“君子不器”，這句話是什么意思？裝修隊(duì)刮膩?zhàn)拥哪嗤吖っ窆ば值?，給我上儒家文化課，把我說的翻腸倒肚的。分享一下。有時(shí)侯有些人踏足社會(huì)的最底層，不過卻一肚子學(xué)問，可是他們不輕而易舉不敢表現(xiàn)。我常常瞧著這樣

“君子不器”，這句話是什么意思？

裝修隊(duì)刮膩?zhàn)拥哪嗤吖っ窆ば值?，給我上儒家文化課，把我說的翻腸倒肚的。分享一下。

有時(shí)侯有些人踏足社會(huì)的最底層，不過卻一肚子學(xué)問，可是他們不輕而易舉不敢表現(xiàn)。我常常瞧著這樣的人。

我們家附近有很多搞裝修的民工兄弟，他們沒有公司沒有組織，那就是老鄉(xiāng)們相互集中在街頭巷尾，搞個(gè)三輪車，一塊牌子，上面寫著：通下水道，搬磚掙錢，敲墻，水電，刮膩?zhàn)?，貼瓷磚，，，，等等。

象靠坐那等活。附近的小區(qū)街坊們有活好象就去找他們。

這些民工兄弟就像聚集在一起是再去打撲克，扯扯蛋，但有一位老黃，卻向來不聚堆，他我總是坐在一個(gè)樹蔭底下，拿著一本書或是一張報(bào)紙看著遠(yuǎn)處。

我這半年，動(dòng)不動(dòng)愛有什么要搬的要修補(bǔ)的，都是找老黃，老黃這人納悶，五十多了，一輩子不喝灑不抽煙不扯淡，之外干活就是看書，見人總是笑呵呵的和善的不得了。

和我做起事來也好給別人做起事來依我看，別人愿意給多少錢只要你不離譜的他就像都認(rèn)可，我給多了他是死活都不愿意要。

到這兩年，我看他年紀(jì)大了，像是搬東西的活都不找他了。沒什么大事隔三差五他可能會(huì)邀請(qǐng)我在小賣部外面坐一下，他會(huì)很開心的買一包花生，兩瓶飲料，請(qǐng)我吃。我們一邊吃花生，著邊聊天說話。

我基本都朋友的很少，兩年見不了一兩個(gè)好朋友，但唯獨(dú)老黃，基本上五年都得和他私信無數(shù)次。第一隔得近，第二我們聊很愉快輕松，第三老黃正直質(zhì)樸，我很不喜歡。

有一次我見他那著一本《論語》在看。我說：你還看這書呢？

他說：孔夫子開口說話很確實(shí)有道理，看看有好處。

我說：那孔子說的話，哪句你總覺得建議。

他說：很多都挺好的啊。諸如三人行必有我?guī)熝?，比如已所不欲，勿施于人，比如君子不器?/p>

我說：君子不器，這四個(gè)字，我一直都模模糊糊不太清楚。你給我說哈唄。

他問我：那你怎么請(qǐng)解釋君子不器。我說：以我學(xué)過以前看過的知識(shí)，君子不器就是說，君子沒法像個(gè)有形的器皿，只裝到完全不一樣，僅僅有一種用途，或只能一種價(jià)值，要應(yīng)用廣泛點(diǎn)博學(xué)點(diǎn)。君子不應(yīng)流俗于手段而不琢磨其背后的目的。

哲學(xué)層面者謂之道，形而下者謂之器。不器應(yīng)該是心系蒼生，不像器具那樣的話，作用僅限于某另一方面。器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

他笑瞇瞇地說：看來是讀書人，比我們做苦力的強(qiáng)之百倍啊。

我說：你莫糊弄我，我知道你有相同的說法。你說哈看，說的好，今天的花生米和飲料，我買過單。

他說：君子不器，像你這樣解釋是完全對(duì)的，沒有錯(cuò)。但是還不夠，或是說，絕對(duì)不夠完全更透徹。

君子不器反正是說，君子不執(zhí)著。君子，不但是道德上要最后一關(guān)，最主要智慧上要達(dá)標(biāo)要求。一個(gè)君子，如果沒有伸手接過雞毛就當(dāng)腰刀，見到一樣?xùn)|西就黏滯，執(zhí)著，偏執(zhí)出聲，那就太大問題。

你再仔細(xì)看看社會(huì)上很多專家學(xué)者，我在手機(jī)里動(dòng)不動(dòng)愛看見，他們回話，那個(gè)觀點(diǎn)不可以算錯(cuò)，但你一聽，就不光偏激，不通天地，通達(dá)是君子的特質(zhì)。做一個(gè)君子，首先要通達(dá)。

