怎樣申請(qǐng)成為優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者？這個(gè)問(wèn)題往奇怪的說(shuō)真的很麻煩，我說(shuō)不好，大家也不肯定會(huì)不愿意聽(tīng)。我是五天就成為創(chuàng)作者的，現(xiàn)在每天能回答兩題，是被我推薦進(jìn)首頁(yè)的，應(yīng)該是向著優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者方向殺進(jìn)的。我能說(shuō)的也就是點(diǎn)

怎樣申請(qǐng)成為優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者？

這個(gè)問(wèn)題往奇怪的說(shuō)真的很麻煩，我說(shuō)不好，大家也不肯定會(huì)不愿意聽(tīng)。我是五天就成為創(chuàng)作者的，現(xiàn)在每天能回答兩題，是被我推薦進(jìn)首頁(yè)的，應(yīng)該是向著優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者方向殺進(jìn)的。我能說(shuō)的也就是點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，也許能給大家一些參考。

第一也最前提是的，你得有肯定會(huì)的寫(xiě)作水平，這是最基本的。題目很多，先找你最最善長(zhǎng)的，很認(rèn)真審清題意，這點(diǎn)很不重要，再把你的觀點(diǎn)一一一句話，不管是當(dāng)然肯定絕對(duì)否定，要觀點(diǎn)應(yīng)明確，不當(dāng)然錯(cuò)誤的，但你得邏輯不通，機(jī)器是最講邏輯的，前后不隨機(jī)，再重復(fù)一遍而言或則違反常識(shí)，絕對(duì)不會(huì)被推薦。

第二要先原創(chuàng)，所謂偽原創(chuàng)不當(dāng)然是多完美身體文字和答案，而是你依據(jù)自己的想法寫(xiě)上來(lái)的東西。每個(gè)人應(yīng)該不會(huì)天生就有想法，提高的辦法那是先很認(rèn)真看別人的東西，然后把再試試著把別人文章的大概情況內(nèi)容及要表達(dá)出的思想再歸納再看看，用自已的不過(guò)下，最好是寫(xiě)一寫(xiě)。不久都會(huì)有提高，在答題時(shí)就有自己的語(yǔ)言了。試舉一例:那天悟空邀我回答怎么知道網(wǎng)上李白，杜甫。對(duì)于問(wèn)題我不太知道，無(wú)線上網(wǎng)一查，立剪按100元以?xún)?nèi)逐條回答我題:1.看的表現(xiàn):2.探討一番比較搞笑成因，3.分析超級(jí)搞笑性質(zhì)，4.說(shuō)我的看法。太約六七百字，五分鐘后，機(jī)器推薦推薦了。千萬(wàn)又不能抄的或者過(guò)多引用別人的原話，機(jī)器的記憶是無(wú)敵的，你騙不了它。

三是最好能有自己的語(yǔ)言風(fēng)格，要語(yǔ)言通俗易懂，適當(dāng)?shù)氐膫笱诺挠哪瑧蛑o一下，讀者不愿意看，機(jī)器也能看見(jiàn)你行蹤軌跡，時(shí)間稍長(zhǎng)系統(tǒng)就能辨別出你，我現(xiàn)在答完后很快就被推薦。當(dāng)然與我很認(rèn)真也有關(guān)系。

追根到底，這那就理論，大家可看我的主頁(yè)，每題不長(zhǎng)，全是被推薦的?？湛谡f(shuō)白話，有據(jù)可查，希望給大家參考，漸漸地心有靈犀才能提高。

謝謝啊關(guān)注。

一般設(shè)計(jì)一個(gè)logo用什么軟件？

Adobeillustrator，常被一般稱(chēng)“AI”，是有一種應(yīng)用形式于出版、互聯(lián)網(wǎng)多媒體和網(wǎng)圖像的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)矢量插畫(huà)的軟件。充當(dāng)一款更加好的矢量圖形處理工具，該軟件主要注意運(yùn)用于印刷出版、海報(bào)書(shū)籍排版、專(zhuān)業(yè)插畫(huà)、多媒體功能圖像處理和互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)面的制作等。

