網(wǎng)友解答: 前幾天回答過一個“焚書坑儒”的問題，秦始皇焚的書和坑的儒其實都是沒問題的，燒的書是《尚書》、《詩經(jīng)》《道經(jīng)》，都是歌頌上古圣王的治世功績和理念，一些儒士借此抨擊新政，秦始皇統(tǒng)

前幾天回答過一個“焚書坑儒”的問題，秦始皇焚的書和坑的儒其實都是沒問題的，燒的書是《尚書》、《詩經(jīng)》《道經(jīng)》，都是歌頌上古圣王的治世功績和理念，一些儒士借此抨擊新政，秦始皇統(tǒng)一了天下，當然要按自己的意思治理國家，自然不愿意再回頭接受那些上古先人的理念。其他的醫(yī)學、農(nóng)牧等技術實用書并未燒掉。

至于坑儒，就更是無稽之談了，司馬遷的《史記》中從未提起過"坑儒"二字，實際上秦始皇還真坑殺了一些人，但這些人都是一些招搖撞騙的方士，騙秦始皇說自己可以煉不死藥，煉不出就跑還到處誣陷秦始皇，直接惹惱了秦始皇，都是些該死的。

要說結(jié)合現(xiàn)在的國際形勢與社會形勢，個人認為挨不上邊啊，畢竟是2000多年前的事了，時過境遷，一個時代一個特點。

多元發(fā)展自是色彩紛呈，百家爭鳴，政見相沖，變生肘腋；渾元一統(tǒng)四海八荒齊同，和平共唱，哪來雜音。

試看民主亂象，民真能自主？當民主被別有用心之政客利用，柔順之民遂遭踐踏。雖言水有覆載之能，然無颶風驟起，哪得驚濤駭浪。

思想為風，民之為水，秦之焚書坑儒，殺思想者愚民以順。故事可被利用，歷史鑒照如斯。隱忍息爭者自安，忿而謀奪者取禍。