24節(jié)氣是哪個(gè)朝代確立的？24節(jié)氣是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)農(nóng)耕時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，長(zhǎng)期的積累、觀察，根據(jù)地球上太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)和天氣的變化，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中不斷的記錄，最終確立的二十

24節(jié)氣是哪個(gè)朝代確立的？

24節(jié)氣是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)農(nóng)耕時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，長(zhǎng)期的積累、觀察，根據(jù)地球上太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)和天氣的變化，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中不斷的記錄，最終確立的二十四節(jié)氣。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，飽含著勤勞人民的汗水。

24節(jié)氣是哪個(gè)朝代確立的？

24節(jié)氣是中國(guó)先秦時(shí)期開始訂立、漢代完全確立的。

24節(jié)氣是用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的識(shí)體系，它把太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)規(guī)跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始。

24節(jié)氣是哪個(gè)朝代確立的？

二十四節(jié)氣產(chǎn)生于夏代。

最早的歷法是“夏歷”，相傳是夏代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》，這是中國(guó)、世界上現(xiàn)存最早的一部天文學(xué)著作。西漢時(shí)期，公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

二十四節(jié)氣，是農(nóng)歷吸收了干支歷“二十四節(jié)氣”成分用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是古代中國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。二十四節(jié)氣即：立春、 雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。

二十四節(jié)氣是哪個(gè)朝代？

二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。

二十四節(jié)氣是從哪個(gè)時(shí)期開始有的？

24節(jié)氣是長(zhǎng)期勞動(dòng)人民積累經(jīng)驗(yàn)成果，是根據(jù)地球在黃道上的24個(gè)不同位置變化而定。由于地球繞太陽(yáng)繞一圈需要365天，所以每隔15天才有一個(gè)節(jié)氣。

到了秦漢年間24節(jié)氣已完全確立，公元104年元前，由鄧平制定的《太初歷》正式把24節(jié)氣定于歷法。將每年日影最長(zhǎng)定為日至，又稱冬至，日影最短為日短至夏至。在春秋各有一個(gè)晝夜長(zhǎng)短相等，定為春分和秋分。24節(jié)氣從立春開始至小寒結(jié)束。

二十四節(jié)氣是從哪個(gè)時(shí)期開始有的？

二十四節(jié)氣是中國(guó)先秦時(shí)期開始訂立、漢代完全確立的用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。

秦朝的國(guó)號(hào)來(lái)自于地名。據(jù)《史記》記載，秦之先祖為先賢皋陶、伯翳（伯益），本為古部落首領(lǐng)少昊后裔，為“嬴”姓。至周穆王，宗主造父為周王御，千里平定徐國(guó)之亂，受封于趙城，其宗族乃為趙氏（先秦時(shí)代“姓”只是表示來(lái)源，多為祭祀所用，用于女子稱謂，“氏”則表示家族分支，用于男子稱謂），嬴姓又盛，故“趙”也是秦的代名詞之一。

早期的秦人由于給周王室養(yǎng)馬有功，被周孝王封在秦地，秦成了他們的正式族稱。周幽王時(shí)期 犬戎攻入鎬京，秦襄公因?yàn)楸Ｐl(wèi)周王室有功，正式被封為諸侯國(guó)，秦成為國(guó)號(hào)。而在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，秦只是一個(gè)諸侯國(guó)的稱呼，統(tǒng)一以后由諸侯國(guó)名變?yōu)槿袊?guó)的王朝稱呼。由于統(tǒng)治者姓贏，又有贏秦之稱

二十四節(jié)氣是從哪個(gè)時(shí)期開始有的？

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究?jī)r(jià)值，起源于黃河流域，遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，中國(guó)古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣，隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個(gè)專有名稱。

到戰(zhàn)國(guó)后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。

二十四節(jié)氣是從哪個(gè)時(shí)期開始有的？

二十四節(jié)氣是從哪個(gè)時(shí)侯開始有的，中華民族五千年的文明史。勞動(dòng)人民創(chuàng)造了歷史，從原始社會(huì)開始到刀耕火種，孕育著中華大地，社會(huì)在不斷的變代，人類在不斷進(jìn)步，逐步進(jìn)入了封建社會(huì)，慢慢地發(fā)現(xiàn)了一年四季，從立春開始到冬季的大寒一共二十四個(gè)節(jié)氣。

二十四節(jié)氣是從哪個(gè)時(shí)期開始有的？

二十四節(jié)氣是中國(guó)先秦時(shí)期開始訂立

漢代完全確立的用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。

它把太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始，既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。

二十四節(jié)氣是從哪個(gè)時(shí)期開始有的？

二十四節(jié)氣是秦漢時(shí)期形成的。

農(nóng)歷二十四節(jié)氣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語(yǔ)、歌謠、傳說(shuō)等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的中國(guó)節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗。二十四節(jié)氣是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究?jī)r(jià)值。2006年5月20日，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館申報(bào)的的農(nóng)歷二十四節(jié)氣經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。