如何理解建構(gòu)主義教學？建構(gòu)主義強調(diào)教學不是由教師向?qū)W生單向傳遞知識就能完成的，知識不是教師獲得的，而是學習者在一定情境即社會文化背景下，在他人(包括教師和教學伙伴)的幫助下，使用必要的教材，通過意義建

如何理解建構(gòu)主義教學？

建構(gòu)主義強調(diào)教學不是由教師向?qū)W生單向傳遞知識就能完成的，知識不是教師獲得的，而是學習者在一定情境即社會文化背景下，在他人(包括教師和教學伙伴)的幫助下，使用必要的教材，通過意義建構(gòu)的獲得的。個體主要通過自身的經(jīng)驗和圖式不斷建構(gòu)對世界的認識，個體掌握的有意義的知識是通過其與知識的不斷互動教學而建構(gòu)的。學習者 學習不是簡單的知識接受，而是積極建構(gòu)內(nèi)在心理表征的動態(tài)生成過程。在教學過程中，學習者根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，主動選擇、加工、處理新知識，從而構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)。其核心思想可以概括為:以學生為中心，強調(diào)學生 主動探索，主動發(fā)現(xiàn)，主動建構(gòu)所學知識的意義。為了更好地揭示建構(gòu)主義教學的本質(zhì)，建構(gòu)主義思想家提出了教學過程必須具備的四個基本要素。(1)教學情境。建構(gòu)主義指出教學環(huán)境中的情境必須有利于學生 對所學內(nèi)容的意義建構(gòu)。教學設(shè)計不僅要考慮教學目標的分析和教學內(nèi)容的安排，還要注意有利于學生的情境創(chuàng)設(shè)和問題設(shè)計。;意義的建構(gòu)，并將情境的創(chuàng)設(shè)作為教學設(shè)計最重要的內(nèi)容之一，從而建構(gòu)可以靈活遷移和應(yīng)用的知識和經(jīng)驗。(2)合作共享。協(xié)作貫穿于整個教學過程，是建構(gòu)主義的核心理念之一。建構(gòu)主義者認為社會互動在教學中起著重要的作用。這種以合作為主要形式的社會互動可以創(chuàng)建一個廣泛的知識建構(gòu)的教學群，學生可以在教師的組織和指導(dǎo)下共同討論和交流，共同建立教學群。在這個群體中，個體之間的合作在教材的收集和分析、假設(shè)的提出和驗證、教學結(jié)果的評價和意義的最終建構(gòu)中起著重要的作用。通過這樣的合作教學環(huán)境，教學小組每個成員的思維和智慧可以被整個小組共享，共同完成所學知識的意義建構(gòu)。(3)對話與溝通。對話與交流是合作過程中不可或缺的基本環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)意義建構(gòu)的重要手段之一。建構(gòu)主義強調(diào)教師應(yīng)該把權(quán)力下放給教學小組這個教學小組應(yīng)該足夠小，以便所有人都可以參與明確的集體任務(wù)，并且教學小組的成員必須通過對話討論如何完成規(guī)定的教學任務(wù)的計劃以及計劃和完成規(guī)定的復(fù)雜任務(wù)的想法；此外，協(xié)作和分享的過程也是對話的過程。在這個過程中，每個成員 s的思路和解題思路是外顯的、外顯的，其思維成果(智慧)是整個教學組共享的。(4)意義建構(gòu)。這是整個教學過程的最終目的。意義建構(gòu)是指學習者通過以上幾個階段的教學已經(jīng)有效地掌握了意義。事物的本質(zhì)、規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，完成新知識的有效遷移，并達到對新知識更深層次的理解，建立關(guān)于目前所學知識的認知結(jié)構(gòu)，形成自己理解客觀事物的獨特視角?？偠灾虒W質(zhì)量是學習者的函數(shù)。;構(gòu)建意義的能力，不是學習者的功能。;復(fù)制教師和學生的能力。;思維過程。因此，建構(gòu)主義認為獲得的知識量不在于學習者 記憶和背誦老師所教內(nèi)容的能力，但主要取決于學習者。;根據(jù)自身經(jīng)驗建構(gòu)相關(guān)知識意義的能力。

書是知識的_，是力量的_，是智慧的_，是生活的_。（海洋、源泉、翅膀、方向盤）？

書籍是知識(海洋)、力量(源泉)、智慧(翅膀)、人生(方向盤)；

①方向盤

②來源

③海洋

4翅膀我們要讀有用的書，是知識(3)、力量(2)、智慧(4)、人生(1)。