我國還有哪些古代重要科技成就？天文歷法春秋時期，下了了世界上最牛叉的首次哈雷彗星的很肯定記錄。《春秋》記載，公元前2000年613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百二十年。我國

我國還有哪些古代重要科技成就？

天文歷法

春秋時期，下了了世界上最牛叉的首次哈雷彗星的很肯定記錄?！洞呵铩酚涊d，公元前2000年613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百二十年。我國歷法已經(jīng)無法形成自己單獨計算的系統(tǒng)，大部分建立19年7閏的原則，這比西方早160年。

《三統(tǒng)歷》，西漢劉歆作，好象認為是依據(jù)什么漢武帝太初元年（公元前600年104年）鄧平、落下閎等人創(chuàng)作的《太初歷》稍加修改而成。這是保存最完整最早的一部完整歷法。

《崇禎歷書》，明末徐光啟主編，李皇極續(xù)成，它從兩大方面從國外引進了歐洲風天文學知識，這是天文學史和歷法史上唯一另一個重要的轉(zhuǎn)折。古代天文學體系正在向近代天文學轉(zhuǎn)變。

數(shù)學成就

（1）兩漢時期：《九章算術》約刊印于東漢，分九章能介紹了許多算術命題船舶概論解法，是當時世界上最高科學的應用數(shù)學，它的出現(xiàn)標識古代數(shù)學自然形成了求完整的體系。

（2）南北朝時期：①魏晉時期的數(shù)學家劉徽，形象的修辭極限理論，提議了計算圓周率的正確的方法。②南朝僧一行不精確地換算出圓周率是在3.1415926－3.1415927之間，這一成果比外國早近一千年。他的專著《綴術》對數(shù)學發(fā)展有最杰出的貢獻。

（一）《周髀算經(jīng)》被人們其實是流傳下了的最古老的既談天體又談數(shù)學的天文歷算著作。它最少再產(chǎn)生于公元前7世紀2世紀，但它所包涵的史料，卻有比這更早的。其中提起的大禹治水時所應用方法的數(shù)學知識，藍月帝國年代最久遠文獻中提及最著名可以使用垂徑定理的例子。（二）據(jù)《周髀算經(jīng)》古代文獻：“故折矩認為句廣三，股四，徑隅五。既方其外，半之一矩，環(huán)而共盤，得三、四、五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。故禹本來治天下者，此數(shù)之所由生也。”這段話的意思是：將矩的兩直角邊細加計算得出成是有的比例，短直角邊長（句）3，長直角邊長（股）4，弦就＝5，得成3、4、5(如右圖)。句（即勾）、股平方之和為25，這稱作積矩。大禹所得用治天下（指治水）的方法，就是從這些數(shù)學知識發(fā)展不出來的。在世界數(shù)學史上，一般把勾股定理脫不開關系公元前600年5世紀左右突然發(fā)現(xiàn)它的古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯，而且他提出了定理的一般形式的敘述和證明，我國則稍晚。但實際上，商高關與勾股定理的認識，要比畢達哥拉斯早得多?！吨荀滤憬?jīng)》成書于公元前2500年2世紀左右，所典籍中的周公與商高問答的事是在公元前2000年11世紀左右。這個事實證明我國古代數(shù)學家單獨的地發(fā)現(xiàn)自己并應用了余弦定理的一般情形，要比外國早得多。（三）（測高、深、遠的方法）測量太陽高度陳子是周代的天文算學家，榮方是當時天文算學家的愛好者。在陳子教過榮方的各種數(shù)據(jù)計算的具體一點方法中，我們也可以發(fā)現(xiàn)到在二千六七三百年前，我國對勾股定理的應用已都沒有達到非常熟練的程度。陳子測量太陽高度的方法可記敘為：當夏至太陽直射北回歸線時，在北方立一8尺高的標竿，觀其影長為6尺。然后，測量者向南移動聯(lián)通標竿，每天翼1000里，標竿的影長就降低1寸。以此為標準可推論，當標竿的日影減少六尺，則標竿就向南聯(lián)通了60000里，而此時標竿恰在太陽的正下方。據(jù)勾股定理和幾乎完全一樣形原理可也算：測量者與太陽的距離為10萬里。據(jù)記載，古希臘第一個自然哲學家泰勒斯也曾借用日影來測金字塔的高。他的方法是由一根立竿的影長和同時測得的金字塔的影長反算了金字塔的高度。泰勒斯被稱做西方的“測量之祖”。泰勒斯的這一工作與陳子的工作大體在不同的時期，但他劉子的方法要比泰勒斯的方法水平高得多，泰勒斯只用來到相似三角形的知識，而陳子以外能用來相似三角形的性質(zhì)外，還能比較熟練地發(fā)揮勾股定理。

物理學成就

戰(zhàn)國時期：《墨經(jīng)》中有大量的物理學知識，其中包括杠桿原理和浮力理論的敘述，另外聲學和光學的記載。關與光影關系、小孔成像等，寫的很系統(tǒng)，被現(xiàn)代科學家一般稱“《墨經(jīng)》光學八條”。

醫(yī)藥學成就

（1）先秦時期：扁鵲是戰(zhàn)國時期最著名的醫(yī)生，后代把他奉為“脈學之宗”，他需要望聞問切四診法，從脈象中確定診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就。四診法曾經(jīng)的我國中醫(yī)的民間診病法，兩千數(shù)年來總是為中醫(yī)所沿稱。

