趙孟頫明月幾時(shí)有？明月幾時(shí)有蘇軾的水調(diào)，不是趙孟頫 s作品？《《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首抒情詩(shī)。此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)中秋節(jié)，作者在密州(今山東諸城)。詞以蘇轍

趙孟頫明月幾時(shí)有？

明月幾時(shí)有蘇軾的水調(diào)，不是趙孟頫 s作品？

《《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首抒情詩(shī)。此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)中秋節(jié)，作者在密州(今山東諸城)。詞以蘇轍和弟弟七年未見(jiàn)的感情為基礎(chǔ)，圍繞中秋月圓展開(kāi)想象和思考，將對(duì)世間悲歡離合的感受融入對(duì)宇宙人生的哲學(xué)追求，表達(dá)了詩(shī)人 的思念和對(duì)親人的美好祝愿，以及他仕途失意時(shí)的曠達(dá)樂(lè)觀風(fēng)光。

宋四家是指宋代書(shū)法的代表人物，蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

大家都熟悉蘇、黃、米。后世很多人研究過(guò)他們的書(shū)法，每種風(fēng)格都有過(guò)名家。近年來(lái)，蘇黃米在全國(guó)性展覽中也很受歡迎。

但對(duì)蔡來(lái)說(shuō)仍有爭(zhēng)議，他認(rèn)為蔡襄可以 t代表尚義 的寫(xiě)作風(fēng)格。這個(gè)蔡指的是蔡京。很多學(xué)書(shū)法的朋友都這么說(shuō)。明代孫杜說(shuō): "宋朝人人都是蔡京，現(xiàn)在學(xué)莫峻很容易，所以晚輩就倒過(guò)來(lái)了... "

其實(shí)，蔡京原本是學(xué)蔡襄 ■書(shū)法。后來(lái)，因?yàn)樽谏晗矚g徐浩 他轉(zhuǎn)向徐浩，后來(lái)又學(xué)習(xí)了歐陽(yáng)詢和二王。他的文字豪放渾厚，又因其社會(huì)地位，當(dāng)時(shí)崇拜者眾多，但少了文人的儒雅，多了勢(shì)，少了韻味。

另一方面，蔡祥 的書(shū)法更穩(wěn)重一點(diǎn)。蔡翔 的書(shū)法可分為兩種風(fēng)格，一種是從容淡定，如《蒙惠帖》，他們繼承了魏晉的風(fēng)格。

像《腳氣帖》，雍容華貴，可以說(shuō)是承上啟下。

他在書(shū)法史上的地位可以說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的宋四家。蔡京死后沒(méi)多久就無(wú)人問(wèn)津，沒(méi)有顯赫的地位，他的書(shū)法自然無(wú)人問(wèn)津，書(shū)法也不過(guò)三兩帖。