漢字的字形演化過(guò)程是怎樣的？

漢字是世界上建議使用時(shí)間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字之一，漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不但推進(jìn)了中華文化的發(fā)展，還對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大約在五六千年六千年的半坡遺址等地方，早直接出現(xiàn)繪飾符號(hào)，共達(dá)五十多種。

它們整齊規(guī)范，另外有當(dāng)然的規(guī)律性，擁有了簡(jiǎn)單點(diǎn)文字的特征，學(xué)者們其實(shí)這很可能是漢字的萌芽。漢字的形成為系統(tǒng)的文字是公元前600年16世紀(jì)的商朝。考古可以肯定，在商朝早期，文明已發(fā)展到非常高的水平，其主要特征之一那是甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的歷史久遠(yuǎn)文字。在商代，國(guó)王在做任何事情之前都要占卜,甲骨應(yīng)該是占卜時(shí)的用具。甲骨在建議使用之前，要先經(jīng)由加工。必須把甲骨上的血肉除凈，隨后鋸削磨平棱角。然后把，在甲的內(nèi)面或獸骨的反面用刀具鑿打凹缺。這些凹缺的排列是活動(dòng)有序的。問(wèn)卜的人或是叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問(wèn)的問(wèn)題都刻在甲骨上，接著用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱后出現(xiàn)的裂紋就稱(chēng)為“兆”。巫師對(duì)這些裂紋的走向使之講，得出的結(jié)論占卜的結(jié)果，并把占卜如何確定靈驗(yàn)也刻到甲骨上。經(jīng)占卜應(yīng)驗(yàn)之后，這些刻有卜辭的甲骨就曾經(jīng)的一種官方檔案能保存下了。

中華民族是一個(gè)很多么偉大的民族，中華文明又是最奇異的文明。世界上所有的國(guó)家里，僅有我們的文化是仍然是沒(méi)有停息過(guò)的傳承下來(lái)，也唯有我們的“漢字”是世界上真正的古代始終演化過(guò)去就沒(méi)停息過(guò)的文字形式。從總共是在公元前2000年14世紀(jì)，殷商后期的“甲骨文”被其實(shí)是“漢字”的第一種形式，等到今天，各種字體齊齊誕生。

在文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所無(wú)法形成的各種字體，有著三人個(gè)性鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)典雅古樸，隸書(shū)動(dòng)靜結(jié)合，富有裝飾性，草書(shū)飛馳、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整清麗，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各不相同。可是在秦統(tǒng)一文字前，的漢字，無(wú)論從字體、應(yīng)用角度而言，應(yīng)該動(dòng)蕩的。古文廣義而言，其包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字；狹義的講，指文字史上大篆以前的文字。這里區(qū)分狹義的古文概念。古文包涵甲骨文與金文；其中，前者被人們其為最早的頭發(fā)定型文字。

甲骨文字：為商朝后期用寫(xiě)或刻的，在龜甲、獸骨上所留下來(lái)的文字，其內(nèi)容多為卜辭，也有少數(shù)為記事辭。甲骨文大部分條件象形、了然的造字原則，形聲字只占20。其文字有刀刻的，有的填滿(mǎn)朱砂，也有然后朱書(shū)墨書(shū)的。因文字多為圖畫(huà)文字中演化成而成的，象形程度高，且一字多體，筆畫(huà)不定。這那就證明的文字在殷商時(shí)期未都統(tǒng)一。

殷代圖像金文：先秦時(shí)期稱(chēng)銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫暗金文，又叫鐘鼎文、彝器款識(shí)。與甲骨文兩者相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文補(bǔ)平的寫(xiě)法，使形象生動(dòng)非常逼真，磅礴自然。

在文字史上，夏、商、周三代，就其對(duì)文字學(xué)的貢獻(xiàn)而言，以史籀為最。史籀是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體，以趨最簡(jiǎn)便。大篆又有籀文、籀篆、籀書(shū)、史書(shū)之稱(chēng)。因其為史籀所作，奉祠稱(chēng)籀文。大篆散見(jiàn)于《說(shuō)文解字》和后人所抽取的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時(shí)所作石鼓文中最比較著名。

