網(wǎng)友解答: 時間，正如已故物理學家約翰·阿奇博爾德·惠勒（John Archibald Wheeler）所說，是大自然為了確保所有的事不會一起發(fā)生所采用的方法。不過時間還從事著許多其他工

時間，正如已故物理學家約翰·阿奇博爾德·惠勒（John Archibald Wheeler）所說，是大自然為了確保所有的事不會一起發(fā)生所采用的方法。

不過時間還從事著許多其他工作。它讓雞蛋能夠炒熟，讓玻璃能夠碎裂，并在宇宙膨脹中起到了某種作用。時間在黑白交替日復一日的作息上對人類和其他生物功能有幫助。時間在大腦中是感知外部世界所需的圖像和聲音之間同步的基礎。

在上述工作關系中，時間引出了一些棘手的問題。沒有人真的知道為什么時間總是向前行進，隨著宇宙不斷漲大以及宇宙中的不可逆過程產(chǎn)生了不斷增加的無序性。熱力學第二定律以某種方式參與其中，大部分物理學家這樣認為。但是他們對宇宙起源初期時間方向如何確定的看法卻不能統(tǒng)一。

生物學家從進化史的視角琢磨出時間的概念，想知道生命形式是為什么以及如何獲得體內(nèi)的時鐘用來引導每天的生活。與睡眠，蘇醒，進食以及身體化學物質的消長相關的晝夜節(jié)律反映出時間在生物與環(huán)境的關系中所扮演的基礎角色。研究人員正在追求用多重方法研究這些生物鐘的起源以及它們?nèi)绾斡绊懡裉斓纳睢?/p>

生物鐘在大腦里尤為重要，這里保持追蹤時間對生存至關重要。人類大腦擁有一組精確的時鐘負責在不同的尺度出于不同的感官目的來保持對時間的追蹤。理解這些神經(jīng)時鐘的相互作用是科學家努力解釋時間在心靈活動中所扮演角色的前沿課題。

物理學是唯一明確研究時間的科學, 但即使是物理學家也認為時間是我們宇宙中最難理解的特性之一。 即使在最現(xiàn)代和最復雜的物理模型中, 時間通常被認為是一個公理性的概念, 而不是由其他任何事物組成或依賴。

在科學領域, 時間通常是通過測量來定義的: 它只是一個鐘的讀數(shù)。特別是物理學往往要求在時間測量方面達到極端的精確度, 這就要求時間被認為是無限可分的線性連續(xù)體, 而不是量子化(即由離散和不可分割的單位組成)。 根據(jù)現(xiàn)代原子時間標準, 如 TAI 和 UTC 和超精確原子鐘, 現(xiàn)在可以精確測量時間約10^-15秒, 這相當于大約3000萬年中的1秒鐘的誤差。

在非相對論或經(jīng)典物理學中, 時間的概念通常是絕對時間的概念, 這個時間是獨立于任何感知者的時間, 在宇宙中每個地方都以一致的速度發(fā)展, 在本質上是不易察覺的。 這符合大多數(shù)人對時間流動的日常體驗。

然而, 自從20世紀初相對論出現(xiàn)以來, 它考慮到了一些現(xiàn)象, 如快速移動物體的時間膨脹, 在極端引力場中捕捉物體的引力時間膨脹, 以及時間實際上只是四維時空的一個元素這一重要觀點。

相對論也允許, 至少在理論上，時間旅行。有幾種情況允許時間旅行的理論基礎。 然而, 時間旅行的概念也帶來了一些悖論, 其可能性和物理實用性受到許多物理學家的質疑。

量子力學在20世紀上半葉徹底改變了物理學, 它認為時間也許不像古典物理學中那樣是量子理論的核心概念, 實際上并沒有"量子時間"這樣的東西。 然而, 量子理論的不同解釋(例如哥本哈根詮釋、多世界解釋等)確實對我們對時間的理解有一些潛在的重要影響。

大多數(shù)物理學家都認為時間是有開始的, 它是從一千三百八十億年前的大爆炸中測量出來的。 時間是否、如何、何時會在未來結束, 這是一個更加開放的問題, 這取決于對宇宙最終命運的不同概念以及多元宇宙等其他令人費解的概念。