六安有哪些習(xí)俗？中秋?；鸢?、摸秋 六安市城鄉(xiāng)在中秋節(jié)晚餐后,都有品茶賞月的習(xí)俗,青少年則要盡情玩耍到下半夜。六安的風(fēng)俗？正月里不剪發(fā)，剪發(fā)好死舅。初三之前不掃地，一掃三年窮。六安的習(xí)俗？春節(jié)的習(xí)俗六安

六安有哪些習(xí)俗？

中秋?；鸢选⒚?六安市城鄉(xiāng)在中秋節(jié)晚餐后,都有品茶賞月的習(xí)俗,青少年則要盡情玩耍到下半夜。

六安的風(fēng)俗？

正月里不剪發(fā)，剪發(fā)好死舅。初三之前不掃地，一掃三年窮。

六安的習(xí)俗？

春節(jié)的習(xí)俗六安各地不一樣，多數(shù)地區(qū)初一和初二不能串門，初三去舅舅家，之后就根據(jù)關(guān)系遠(yuǎn)近隨機(jī)走動(dòng)了。

六安老家的風(fēng)俗有哪些？

很多呢。比如說，清明節(jié)上墳掃墓，大年初一早上吃雞蛋等等

除夕時(shí)六安有哪些習(xí)俗？

貼對(duì)聯(lián)，炸丸子酥肉，做蛋餃，年夜飯必須要有鍋?zhàn)?，守歲的時(shí)候燉豬蹄凍

六安中秋?；鸢训膩?lái)歷？

其實(shí)六安中秋節(jié)日打火把是有相當(dāng)長(zhǎng)的傳統(tǒng)活動(dòng)了，主要源于歷史故事，講打火把可以驅(qū)瘟疫、求平安、祈福順。這個(gè)民俗在安徽六安的農(nóng)村地區(qū)還廣泛保留著，臨近農(nóng)歷8月15這天傍晚的時(shí)候，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各式火把就會(huì)燃放起來(lái)，在田間的鄉(xiāng)野上，就會(huì)看到滿天的火光，各種各樣的火把映襯天上的月光，是一道獨(dú)有的風(fēng)景線。，隨著城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，出于安全的考慮禁止明火，打火把被取締了，所以城里的人們尤其是兒童已經(jīng)不了解這個(gè)活動(dòng)了。

在六安，定親的習(xí)俗是什么？

六安的婚俗

皖西古老而神奇，民風(fēng)純樸，風(fēng)情獨(dú)特。當(dāng)?shù)刎S富多彩的名俗文化，不僅顯現(xiàn)著地域特色，更滲透著歷史氣息。尋常的起居飲食、婚嫁禮儀，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都演繹成美好的傳說和地方掌故，寄托著皖西人民對(duì)真善美的憧憬和追求。作為皖西民俗文化的重要組成部分，皖西婚俗又因其妙趣橫生的特質(zhì)最為人津津樂道。

舊時(shí)婚姻之事取決于“父母之命，媒妁之言”，根據(jù)皖西風(fēng)俗，兩家開親一般有四個(gè)環(huán)節(jié)，即提親、相親、定親、成親。

提親

提親又稱“提婚”，“提媒”； 男方請(qǐng)媒人到女方家說親事。即使是女方先有開親的愿望，也必須把意愿?jìng)鹘o男方，讓男方正式派媒人提出來(lái)。

相親

也叫“看人家”，舒城一帶稱為“看門樓子”或“訪門樓子”。經(jīng)媒人牽線，男女雙方初步同意后，便要擇個(gè)吉日，由女方派出“代表團(tuán)”到男方家去“看房子”。名為看房子，實(shí)為考察男方的家庭情況。這一天，由女方的娘、叔伯母、堂嫂、表姐妹、屋場(chǎng)里最相好的女友等組成一個(gè)“參觀訪問團(tuán)”，在媒婆的掛帥下，嘻嘻哈哈地開赴男方。男方設(shè)宴招待。旁觀者清，當(dāng)局者迷，因此女孩本人一般不去；另外男人也必須排斥于隊(duì)伍之外，因?yàn)樵谶@方面，男人是粗腦筋，觀察能力不強(qiáng)，對(duì)一些細(xì)枝末節(jié)容易產(chǎn)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。一般情況下“看房子”是悄悄進(jìn)行的，并不大張旗鼓的操辦。“訪問”結(jié)束后，媒婆還負(fù)責(zé)把男方的生辰八字帶回，用紅紙包好后交給女方。同時(shí)帶回的還有男方打發(fā)給女方的紅包，紅包的錢數(shù)不限，視家庭狀況而定，不過一般要成雙有“伴”，如一百另二塊半、一千另二塊半等等，圖的是吉利。

定親

也叫“送日字”、“喝準(zhǔn)備酒”、“喝甩手喜酒”。相親后經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備工作，男方擇定迎娶日期，備上禮物，送到女方。結(jié)婚的日期叫“喜期”，一般是由女方根據(jù)媒婆帶回的男方的生辰八字，請(qǐng)算命先生合出來(lái)的。“喜期”的選擇很有講究，一年中有些時(shí)間不適宜婚嫁，是必須避開的?！八腿兆帧币话闶窃谙财诘纳弦荒晁?，上年送下年接，相隔的時(shí)間足以辦理嫁妝。不在無(wú)春（立春）年送日字，可在無(wú)春年結(jié)婚。送日字的方式，是把迎娶新娘的吉日佳期寫在紅紙上，稱作喜帖，由媒人和家主委托人擇日送到女方家。送時(shí)要帶禮物，禮物的多少也是雙方商量的，一般以女方請(qǐng)客花費(fèi)為準(zhǔn)，并給女孩新置單衣一套、鞋一雙、襪一雙，有錢人家多給不論。女方設(shè)宴款待，并請(qǐng)親友作陪，稱作“喝準(zhǔn)備酒”，又叫“喝甩手喜酒”，意思是親友喝喜酒不用帶禮金。媒人回到男方家，男方也置辦“甩手喜宴”，請(qǐng)男方的親友作陪。

