網(wǎng)友解答: 秦滅六國(guó):結(jié)束了分封制建立了郡縣制，國(guó)家形態(tài)從部落聯(lián)盟式國(guó)家變?yōu)榉饨ǖ壑?，開(kāi)啟了新紀(jì)元。安史之亂:安史之亂后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，中國(guó)人注意力的重心由對(duì)外轉(zhuǎn)為對(duì)內(nèi)，從此失去了世界政治

秦滅六國(guó):結(jié)束了分封制建立了郡縣制，國(guó)家形態(tài)從部落聯(lián)盟式國(guó)家變?yōu)榉饨ǖ壑?，開(kāi)啟了新紀(jì)元。

安史之亂:安史之亂后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，中國(guó)人注意力的重心由對(duì)外轉(zhuǎn)為對(duì)內(nèi)，從此失去了世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位。所以錢銘先生說(shuō)“唐朝之后再無(wú)唐朝”。

元滅南宋:漢族政權(quán)第一次被外族滅亡，之前的王朝都是漢族政權(quán)內(nèi)部更迭。元朝的建立帶來(lái)了草原文化，對(duì)當(dāng)時(shí)的中原文化造成了強(qiáng)烈沖擊。兩宋海洋貿(mào)易發(fā)達(dá)，覆滅之后建立的王朝再也沒(méi)有了對(duì)外探索的精神。明朝的下西洋主要目的是宣揚(yáng)國(guó)威，而不是對(duì)外貿(mào)易和探索。清朝更是閉關(guān)鎖國(guó)。易中天老師說(shuō)“如果宋朝沒(méi)有滅亡，中國(guó)可能最早進(jìn)入航洋貿(mào)易時(shí)代”。

秦滅六國(guó)，終結(jié)了夏商周以來(lái)的分封制，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)的局面，建立的中央集權(quán)制度，毛主席評(píng)價(jià)說(shuō)：百代皆行秦政法。并賦詩(shī)：勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。可以說(shuō)，秦朝奠定了中華民族今后幾千年的行政架構(gòu)，統(tǒng)一了度量衡等各種標(biāo)準(zhǔn)，影響深遠(yuǎn)至今；安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但是唐朝仍然延續(xù)了一百多年，安史之亂使得唐朝由對(duì)外擴(kuò)張態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)為收縮，并使得北方游牧民族逐漸強(qiáng)大，為遼 金 蒙古滅宋打下了伏筆，對(duì)內(nèi)安史之亂使得貴族門閥政治轉(zhuǎn)化為軍閥割據(jù)，為五代十國(guó)奠定了基礎(chǔ)，到了宋朝之后才有趙匡胤結(jié)束了軍閥政治，進(jìn)入到成熟的官僚政治時(shí)代。元滅南宋，中原文明被摧毀，一部分中原文明火種流失到朝鮮 日本，蠻夷滅亡更高貴的中原文明，使得日本 朝鮮產(chǎn)生了自己是中華文明繼承人的錯(cuò)覺(jué)，為之后日本侵華繼承中華文明奠定了思想基礎(chǔ)。對(duì)內(nèi)游牧民族無(wú)法駕馭和繼承成熟發(fā)達(dá)的中原文明，也始終無(wú)法融入，所以只能實(shí)習(xí)游牧貴族政治加官僚政治的統(tǒng)治模式，導(dǎo)致元朝迅速土崩瓦解。證明了游牧民族如果不能融入到中原文明，僅靠武力征服，是無(wú)法被中原文明認(rèn)同的，之后的清朝也采取了北方部落貴族政治加南方官僚政治的做法，最終被南方漢族官僚拋棄，重新恢復(fù)中華。