肇慶為何被稱為硯都？端硯，肇慶四硯之首，文房四寶中的珍品。其石質(zhì)細(xì)膩，堅硬潤澤，墨跡未損，筆法流暢有光澤，是文人墨客喜愛的收藏珍品。因此，肇慶被稱為 "硯都，可見其人文底蘊。肇慶就像一本內(nèi)涵豐富的好書

肇慶為何被稱為硯都？

端硯，肇慶四硯之首，文房四寶中的珍品。其石質(zhì)細(xì)膩，堅硬潤澤，墨跡未損，筆法流暢有光澤，是文人墨客喜愛的收藏珍品。因此，肇慶被稱為 "硯都，可見其人文底蘊。肇慶就像一本內(nèi)涵豐富的好書，每一頁都值得一讀。它確實值得一游，因為它有杰出的人，美麗的風(fēng)景和許多歷史遺跡。

肇慶為何被稱為硯都？

廣東硯作為第一名硯，產(chǎn)于肇慶，所以當(dāng)然被稱為硯都。

肇慶是硯都的地理歷史原因？

原因是肇慶有個紫云谷，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)硯，久而久之成為硯都。

硯臺之都？

有四大著名硯臺，即端硯、佘艷、洮河和程妮硯臺。端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市。所以肇慶被稱為硯都！

其實可以用來做硯臺的石頭有很多，但前提必須是沉積巖，因為只有沉積巖比較細(xì)膩，才能磨出精細(xì)的墨水，然后用來作畫和寫字。

硯臺之都？

歙縣隸屬于安徽省黃山市，位于安徽省南部，與宣城市績溪縣和安徽省林縣接壤。;浙江省杭州市安區(qū)北淳鎮(zhèn)。;東南為浙江省杭州市安縣和衢州市開化縣，西南為黃山市屯溪區(qū)和休寧縣，西北為黃山市徽州區(qū)和黃山區(qū)。

歙縣是徽州文化的發(fā)祥地，也是徽商和徽菜的主要發(fā)源地。它是文房四寶中徽墨和佘艷的主要產(chǎn)地，曾被授予 "匯墨資本投資有限公司， "佘艷故里上海世博會， "徽劇故里徽劇藝術(shù)中心和 "牌樓故里?；罩莨懦桥c云南麗江、山西平遙、四川閬中并稱為保存最完好的四大古城，被譽為 "東南徽商之鄉(xiāng)鄒魯， "文物之海， "朱成的故鄉(xiāng) "和 "禮儀之邦。

肇慶素有之稱？

肇慶被譽為硯都！硯都之名從何而來？當(dāng)然是因為文房四寶之一的硯臺。;的產(chǎn)品。古代寫字用的墨水沒有現(xiàn)在這么成品，可以直接寫字。It 它是由墨棒和硯臺制成的。所以硯臺的好壞也影響著墨的質(zhì)量。

肇慶產(chǎn)端硯磨墨，速度快，順滑流暢，書寫流暢不損筆觸，字跡顏色不變。為古代文人所青睞，為四大名硯之首。肇慶又因端硯之名而被稱為硯都！

肇慶成為四大名硯的地理原因？

俗話說，勇士愛劍，文人愛硯。硯臺作為文房四寶之一，一直受到文人墨客的喜愛。四大名硯中，端硯最為著名?？梢哉f歷代文人都以擁有一個端硯為榮，關(guān)于端硯的民間傳說更是數(shù)不勝數(shù)。據(jù)說唐朝的一次科舉，京城隆冬，下著大雪。由于天氣寒冷，考生們學(xué)習(xí)了好墨。正當(dāng)考生們無可奈何地嘆息時，只有一位廣東考生寫了一篇倉促的書，他的硯臺里的墨水不但不凍，而且軟滑發(fā)亮，于是考官把這塊硯臺當(dāng)作寶貝，奏獻(xiàn)給皇帝?；实墼囉煤?，非常高興，將端硯封為硯，列入朝貢。

起初，端硯純粹是文人實用的書寫工具，石面上沒有圖案。相傳，在唐朝中期，有一天一位老硯匠路過段曦，看見兩只鶴在溪中飛翔。老硯工慌忙撈出一塊雕有仙鶴的奇石硯。此后，硯工紛紛效仿，在硯臺上雕刻精美的圖案，端硯也因此成為一種藝術(shù)實用品。自唐代以來，端硯一直是朝廷。

端硯老坑位于羚羊峽阿克塞山腳下，開采于唐代。由于老坑礦脈位于西江水位以下，從開采開始就常年積水，開采難度極大。每次采石工都要把洞里的水抽干，更危險的是老坑的坑道，不到一米寬，不到一米高，坑道里陰暗潮濕?；璋档目永铮持荒芙柚⑷醯臓T光尋找可以作為硯臺的石層。宋代著名學(xué)者宋東坡曾經(jīng)描述過采石的危害，千手握梗，捧在篝火下發(fā)大財。在如此狹窄的地方采石的危險可以描述如下。由于老坑里的巖石長期浸泡在地下水中，洞穴里的礦物質(zhì)被地下水溶解，巖石逐漸變得純凈、柔軟，所以老坑里的巖石特別細(xì)膩、細(xì)膩。

為什么端硯中的墨汁可以久留不做？原來硯臺中含有一種叫水云母的物質(zhì)，水云母是一種含水的粘土礦物。越是這樣，硯臺就會顯得越細(xì)膩、越嫩。老坑硯的水云母含量高達(dá)98%，僅次于老坑。硯臺的水云母含量可達(dá)90%，而宋坑的水云母含量只有70%。水云母富含水分，使端硯老坑的墨汁能保持很久。

大約4億年前的中泥盆世，肇慶是南北向延伸的冰潮灘，西面是汪洋大海。大海不停地漲潮落潮，東西兩側(cè)的古代陸地上的大量物資被運送到這里。這些物質(zhì)按其比重沉積，逐漸堆積成層，形成了端巖石礦最初的物質(zhì)堆積。中期像肇慶這樣的冰潮灘地區(qū)很少見，但卻是最精致的一個。

從古至今，一方硯臺的出現(xiàn)，要經(jīng)過檢測、發(fā)掘、選材、設(shè)計、雕刻等十幾道艱苦細(xì)致的工序。正是這種磨礪過程，讓端硯從眾多普通石頭中脫穎而出。，綻放出靈性的光芒。為了更好的保護(hù)，從2000年開始，端巖的所有礦坑都被禁止開采。2006年，段燕 的制作技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。只有更好地保護(hù)和傳承端硯文化，才能讓自然與人類和諧相處。;讓免費的禮物更加閃亮！