，有教育意義的一個(gè)人，近期在論壇上闡述“衡量評(píng)價(jià)的方向決定了教育的方向”中，用了女人找男人的標(biāo)準(zhǔn)做例子，并說(shuō)了“現(xiàn)在的中國(guó)是因?yàn)榕缘膲櫬鋵?dǎo)致整個(gè)國(guó)家墮落”的言論；俞敏洪表示自己沒(méi)表達(dá)好，自己想說(shuō)的是一個(gè)國(guó)家的女性水平代表了國(guó)家水平，母親素質(zhì)高，教育的孩子素質(zhì)高。

暫且拋開(kāi)他這言論是否是表達(dá)的問(wèn)題，咱們來(lái)談?wù)劕F(xiàn)在的教育觀的問(wèn)題。

孩子的教育一直都是國(guó)內(nèi)熱論的一個(gè)話(huà)題，很多網(wǎng)友表示咱們中國(guó)的教育體制不行，教出的孩子都是只會(huì)讀死書(shū)的，沒(méi)有創(chuàng)新理念，不敢去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，家長(zhǎng)不敢讓孩子去嘗試新的東西。其實(shí)大家仔細(xì)想想，回顧中國(guó)這三十年，中國(guó)的發(fā)展難道是外國(guó)人來(lái)主導(dǎo)的嗎，兩彈一星，火箭，阿里巴巴難道不是中國(guó)人的嗎?