叢臺(tái)古槐的象征？邯鄲叢臺(tái)，古城邯鄲的象征，建在20多米高的平臺(tái)上，傳承了古代建筑設(shè)計(jì)的精髓，遠(yuǎn)近聞名。它建于戰(zhàn)國時(shí)期的趙武靈王(公元前325年-公元前299年)，最早出現(xiàn)在《漢書·高后紀(jì)》。在高厚元年

叢臺(tái)古槐的象征？

邯鄲叢臺(tái)，古城邯鄲的象征，建在20多米高的平臺(tái)上，傳承了古代建筑設(shè)計(jì)的精髓，遠(yuǎn)近聞名。它建于戰(zhàn)國時(shí)期的趙武靈王(公元前325年-公元前299年)，最早出現(xiàn)在《漢書·高后紀(jì)》。在高厚元年(公元前187年)，提到 "夏、五月的沈冰，趙宮一片狼藉。唐嫣石鼓注: "連集不是一個(gè)，即由當(dāng)時(shí)許多建筑連接而成，故名 "叢臺(tái) "。邯鄲叢臺(tái)頂上有個(gè)寶，就是明朝嘉靖年間種的槐樹。枝葉茂密，已有近500年的歷史，被有關(guān)部門批準(zhǔn)為國家一級(jí)古樹。它的神奇之處在于，它不是長在地球上，而是長在集群平臺(tái)的頂端。歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，包見證了時(shí)代的變遷，成為叢臺(tái)公園的一道風(fēng)景。

邯鄲叢臺(tái)，古城邯鄲的象征，建在20多米高的平臺(tái)上，傳承了古代建筑設(shè)計(jì)的精髓，以雄姿著稱。它建于戰(zhàn)國時(shí)期的趙武靈王(公元前325年-公元前299年)，最早出現(xiàn)在《漢書·高后紀(jì)》。在高厚元年(公元前187年)，提到 "夏、五月的沈冰，趙宮一片狼藉。唐嫣石鼓注: "連集不是一個(gè)，即由當(dāng)時(shí)許多建筑連接而成，故名 "叢臺(tái) "。

為什么河北省邯鄲市魏縣雙井鎮(zhèn)馬路邊上的大樹還在？

文化大多與自然有關(guān)，人們與自然和諧相處。國槐在全國各地都有種植，很好生活。與其他樹木相比，病蟲害較少。槐樹渾身是寶，葉子可以入藥，種子在荒年可以吃?；睒淠甏眠h(yuǎn)，材質(zhì)好做農(nóng)具，家具極其合適。它的適用性是它得以保存的主要原因。

說到文化，人把槐樹視為吉祥之樹。比如在江淮地區(qū)，槐樹被視為太陰長者。大家都知道黃梅戲里的老槐花《天仙配》是個(gè)媒人。在北方的山西洪洞縣，南方的安置中心是老槐樹，被北方漢族人視為根脈，人們向往至今，它是北方漢族人的精神家園。

淮字近隗！隗囂是官方領(lǐng)導(dǎo)。從漢武帝到、官員、文人，槐花都是吉祥之物，所以很多家庭都種了槐花，而且用槐花種子就能繁衍后代。這也是眾所周知的多子多孫。唐朝以后，科舉也以槐花為榮，鄧柯的老家萌萌就生了槐花以求吉利。這種風(fēng)氣蔓延到民間，大部分都在村里廣場(chǎng)種了槐花。長大后，男女老少都在樹蔭下乘涼。槐樹下，微風(fēng)吹過，涼風(fēng)習(xí)習(xí)?；睒涓蛋l(fā)達(dá)，吸水性強(qiáng)。坐在樹下，有珠子像細(xì)霧一樣落下。這些都沒有仔細(xì)觀察。人們不 我不知道！

所以人們把槐花當(dāng)做一種精神寄托，所以我們會(huì)在城市、農(nóng)村、有紀(jì)念意義的地方看到很多槐花！槐花存在于家居和豪宅，也存在于村口和老宅，意義也在于此！