漢字的演變過(guò)程是漢字字形字體逐漸規(guī)范化管理、比較穩(wěn)定化的過(guò)程。小篆使每個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)固定不動(dòng)下了；隸書(shū)所構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形；楷書(shū)剛剛誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定過(guò)來(lái)，考慮了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫(huà)，筆形我得到了一系列的規(guī)范，各個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)和筆順也固定下了。一千十余年來(lái)，楷書(shū)一直都是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。漢字是以象形字為基礎(chǔ)，以形聲字為主體的表意文字體系，總數(shù)約有一萬(wàn)個(gè)，其中最常用的是三千個(gè)左右。這三千余個(gè)漢字可以不分成無(wú)窮多的詞組，從而橫列各種各樣的句子。漢字有一種以后，對(duì)周邊國(guó)家才能產(chǎn)生了哲理影響。甲骨文是一種晚熟而系統(tǒng)的文字，為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。數(shù)百年間，漢字又情況了銅銘文（金文）、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)等形式，并始終恢復(fù)傳統(tǒng)一直。

最早的文字是在約公元前7世紀(jì)14世紀(jì)的殷商后期會(huì)出現(xiàn)的，這時(shí)不能形成了大致了解的定型文字，即甲骨文。甲骨文既已象形字又是表音字，一直漢字中仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字，相當(dāng)生動(dòng)活潑。

表意字是漢語(yǔ)連成歷史中最早的一種文字，漢字遇到了表意字，表音兼表意，變音字，三個(gè)歷程。其中表意字是指據(jù)所可以概括內(nèi)容的意義所創(chuàng)造的字，在漢字的初始階段，沒(méi)有筆畫(huà)，沒(méi)有字母，從畫(huà)圖和實(shí)物記事慢慢發(fā)展中，很肯定的把憑借起碼的意義簡(jiǎn)單的方法融入到字體。

象形字不知從何而來(lái)于圖畫(huà)文字，可是圖畫(huà)性質(zhì)減弱，一種象征性質(zhì)提高，它是一種最遺留下來(lái)的造字方法。它的局限性太大，因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象的概念事物是畫(huà)不進(jìn)去的。因此，以象形字為基礎(chǔ)后，漢字發(fā)展成表意文字，增加了其他的造字方法。

千百年來(lái)就有“書(shū)畫(huà)同源”一說(shuō)，這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥?lái)源那是圖畫(huà)，書(shū)與畫(huà)君不見(jiàn)是兄弟，同根生，有很多外在的聯(lián)系。漢字的起源就是遺留下來(lái)的圖畫(huà)，原始人在生活中單獨(dú)思想感情自己的“圖畫(huà)”形式。慢慢的從上古時(shí)代圖畫(huà)轉(zhuǎn)成了一種“表意符號(hào)”。它們整齊地規(guī)范，而且有當(dāng)然的規(guī)律性，應(yīng)具備了簡(jiǎn)單的文字的特征，學(xué)者們懷疑這可能是漢字的萌芽。

初始時(shí)的甲骨文，也更具很大程度的抽象意義?？偣彩窃诠?4世紀(jì)，殷商后期?！氨硪夥?hào)”逐漸演變成了比較比較變直的“甲骨文”。這被如果說(shuō)是“漢字”的第一種形式。被刻在動(dòng)物的骨頭上和烏龜?shù)凝敯迳系奈淖?，從殷墟中才發(fā)現(xiàn)的文字，被懷疑是“像現(xiàn)代漢字”的旁系祖先，對(duì)此就這個(gè)可以相關(guān)證明中華文明的連續(xù)性，幾千年以來(lái)，中東人都沒(méi)法解讀他們祖先的象形文，唯有現(xiàn)代人能能讀懂一些殷商時(shí)期的“甲骨文”。

