屯堡文化是貴州一種獨特的少數民族文化？屯堡文化其實是貴州特有的漢族文化。600年前，明成祖為了抵御西南少數民族的入侵，從南京出兵到貴州，保衛(wèi)國土和邊境。為了讓部隊能夠長期安身立命，他們讓部隊在當地結婚

屯堡文化是貴州一種獨特的少數民族文化？

屯堡文化其實是貴州特有的漢族文化。600年前，明成祖為了抵御西南少數民族的入侵，從南京出兵到貴州，保衛(wèi)國土和邊境。為了讓部隊能夠長期安身立命，他們讓部隊在當地結婚生子，還以民養(yǎng)軍，形成了獨特的戰(zhàn)車、普教、醫(yī)療制度。這樣就形成了獨特的屯堡文化。所以當地屯堡居民是真正的漢人。然而，他們仍然保留著600年前的大明文化。他們自稱“我們是大明的”。

屯堡文化是貴州一種獨特的少數民族文化？

屯堡文化是生活在貴州安順的一個有特色的漢族。他們在語言、服飾、建筑、娛樂等方面都留下了明朝的文化習俗。

屯堡人是什么民族？

屯堡人

屯堡人，居住在貴州的漢族人。他們過著與世隔絕的生活，今天仍然堅守著明朝的文化習俗和服飾特色，代代相傳。他們的服飾源于元末明初，所以具有中原特色。經過600多年的傳承，他們的習俗逐漸演變成今天獨特的“屯堡文化”。

屯堡文化歷史由來？

屯堡文化起源于朱元璋率軍南征以及隨后由北向南的轉移。

明洪武十三年，云南梁王巴扎刺死瓦爾米。第二年，朱元璋派大將傅友德、穆英率領30萬大軍南下。經過三個月的戰(zhàn)爭，王曦梁的叛亂被平定了。這件事之后，朱元璋意識到西南穩(wěn)定的重要性，于是下令三十萬就地屯兵。這次出土的是一具600年歷史的“明史活化石”。

《安順府志 —— 風俗志》寫道：“屯軍堡子，都是洪武發(fā)配到北方，行軍到南方.散在屯堡各村，家人跟隨到貴州?！眖uot;屯堡人是明朝屯軍的后裔.quot;

在今天的安順，很多大家族的族譜和記載都和史料一樣?！度~氏家譜》寫道：“明太祖朱元璋在洪武初年被派往南方。叛亂之后.使戰(zhàn)車軍為民，耕田為生”。

在漫長的歲月里，征服南方的和他們的家族把自己的文化帶入了與當地文化的和諧之中。經過600多年的傳承、發(fā)展和演變，形成了“屯堡文化”。

明軍征服南方后，為了統(tǒng)治南方，下令屯田，還把中原、湖廣、兩江地區(qū)的一些工匠、平民、罪犯強行遷到貴州安順居住。

隨著歷史的變遷，這些人在為而戰(zhàn)的過程中繁衍生息，既吸收了當地先進的生產方式，又秉承了世代相傳的文化習俗。久而久之，就形成了我們現在所說的屯堡文化這樣一種獨特的漢族文化現象。他既執(zhí)著地保留了祖先的文化人格，又在長期的農耕和讀書生活中創(chuàng)造了自己的地域文明。

屯堡文化既有自己獨立發(fā)展和不斷豐富的歷程，又有中原文化和江南文化的遺存，既有地域文化特色，又有傳統(tǒng)文化的內涵。

他們一方面執(zhí)著地保留著祖先的文化個性，另一方面又在長期的農耕和讀書生活中創(chuàng)造了自己的地域文化：

屯堡人的語言經過幾百年的變化，并沒有被周圍的語言同化；

屯堡婦女的服飾沿襲了明清時期江南漢族服飾的特點。

屯堡食物易于長期儲存和收集，便于長期征戰(zhàn)和飼養(yǎng)；

屯堡人的宗教信仰與漢族的多神信仰是一脈相承的。

屯堡人的花燈曲調也有江南小曲的韻味；屯堡人的地方戲原始粗糙，對戰(zhàn)爭的反思生動，被譽為“戲劇活化石”。屯堡人以石、木為主的典雅、美觀、獨特的防御性民居建筑，構成了安順獨特的地方民居風格。

屯堡文化歷史由來？

安順屯堡文化是明代從江南前往云貴的軍人、商人及其家屬生活方式的遺存。隨著時間的變遷，安順屯堡人依然奇跡般地保存著600年前江南人的生活習俗，他們的民居、服飾、飲食、民間信仰、娛樂方式都帶有600年前的文化因素。這種屯堡文化為研究古代漢族提供了豐富的資源。