當(dāng)代95后年輕人學(xué)什么手藝能過(guò)的好？這個(gè)問(wèn)題提的好，它即是較低問(wèn)題，又是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，更是一個(gè)蒼促問(wèn)題。我以為95后的年輕人在學(xué)手藝上要堅(jiān)持一個(gè)中心兩個(gè)基本都點(diǎn)。一個(gè)中心那就是要更為牢固正確的價(jià)值取向

當(dāng)代95后年輕人學(xué)什么手藝能過(guò)的好？

這個(gè)問(wèn)題提的好，它即是較低問(wèn)題，又是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，更是一個(gè)蒼促問(wèn)題。

我以為95后的年輕人在學(xué)手藝上要堅(jiān)持一個(gè)中心兩個(gè)基本都點(diǎn)。

一個(gè)中心那就是要更為牢固正確的價(jià)值取向自強(qiáng)自信的思想理念，這個(gè)是為人處世的前提。如果沒(méi)有沒(méi)有這個(gè)前提，所有的想法都是空談。試想想，要是還處在一個(gè)自己嬌縱自己的狀態(tài)，又能能學(xué)好什么呢？就算是學(xué)了又能如何呢？

在這個(gè)浮躁的時(shí)代，在這個(gè)啃老一族的社會(huì)，本來(lái)已成人的人還在自己把自己當(dāng)孩子的大有人在，這不能只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是孩子進(jìn)階的畸形，如果沒(méi)有連基本上的自強(qiáng)自立都沒(méi)有，一個(gè)畸型的人還能成就什么？和發(fā)育不良的人研究學(xué)啥好豈不是在浪費(fèi)資源。

所有說(shuō)，在搞明白學(xué)什么手藝好之前，先要弄明白是不是我具備了自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，是不是我孺子可教，要不然就是在浪費(fèi)時(shí)間，白毫?xí)r光，即動(dòng)搖軍心人也不自我利益。

無(wú)數(shù)血淋淋的現(xiàn)實(shí)都這相關(guān)證明了這一點(diǎn)，君不見(jiàn)有多少80后，95后都已雄性的人，學(xué)無(wú)所成，學(xué)而無(wú)濟(jì)，不是知識(shí)無(wú)濟(jì)，反而人的高不成低不就；反而人的死活不肯去吃苦，總想天上掉餡餅的思想在作怪；只不過(guò)是人的孩子氣和自我感覺(jué)良好。假如人的問(wèn)題也沒(méi)可以解決，手藝再好又怎么獲取呢。

君不見(jiàn)，現(xiàn)在社會(huì)上的年輕人學(xué)啥啥不行啊，干啥都不行，說(shuō)啥啥不會(huì)聽(tīng)的舉欲敗數(shù)，為么？說(shuō)大點(diǎn)的是時(shí)代的產(chǎn)物，說(shuō)小點(diǎn)的那就是有智慧的父母肯定不夠啦，把本該自由的飛翔的風(fēng)箏，總拽在手里，害了孩子很郁悶了自己。

兩個(gè)都差不多點(diǎn)一是，學(xué)你感興趣。興趣是最好的老師，如果是可以選擇類(lèi)型，首先要學(xué)你比較感興趣手藝，起碼也很比較感興趣，這是對(duì)自身日后的發(fā)展很有幫助。如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮想法和眼光，學(xué)啥手藝都是手藝，都不是壞事。

二是，學(xué)你能做到的。學(xué)是就是為了應(yīng)用，如果沒(méi)有只不過(guò)是滿(mǎn)足于怎么學(xué)習(xí)了，又不能很不錯(cuò)的句子修辭到求實(shí)際工作中去，那也白學(xué)。所以我，學(xué)習(xí)之前，要正確的評(píng)估自己，是否能把英語(yǔ)學(xué)好，如何確定能用好。

后來(lái)一點(diǎn)

那就是，年輕人無(wú)論是自學(xué)什么，都是需要勇敢的參加社會(huì)實(shí)踐，故步自封是沒(méi)有前景的。僅有理論知識(shí)才是最好是的判官，才是實(shí)驗(yàn)檢測(cè)你能干點(diǎn)啥，什么能做；只有實(shí)踐才能給與你最理想的出路和未來(lái)。

只不過(guò)這個(gè)問(wèn)題比較好大，再捎個(gè)句，最好是的課堂是社會(huì)大課堂，就沒(méi)穿過(guò)大廳社會(huì)大課堂就沒(méi)有成熟的人生；建議的教育那就是戒奶斷頓，也沒(méi)斷母乳沒(méi)糧就很難有人生的輝煌。

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