漢字連成為系統(tǒng)的文字是公元前7世紀(jì)16世紀(jì)的商朝——甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老的記憶文字。甲骨在不使用之前，要先經(jīng)加工。首先把甲骨上的血肉除凈，隨即鋸削磨去。然后，在甲的內(nèi)面或獸骨的反面用刀具錨桿孔凹缺。這些凹缺的排列是有序的。問(wèn)卜的人或是叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問(wèn)的問(wèn)題都刻在甲骨上，接著火加炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱膨脹又出現(xiàn)的裂紋就一般稱(chēng)“兆”。巫師對(duì)這些裂紋的走向略加分析什么，不出占卜的結(jié)果，并把占卜是否需要成讖也刻到甲骨上。當(dāng)經(jīng)過(guò)占卜不幸而言中之后，這些刻有卜辭的甲骨就曾經(jīng)的一種官方檔案需要保存下了。

甲骨文是商代橫寫(xiě)的俗體，金文才是正體，會(huì)顯示了正體多繁，俗體趨簡(jiǎn)的印跡。后來(lái)我們?nèi)缜貢r(shí)的小篆與秦隸也很不錯(cuò)地其他證明了這一點(diǎn)。青銅器的大量建議使用，而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即——“金文”。亦有鐘鼎文和石鼓文之稱(chēng)。據(jù)記載是周宣王時(shí)期太史所創(chuàng)寫(xiě)。到現(xiàn)在大報(bào)恩寺有十個(gè)周代的石鼓，上上面刻著十首四言詩(shī)文。而且封建割據(jù)勢(shì)力，支離破碎相互掣肘，文字也大致相同。一直到了秦朝。秦始皇一統(tǒng)中原。才把文字都統(tǒng)一站了起來(lái)。

到了西周后期，漢字發(fā)展衍化為大篆。大篆的發(fā)展結(jié)果再產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得更加均勻地柔和溫潤(rùn)了，它們隨實(shí)物畫(huà)出的線條十分簡(jiǎn)潔精煉生動(dòng)形象；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨于整齊劃一，慢慢的離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，夯實(shí)的基礎(chǔ)了方塊字的基礎(chǔ)。

聽(tīng)說(shuō)后來(lái)秦朝丞相李斯對(duì)當(dāng)時(shí)的文字并且收集整理然后再進(jìn)行化繁為簡(jiǎn)美化效果需要加工后，將文字統(tǒng)一。這種統(tǒng)一時(shí)間后的文字被稱(chēng)做——“小篆”，亦稱(chēng)為“秦篆”。小篆除此之外把大篆的形體簡(jiǎn)化后之外，并把線條化和規(guī)范化管理至少了系統(tǒng)完善的程度，這時(shí)候的文字幾乎也徹底沒(méi)有象形文字的痕跡了。藍(lán)月帝國(guó)整齊的隊(duì)列和諧、極其整體美觀的大部分是長(zhǎng)方形的方塊字體。

但是秦朝時(shí)期的“小篆”書(shū)寫(xiě)太相關(guān)規(guī)范，書(shū)寫(xiě)下來(lái)速度很慢，所以才幾乎在同時(shí)也有一種了形體向兩邊覆蓋住曾經(jīng)的扁梯形的隸書(shū)民間就再次出現(xiàn)了許多的簡(jiǎn)便字體。這種字體的特點(diǎn)是變“小篆”的圓為方。改“小篆”的曲為直，并召出了一些偏旁部首，被稱(chēng)之為——“秦隸”。

隸書(shū)非常十分盛行，“秦隸”卻沒(méi)全部遠(yuǎn)離了“小篆”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，基本是是方形。至漢代，隸書(shū)發(fā)展起來(lái)到了晚熟的階段，字的易讀性和書(shū)寫(xiě)速度都有所提高稱(chēng)之為——“漢隸。漢隸”就徹底能發(fā)揮了毛筆的特點(diǎn)，會(huì)出現(xiàn)了“蠶頭雁尾”的波折之筆，書(shū)寫(xiě)過(guò)來(lái)自如。西漢隸書(shū)之后又演化為章草，而后篆隸，至唐朝有了抒懷書(shū)者胸臆，寄情山水于筆端表現(xiàn)的狂草。緊接著，糅和了隸書(shū)和草書(shū)而自成一體的楷書(shū)（又稱(chēng)真書(shū)）在唐朝就開(kāi)始空前繁榮。我們今天所專(zhuān)用印刷體，即由楷書(shū)變化而來(lái)。介于楷書(shū)與草書(shū)之間的是行書(shū)漢朝流行“漢隸”的同時(shí)，“楷書(shū)”也在萌芽時(shí)期。到魏晉南北朝的時(shí)期早很十分盛行，晉代的王羲之，王獻(xiàn)之父子是楷書(shū)的真正的創(chuàng)始人，同樣的吸收了篆書(shū)圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)，也剩余了隸書(shū)的方正平直，可以去掉了“方筆”。使?jié)h字的結(jié)構(gòu)大體的單獨(dú)計(jì)算了過(guò)去。當(dāng)時(shí)被稱(chēng)之為——“真書(shū)”，后人只不過(guò)以這種字體另外自學(xué)書(shū)法的楷模，即改稱(chēng)之為——“楷書(shū)”。