君子器，就是執(zhí)著，辦事于小節(jié)少，不輕松自在，還沒有和智慧聯(lián)通出聲?？ㄋ涝诿嗌稀Ｄ阆惹罢f，形而下那是器嘛，有形有相的是器，因?yàn)樽阶⌒蜗?，就不放開。這是很多人的毛病。

所以我佛說，別有眾生相，我相，壽者相，什么相都千萬不能著，才是真正優(yōu)秀的君子。做君子太容易，做杰出的君子，卻有門檻。

為啥孔子要提出來這個(gè)東西，是因?yàn)樗墙o所有在辦大事辦小事的人做的指導(dǎo)，辦國家大事，辦地方大事，辦家族大事，這些重要的是的核心人物，那樣一來喜歡抓住名相，捉住點(diǎn)東西就去偏激，那麻煩就很小。

人事紛繁雜亂急切得很，執(zhí)著的人，很容易走偏，是沒有輕重傷鑒定。處事也沒法公允和合理。而且你不太懂的變通。從古到今，我們?nèi)俗钪姓胶偷囊粋€(gè)特質(zhì)是靈活處事，做事情做君子不變通，總是偏激，一般來說事情都辦不好。會(huì)坑害人，會(huì)搞砸，會(huì)留下來后患。

因?yàn)楹芏嗳撕軇傉话?，很善良，哪怕很有理想抱?fù)，可惜他做不到不器，所以我從道德層面看，他是君子，但從智慧層面從做起事來層面，他可能是。

做事，偶爾會(huì)感覺起來有氣勢(shì)，或者還理直氣壯忿忿不平，但是卻辦不好事，為啥，格局不求完整，什么叫格局不求完整，是根本不會(huì)不打聽一下事情的全貌和能夠掌握不了發(fā)展變化，張三的事和李四的事一個(gè)方法，碰到王五那就這個(gè)辦法。否則的話事情轉(zhuǎn)變了，他難以決定正確的的機(jī)巧應(yīng)對(duì)。

困于形、不濟(jì)于教條，局限于于眼前太遠(yuǎn)之名相，這是儒家文化下許多人的大問題。

我聽了很驚訝，道：老黃啊老黃，你那是刷膩?zhàn)淤N瓷磚的，我那是打工族，我們聊這些東西，是不是我有點(diǎn)兒難為情。

他笑著說：是你聊過來的嘛，我又也沒逼你聽。其實(shí)君子不器，在小事情上完全不一樣是有指導(dǎo)意義的啊。一個(gè)人小事情能不器，不執(zhí)著追求，不我相，他才很可能在大事情做到不器。

一屋不掃何以掃天下，掃一屋那是掃天下啊。

做實(shí)事

當(dāng)然孔子提出來這個(gè)君子不器，原話是這樣說的：子曰：“先一步其言隨即從之?！弊迂晢査跄┳鼍樱f：再行其言隨即從之。

要做實(shí)事。君子不器后面，是要做實(shí)事，為么反詰先做，先做應(yīng)該是要先開始，千萬不能空想，千萬不能先執(zhí)著教條和框框，你目標(biāo)是再好，也趕不及變化，你不去實(shí)際做，根本不會(huì)到底要怎摸根據(jù)情況，怎摸反展。

你的語言出自你實(shí)事的體會(huì)，自然就靠譜點(diǎn)了。所以才孔子是很巧干的，他老人家說了這許多的話，都不是空話，大都他的實(shí)際中心行親身體會(huì)。

先做，都是做在當(dāng)下之意，不空想不空談，專注心都要用心做過來。

我問：那按你這樣說，不器會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)成投機(jī)取巧，狡猾奸詐呢？

他說：因?yàn)橐影。邮侵黧w，君子做事，要起心動(dòng)念都是心地善良的。你做事方法是可以變動(dòng)可以不身形靈活，但你的動(dòng)機(jī)要先純，動(dòng)機(jī)純了，很多事跟著一起就合乎道德和良性增生法則。在君子的正念上，不執(zhí)著追求，不極度偏執(zhí)，這樣的人，厲害不列害？

當(dāng)然了不厲害，從古至今，真正有助，有利于家國建設(shè)發(fā)展，能防范極為不妙奇怪的局面，做中流砥柱和最重要的作用的人，也都大都在正念的基礎(chǔ)上，可以做到不器的人。