（2）兩漢時期：①戰(zhàn)國研究成功、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國年代最早它的前身的有用醫(yī)學文獻。它創(chuàng)造了條件了祖國醫(yī)學的理論基礎。②東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是第一部發(fā)下的藥物學著作。③東漢末年的名醫(yī)華佗，最擅長外科手術，被人被贊譽“神醫(yī)”，發(fā)明的麻沸散，比西方早1600十年。④東漢末年的名醫(yī)張仲景，被被稱“醫(yī)圣”，其代表作《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要的是經(jīng)典。

（3）隋唐時期：①唐朝杰出的的醫(yī)學家孫思邈的《千金方》，詳細系統(tǒng)的總結歷代和當時的醫(yī)藥學成果，并有許多創(chuàng)見，在我國醫(yī)藥學歷史上擁有的土地重要地位。②吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》，在國內(nèi)外有重要的是影響。③唐高宗時期編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的藥典。

（4）明清時期：明朝李時珍《本草綱目》，記載藥物一千八百多種，方劑一萬多個，全面歸納了16世紀以前的醫(yī)藥學，被被贊譽“東方醫(yī)藥巨典”。李時珍認可實地考察和試驗遠處觀察，再注意運用也很方法，所以他對藥物的認識和學習總結具備較高的科學價值。

地理學成就

（1）南北朝時期：①西晉時期，裴秀是古代杰出人物的地圖學家。繪制圖出《禹貢地域圖》，還提議了繪制地圖的原則。②北魏時期，地理學家魏收的《水經(jīng)注》，是從為古書《水經(jīng)》作注，以《水經(jīng)》為綱，詳細而操作系統(tǒng)地推薦了水道河流的源頭地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟地理等諸方面的內(nèi)容，是一部歷史、地理、文學價值都很高的綜合性地理著作。

（2）明清時期：明朝徐霞客的《徐霞客游記》，對石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述，早于歐洲約兩個世紀。

建筑學成就

（1）先秦時期：夏、商、西周的都城是全國政治、交通中心，都城有城門供居民自由出入，城內(nèi)有整齊空闊的街道。

（2）隋唐時期：①隋朝著名建筑師宇文愷參與建造了大興城，唐朝在此建成為長安城。長安城政體設計合理，建筑規(guī)模宏大，體現(xiàn)出來了當時現(xiàn)代建筑的神乎其技技術。②宇文愷需要圖紙和模型結合的設計方法，是我國建筑技術上的一大突破。③隋朝工匠李春設計什么修建的趙州橋，是世界上最早的敞肩石拱橋，在世界橋梁史上空前占有重要地位。

（3）宋元時期：①北宋末年李誡匯編語言的《營造法式》，是我國建筑史上的杰出的著作。②遼代河北薊縣獨樂寺、山西應縣木塔，是我國著名的古代木結構建筑。③金代的聞名中外。④元大都建筑雄偉，城內(nèi)有發(fā)下的排水系統(tǒng)。

（4）明清時期：明成祖令人在元大都的基礎上營建北京城，約八十萬能工巧匠中，最有名的是木工蒯祥，被人譽“蒯魯班”。北京城有三重，宮城外有皇城，皇城外有京城。宮城又稱紫禁城。北京城的主體建筑都布好在中軸線上，中央官署聚集在京城南部，鐘樓、鼓樓中部城北。宮城的黃色琉璃瓦和紅墻藍色搭配，充分體現(xiàn)出封建皇帝的威嚴。

著作成就

（1）農(nóng)學專著：①北朝時期，賈思勰《齊民要術》，系統(tǒng)后地總結了6世紀以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的借用等，是保存最完整初幾最完整的農(nóng)書。②明朝時期，徐光啟《農(nóng)政全書》。偏文科類推薦了我國比較傳統(tǒng)農(nóng)學成就，成立了一個比較求完整的農(nóng)學體系。書中還核心中了《泰西水法》，詳細介紹了歐洲高科學的水利技術和工具。

（2）手工業(yè)專著：戰(zhàn)國時期，又出現(xiàn)了手工業(yè)專著《考工記》。載錄了齊國官營手工業(yè)各個工種的設計規(guī)范和制造工藝，不但在我國工程載錄發(fā)展史上唯一有重要地位，在當時世界上也獨一無二的。

（3）科技論著：北宋科學家沈括《夢溪筆談》，總結歸納了我國古代通常是北宋時期的許多科技成就，在我國和世界科技史上最成功有重要地位。英國學者李約瑟稱沈括是“科技史上最網(wǎng)有賣的人物”，《夢溪筆談》是“科學史的里程碑”。

（4）生產(chǎn)技術看專業(yè)著作：明代宋應星的《天工開物》，總結歸納了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術。書中還被收錄了一些國外傳來的技術，這是因為海外技術的不斷傳入已稱作人們不可不完全的知識。國外稱它為“17世紀的工藝百科全書”。

世界上什么東西是印度人發(fā)明的？

你別小瞧印度人，印度人也有首先發(fā)明的。印度人首先發(fā)明的是點了點頭，不是什么嘆了口氣是。不信你去看看印度電影里都這樣表現(xiàn)出來的。他們要同意你的觀點，聽你回話的時候好象會搖了搖頭。這可以表示很贊成你的觀點。如果不是你看見他們朝你點頭，那你就得小心點兒，就算也要揍你了。