“楷書(shū)”尤為廣泛流行，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)等書(shū)法家也是當(dāng)時(shí)的佼佼者，他們的書(shū)法作品現(xiàn)今仍被人們學(xué)才是范例。

“草書(shū)”的起源，亦如行書(shū)，或其他書(shū)體，難以確指起始于何時(shí)。史記說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見(jiàn)而欲奪之，蓋草書(shū)之祖自廣?！备鶕?jù)上述規(guī)定故有草書(shū)緣起于草稿之話，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已有草書(shū)的形成。畢竟達(dá)于草稿的字體，是為發(fā)揮速寫(xiě)功能，較為不能省略過(guò)于草率，也就不能工整，匆匆忙忙不能寫(xiě)，顧名思義而為草書(shū)。但別種草書(shū)，僅能說(shuō)是古篆(當(dāng)時(shí)使用的字體)的草稿，真正的草書(shū)的就開(kāi)始突然發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過(guò)程，自應(yīng)是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草體了。導(dǎo)致楷書(shū)的工整，就是為了書(shū)寫(xiě)方便,安全的需要，和書(shū)者為了抒懷自己的胸臆，寄情于筆端的人類(lèi)創(chuàng)造，有一種了一種流動(dòng)順暢，如行云流水般，極本身韻律和藝術(shù)感染力的字體——“草書(shū)”。

淺黃褐色楷書(shū)和草書(shū)之間的就是“行書(shū)”，行書(shū)沒(méi)有楷書(shū)那樣國(guó)家規(guī)范嚴(yán)肅起來(lái)，也沒(méi)有草書(shū)這樣熱情奔放和未必能識(shí)別，只是優(yōu)雅歡暢的運(yùn)筆，字體書(shū)寫(xiě)靈話貫通。都是最受大眾不喜歡最常用的一種字體。它書(shū)寫(xiě)流暢，用筆靈話，居說(shuō)是漢代升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘Ｗ⒁鈺?shū)寫(xiě)所習(xí)慣了建議使用的字體。