不器，不只不過做起事來做個(gè)好人，總之宗旨是修心。我問：啊,為什么不器是修心呢？

他說：君子，以心力為核心，孔子所說的這些話，外相上是說的做人做事，可基本上內(nèi)在都是在說修心。

君子修心，當(dāng)以不器為最要。

我想知道為什么，不器是活心，心又不能死，沒法卡，沒法粘，不能不能滯，沒法亂、沒法昏、又不能邪、肯定不能躁，但是這死、卡、粘、滯、亂、昏、邪、躁，全是是因?yàn)樾倪@對(duì)外境執(zhí)著而演變成。

你那樣一來執(zhí)著外境變化，恐怕就能做到不器。

道家有個(gè)概念叫“守”。不管是什么你是要守個(gè)什么？守你的定力，守你的道德原則，但只要你堅(jiān)守住，就可以不做得到不器。你能守得住，就不會(huì)被外相所突破禁錮。

才能有機(jī)會(huì)看破外相，猜透器的本質(zhì)，才有大作為。

心能不器，方能博大而矯捷，才有妙用。才能神通俱得。

一個(gè)人的心，如果能不執(zhí)著，不極度偏執(zhí)，就能完全不像的，安然澄凈，在任何事物和人上面粘滯，也可以叫做有定力。這個(gè)定力越大，能發(fā)揮出來的能力就越大。

所以才誰都知道，君子不器，反正就是另一個(gè)從修心向北出發(fā)，再到致帶的一個(gè)指引。

的確，這是孔子對(duì)君子的最高期許。為么叫期許，只不過少有一個(gè)人做我得到。做到了就就是明心見性。圓融，那是君子的最高境界。明心見性再往上，是無我無私，為龍，為生民立命，天地立心了，那就是圣賢了。故君子好做，不器卻難，所以才就是期許和冀望。

我聽完拍手掌喝彩，小賣部的老板陳胖子在一旁聽了，也不自禁鼓掌喝彩，說：今天的花生和飲料在線，我再贈(zèng)二位兩桶方便面一袋瓜子。不要緊的多來去聊天。

老黃收下方便面和瓜子，把剛掏出來的錢立剪塞回褲兜，笑道：你看一看這陳胖子，多不器。你這有開水嗎，今天午飯我就在這吃了。

霹靂布袋戲中是否女性角色都不得善終？

霹靂布袋戲中女性角色也完成朔造不少，又是戲份有出色的部分，各個(gè)角色的命運(yùn)不同而不同，今天就跟著小編一起來看看一些女性角色的后來歸途：

1.月靈犀。學(xué)海無涯的禮部執(zhí)令，與北窗伏龍曲懷觴相戀，卻被現(xiàn)實(shí)所情愛的，兩人以分手告終，之后與饒悲風(fēng)隱退江湖都是確實(shí)不錯(cuò)的歸處。

2.戢武王玉辭心。四魌界中碎島的救贖，卻也沉重的枷鎖了太多責(zé)任與榮辱，與劍之初與河邊相遇之時(shí)而一往情深，不如育有殊十二與槐破夢(mèng)二子。

3.妖應(yīng)封光。太易玄氣所蘊(yùn)出之靈，與殢無傷相互糾纏后相識(shí)相戀，借為佳偶，亦是因?yàn)樵谝荒钪g太易玄氣的漸漸地消散不見而亡。

4.越織女。居所于不渡星河，亦是圣魔大戰(zhàn)的關(guān)鍵是（其能織出止戰(zhàn)之鑰匙），心動(dòng)已久紅流邪少，卻開始被許配給黑衣劍少，很顯然是命運(yùn)的玩笑，但到最后與紅流邪少互相退隱，也算得比較好的結(jié)局。

5.騶山棋一。歸山盡心輔佐槐破夢(mèng)建立起胤天皇朝，被尊為亞父，不過后來被槐破夢(mèng)而小小的感動(dòng)，繼續(xù)追尋至中陰界，僅僅強(qiáng)盜團(tuán)兩人的結(jié)局令人浮想聯(lián)翩遐想連篇。

6.殘容悲聲。此時(shí)孔雀，卻是被同為霓羽族之后脈的慕容情搶走后脊椎之骨，但后來與失路英雄在靖滄浪的安排下隱退江湖，也不失為好的歸宿。

7.凈無幻。與任云蹤相識(shí)相愛，但兩者的立場對(duì)立，在圣魔大戰(zhàn)中充當(dāng)各自所戰(zhàn)，不過想想很是造化弄人人，到最后各自一人暗傷離去。

8.玉傾歡。九重天帝皇之氣的守護(hù)天女，后來與嘯日猋兩人雙雙歸隱。

布袋戲中有許多女性角色，因其角色而工作室承接不同的天命，走向完全不同的結(jié)局。其或悲或喜的人物他留了很多故事，讓人高興，讓人噓唏。