人身權(quán)屬于民法總論的內(nèi)容嗎？1 .人身權(quán)屬于民法的一般內(nèi)容。人身權(quán)可分為人格權(quán)和身份權(quán)；(1)人格權(quán)人格權(quán)是指民事主體基于其法律人格所享有的，以人格利益為客體，為維護其獨立人格所必需的權(quán)利。人格權(quán)包括

人身權(quán)屬于民法總論的內(nèi)容嗎？

1 .人身權(quán)屬于民法的一般內(nèi)容。人身權(quán)可分為人格權(quán)和身份權(quán)；

(1)人格權(quán)

人格權(quán)是指民事主體基于其法律人格所享有的，以人格利益為客體，為維護其獨立人格所必需的權(quán)利。人格權(quán)包括具體人格權(quán)和一般人格權(quán)。

具體的人格權(quán)包括:生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、信用權(quán)。

(2)身份權(quán)

身份權(quán)是指公民或法人依據(jù)一定的行為或關(guān)系而享有的一種民事權(quán)利。身份權(quán)作為一種民事權(quán)利，不僅為權(quán)利人的利益而設(shè)立，也為相對人的利益而設(shè)立。因此，權(quán)利人在行使法律賦予的各種身份權(quán)時，必須履行相應(yīng)的法律義務(wù)。

身份權(quán)主要包括:配偶權(quán)、親權(quán)、親權(quán)(撫養(yǎng)權(quán))、榮譽權(quán)以及知識產(chǎn)權(quán)(著作權(quán)、發(fā)明權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等)中的身份權(quán)。).

民法學(xué)與民法總論有分別嗎？

;民法學(xué)是研究民事法律制度、民事法律現(xiàn)象以及民法所反映的社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。換句話說，民法是研究民法的一門學(xué)科；另一方面，民法的一般理論是民法的一部分，包括民法的性質(zhì)、任務(wù)、基本原則和淵源。在史尚寬先生 的話， "民法通則是一切民法之冠，概括了民法的共同適用原則。很難知道它的原始流程和體系，但要看到它的全貌。 "

因此，民法總論是民法的一部分，而民法是研究民法的一門學(xué)科。兩者還是有區(qū)別的。

民法總論與分論有什么作用！那個更重要點？

;《民法總論》是民法理論的重要組成部分，是對以下子理論的高度概括和抽象?？傉搩A向于理論性，分論更具體，更貼近實踐。重要不重要不好說。只有學(xué)習(xí)了總論，我們才能更好地理解分論，這是未來實踐的基礎(chǔ)，所以我們可以 不要愚弄他們。

民法總則和民法總論有什么區(qū)別？

首先要說明的是，民法通則不是民法通則，而是屬于理論，民法通則屬于立法，但它們是有聯(lián)系的。

在歷史上 美國的法律制度，某個制度往往先有一個理論，再有立法，再有一個新的理論受立法影響甚至制約。這種情況非常適合解釋民法通則的歷史。

民法總則和民法總論有什么區(qū)別？

;《民法總論》是規(guī)范民法理論若干分支的理論研究規(guī)范。民法通則是可以普遍適用的民法各部分的抽象總和。

你好，

國內(nèi)民法總論誰寫的比較好的，有誰能推薦下？

房東。目前，市場上流行以下類型的民法。

1、寄生民法通則，也就是和磚書一起寫的，以魏振瀛和王黎明為代表，這種民法通則沒什么可看的。

2.類似民法概論，以、鄭、等為代表。，寫得比磚書好，但差不多，薄。適合初學(xué)者。3.百科全書式民法通則:這類民法通則以、龍為代表。寫的民法總論很厚，信息豐富，適合參考和深入學(xué)習(xí)閱讀。

4.民法新論:以王澤鑒 s，大村和；;美國、徐國棟 彭 美國和李建偉 s，里面有很多新觀點新思想。

5.海外民法概論:第一類，如《德國民法總論》、《法國民法總論》等。，強烈建議不要一開始就看。你到底想要什么？是的。