中華四大多么偉大發(fā)明之一，雕版被畢升改進(jìn)之處為活字印刷術(shù)有一種了一種研制開(kāi)發(fā)書(shū)體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字專(zhuān)用雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了什么了深刻之的影響，再產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目容易閱讀的印刷字體，后世稱(chēng)做宋體。在雕版印刷興旺繁榮的宋代，雕刻制版大部分用木版，也就是說(shuō)用長(zhǎng)方形的木板雕刻制版。木板上都有紋路，制版就像都是斜向，這樣制作字的寬度線條和木紋相同，都很結(jié)實(shí)；而刻的字的外框線條時(shí)和木紋交叉的十字，容易脫落。但字體的縱向排列線條較粗，寬度較細(xì)。橫向線條就算比較比較堅(jiān)硬，在端點(diǎn)也不容易磨損嚴(yán)重，因此端點(diǎn)也較寬。橫平豎直，當(dāng)然了為為了雕刻制版的刀工方便制刻了。雕刻制版是一個(gè)非常多麻煩的工作，要是要表現(xiàn)手寫(xiě)體的那些特點(diǎn)，則刻字必然會(huì)比橫平豎直要大得多，這點(diǎn)大家做個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)就很清楚，windows的記事本中輸入或ctrl v粘貼一段漢字，三個(gè)把字體設(shè)置為宋體9號(hào)和楷體9號(hào)，看一下哪個(gè)更很難看就清楚了。由于木板的紋路，要雕刻變幻多端的曲線難度也會(huì)非常大。不過(guò)每張木板不能批量印刷兩頁(yè)，一本書(shū)就要精細(xì)的雕刻很多木板。如果沒(méi)有字刻得太大，而且雕工廢勁使勁，木板也會(huì)用得更多，所以才在木板上雕刻的字絕對(duì)不會(huì)太大。而要在這么說(shuō)小的反刻字上表現(xiàn)出來(lái)出手寫(xiě)體那些千變?nèi)f化，飽滿(mǎn)非常的細(xì)膩的特點(diǎn)難度大家可以想像，橫平豎直肯定是最好是的選擇。由上可以看出，宋體的這些特點(diǎn)無(wú)一不是因印刷而有一種，適應(yīng)適應(yīng)了印刷的需要，跟毛筆的手寫(xiě)體是大不完全相同。當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體?？蔁o(wú)論肥瘦均勻，是橫細(xì)豎粗，方方正正。越發(fā)古意盎然端莊。其中顏體和柳體的筆頓高聳，巳經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬(wàn)歷年間，又從宋體衍化為筆畫(huà)橫細(xì)豎粗、字形弘毅的明體。以前那時(shí)民間流行的一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書(shū)工人在先模仿洪武體刻書(shū)的過(guò)程中人類(lèi)創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是的原因這種字體的筆形橫平豎直，雕刻下來(lái)雖然感覺(jué)道很難，它與篆、隸、真、草四體有所不同，獨(dú)出機(jī)杼，讀下來(lái)清新怡人令人賞心悅目，因此臻廣泛的地建議使用，擁有16世紀(jì)以來(lái)直到此時(shí)今天非常比較流行比較多印刷字體，仍稱(chēng)宋體，也叫鉛字體。

后來(lái)我們?nèi)藗冇治夷７滤误w字的結(jié)構(gòu)、筆意，改成筆畫(huà)粗細(xì)完全不同、清麗幽深的印刷字體，這那是仿宋體“仿宋體”也是先模仿“宋體”而有一種一種字體，其發(fā)展相當(dāng)快速。是人們最就是喜歡可以使用的一種規(guī)范的要求字體，在印刷品還有一個(gè)各種不同場(chǎng)合換取了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。

正在此時(shí)，“黑體”也誕生了，這種字體顯目大方，筆跡徹底一般粗細(xì)，結(jié)構(gòu)顯眼嚴(yán)密，筆劃粗實(shí)健臂，撇捺等筆畫(huà)不尖，使人也易閱讀。由于其惹眼的特點(diǎn)，常主要是用于標(biāo)題，導(dǎo)語(yǔ)，標(biāo)志等等。相當(dāng)豐富了漢字的表現(xiàn)形式。黑體字又稱(chēng)方體或等線體，也沒(méi)襯線裝飾，字形端莊，筆畫(huà)橫平豎直，筆跡所有差不多粗細(xì)。漢字的黑體是在現(xiàn)代印刷術(shù)傳遍東方后依據(jù)是什么西文無(wú)襯線體中的黑體所創(chuàng)造出的。而漢字筆劃多，小字仿宋字體清晰度極差，所以才一又開(kāi)始主要注意應(yīng)用于文章標(biāo)題。但隨著制字技術(shù)的精進(jìn)，已有許多范圍問(wèn)題于正文的黑體字型。在中文中，還沒(méi)有襯線的字體通常稱(chēng)做黑體，這時(shí)這個(gè)詞的范疇和無(wú)襯線字體（Sans-serif)是相似的。因?yàn)樵谥形淖煮w中具體用法“黑體”，在西文中常用“無(wú)襯線體”的稱(chēng)呼。而宋體就這個(gè)可以被稱(chēng)做襯線字體?！昂隗w”在日文中被被稱(chēng)Goshikku-hai（直譯即“哥特體”）。漢字的演變：甲骨文--金文--小篆--隸書(shū)--楷書(shū)--草書(shū)--行書(shū)。