箜篌是什么樂器？孔雀是古代的一種彈撥樂器。很多女人愛玩，曾經(jīng)被稱為古代女性的高端技能。從很多詩中可以證明。比如在《孔雀東南飛》:“十五戲十六誦詩書?！惫糯信P、豎、鳳首三種形制。但是現(xiàn)在都丟了。目前我

箜篌是什么樂器？

孔雀是古代的一種彈撥樂器。很多女人愛玩，曾經(jīng)被稱為古代女性的高端技能。從很多詩中可以證明。比如在《孔雀東南飛》:“十五戲十六誦詩書。”古代有臥、豎、鳳首三種形制。但是現(xiàn)在都丟了。

目前我們能看到的是一種現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。形似西洋豎琴，但豎琴是一排弦，而傈僳族是兩邊雙排弦，即左右手分別彈一排弦。

現(xiàn)代音樂進(jìn)入了一些音樂學(xué)院的民樂專業(yè)。由于材質(zhì)和共鳴系統(tǒng)與豎琴不同，所以雖然演奏上相似，但現(xiàn)代傈僳族的音色仍然具有民樂的特點。

何為箜篌，屬于什么樂器？

醉蘇是一種非常古老的弦樂器，最初叫“看后”或“孔后”。在古代，它在民間廣為流傳，除了宮廷里的雅樂。古代有醉素、醉素、豐收醉素三種形態(tài)。從14世紀(jì)后期開始不再流行，以至于逐漸消失。在以前的壁畫和浮雕上只能看到一些優(yōu)美的圖案。kuchi(k NGHu)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，音域?qū)拸V，音色柔和清亮，表現(xiàn)力極強(qiáng)。除了使用古代宮廷音樂外，還在民間廣為流傳。現(xiàn)多用于獨奏、二重奏及歌舞伴奏，也用于大型民族管弦樂團(tuán)。古有三種《史記封神書》:臥、豎、鳳首：“于是，南越，祈廟太乙，背土，開始用樂舞，叫歌，作二十五弦，待琴豎琴?！碧拼庞印ⅰ锻ǖ洹?“漢武帝有哪一個人聽了后調(diào).今依其形，小如豎琴，有七弦，似彈撥之琵琶。”這是一種躺著的豎琴。據(jù)甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓室磚書記載，面板上沒有柱子。蜀人祖祖，漢代從西域傳入，后被稱為“胡祖祖”。《隋書音樂志》記載：“今天的樂器是琵琶，一個姿態(tài)優(yōu)美的人，豎著頭，它來自西域，不是的樂器。”從大量古代表演圖像中描繪的豎汩汩和日本奈良正倉保存的唐代漆汩汩、螺汩汩殘跡來看，其揚(yáng)聲器位于向上彎曲的曲木上。鳳首的形狀與豎首相似，常因鳳首的裝飾而得名。它的揚(yáng)聲器位于較低的橫木處，而向上彎曲的木頭則具有扭轉(zhuǎn)或扭動以拉緊琴弦的功能。如說“鳳首婀娜，有似扁虱之物”，杜佑說“鳳首婀娜，頭婀娜”。敦煌壁書中有一些帶或不帶標(biāo)志的圖像。豐收祖祖由印度傳入，隋唐燕樂中用于天竺樂，宋代隋唐《樂唐書》仍有各種造型的祖祖彩繪，明代以后失傳。據(jù)考證，距今已有2000多年的歷史。在古代，除了宮廷樂隊使用之外，還在民間廣為流傳。在盛唐時期(618-907)，隨著經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，汩汩的表演藝術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，即在這一時期，的古代汩汩首先傳入日本、朝鮮等周邊國家。在日本奈良的東北寺寺廟里，至今還保存著兩個唐朝的殘跡。然而，這種古老的樂器從14世紀(jì)后期開始不再流行，以至于逐漸消失。人們只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些婀娜多姿的圖案。