成親

男孩結(jié)婚又叫 “成親”，也叫“完婚”。喜期的頭天晚上要把媒人請(qǐng)到家來(lái)，設(shè)宴款待，叫“啟媒”。過去行路全靠徒步，所以媒人也必須請(qǐng)到家來(lái)住，便于第二天早上趕路?，F(xiàn)在雖然交通方便，但啟媒已是重要禮節(jié)，不能或缺。喜期當(dāng)天，家主早起，燒香燭。早飯后，喜主（代表男方主事，一般由族下能理事的人擔(dān)任）帶上拜盒，陪同紅媒，帶著彩禮、花轎、迎親伴娘（3個(gè)，回時(shí)加新娘成雙）和行官若干到女方家迎娶新娘。

姑娘出嫁又叫“出閣”，同樣是很隆重的事。門上要貼喜聯(lián)（方言叫喜對(duì)子），掛門燈，香火桌上點(diǎn)起香、燭，放鞭炮開中門迎接男方接親隊(duì)伍。一般來(lái)說，迎親隊(duì)伍在午前到達(dá)，女方設(shè)午宴款待。親朋好友左右四鄰都來(lái)恭賀，送上賀禮。來(lái)客多是女性，女客來(lái)送姑娘出閣叫“點(diǎn)茶”。午宴后，請(qǐng)兒女齊全夫妻健在的有福婦女為新娘開臉，梳頭。開臉就是用兩根絲線絞去臉上的寒毛，梳頭是將辮子盤成粑粑頭，插金銀簪子。

這時(shí)，男方放鞭炮催妝，二催，三催。而新娘一般由舅兄背出門上轎。很重要的一點(diǎn)，新娘在走出娘家大門之前，腳是不能著地的。因?yàn)榕f俗認(rèn)為，新娘出門前腳著地會(huì)斷了娘家的才氣，另一種說法，姑娘出嫁不能沾了娘家的灰。新娘上轎要哭，叫“哭嫁”，習(xí)慣認(rèn)為不哭不吉利?；羯降鹊氐牧?xí)俗，不論寒暑，新娘出閣都要帶火桶或火籃子，因?yàn)檫^去火種非常珍貴，帶上火種有薪火相傳的意思，也象征將來(lái)生活火熱有希望，特別是相信火能驅(qū)邪。如果是夏天，則用紅紙纏幾塊木炭放在火籃子里，表示個(gè)意思而已。

新娘到家之前，家主要請(qǐng)有福的婦女給新娘鋪床。

花轎到家，放鞭炮迎接。年輕人把新娘關(guān)在大門外，土話叫“育性子”。外面的高叫開門，里面的要喜煙、喜糖，約莫20分鐘左右，喜主給了煙糖，開大門。還有一個(gè)細(xì)節(jié)，六安等地的風(fēng)俗，新娘下轎時(shí)，有屬龍或是屬虎的孩子不能和新娘正視，因?yàn)榕f俗認(rèn)為，龍和虎等屬于“大”而“兇”的屬相，應(yīng)該避開，以免對(duì)子孫不利。新娘由人攙扶從紅色布袋上至堂前行拜堂大禮。

新郎、新娘拜過天地之后，由攙親者攙扶進(jìn)入新房。新房?jī)?nèi)預(yù)備火爐一具，中燒木炭，故意令火不旺，黑煙四起，讓新娘圍著火爐轉(zhuǎn)一周，系“約束”新娘性情，一說為驅(qū)鬼避邪。新娘坐在床沿上休息。此時(shí)一群孩子跑到新房床上亂找亂摸，找東西吃。事前床上鋪上一些紅棗、花生、桂圓、瓜子等。取“早生貴子”之意。喜宴過后，賀客們到新房中看新娘，名曰“鬧洞房”。新娘從床沿上站起，站在搭板上閉眼、低頭名曰“裝新”。由攙親者手持紅燭照亮，一任賀客們看頭、看手、看腳、戲耍、挑逗。所謂“三天不分大和小”，無(wú)論長(zhǎng)輩、晚輩均如此。鬧得越兇、越熱鬧，喜東家越高興。不管賀客們?nèi)绾螒蛩?，新娘都不能笑，不能惱，否則不僅是對(duì)客人的不禮貌，同時(shí)，也對(duì)家庭不吉利。 賀客們看新娘要“贊喜曲”，也稱“贊四句”。一人唱贊詞，每講一句，大家齊道一聲“好！”也可隨口謅，只要吉利，即便調(diào)笑也行。每句喜訣可三字，可四字五字，可七字九字，沒有定例，如：“手拿蠟燭亮堂堂，照看新人好嫁妝。東邊一個(gè)紅漆柜，西邊一個(gè)黑漆箱。紅漆柜里裝寶貝，黑漆箱里裝衣裳。象牙床上鴛鴦配，明年生下狀元郎。” 鬧了一陣之后，稍停，便是“送房”。

皖西各地的婚俗在具體的講究上稍有不同，但多大同小異。作為六安地方文化的主要代表，即使是在現(xiàn)代氣息濃郁的今天，它依然散發(fā)著無(wú)盡的魅力，是我們必須珍視和保護(hù)的文化瑰寶。