佛經(jīng)是哪個(gè)朝代誰(shuí)的著作？起源于約2553年前的古印度，創(chuàng)始人是釋迦牟尼佛，當(dāng)時(shí)在東周。東漢永平十年，公元67年正式傳入。佛經(jīng)是是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的？佛經(jīng)是在古印度發(fā)明的。在古印度，佛經(jīng)開(kāi)始是師徒傳承，互相

佛經(jīng)是哪個(gè)朝代誰(shuí)的著作？

起源于約2553年前的古印度，創(chuàng)始人是釋迦牟尼佛，當(dāng)時(shí)在東周。東漢永平十年，公元67年正式傳入。

佛經(jīng)是是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的？

佛經(jīng)是在古印度發(fā)明的。在古印度，佛經(jīng)開(kāi)始是師徒傳承，互相傳授口語(yǔ)，但沒(méi)有文字。直到公元前一世紀(jì)的第四部集，才把和注釋記錄在棕櫚葉上，成為卷帙浩繁的三藏經(jīng)典。

傳入的時(shí)候，還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，但是出現(xiàn)了紙。到了二世紀(jì)初，蔡倫已經(jīng)改進(jìn)了造紙術(shù)，用樹(shù)皮、破布、廢網(wǎng)造紙。這種紙又硬又便宜，所以“天下咸，稱蔡侯紙”。所以中文翻譯的佛經(jīng)可以抄在紙上，比刻在棕櫚葉上方便多了。但是抄佛經(jīng)并不容易，尤其是魏晉南北朝時(shí)期。隨著佛經(jīng)的進(jìn)一步發(fā)展，信佛的人很多，上至貴族，下至平民，他們需要更多的佛經(jīng)。單單臨摹不利于的傳播。

佛學(xué)佛經(jīng)一本通的作者是誰(shuí)？

加里加奇1947年出生于洛杉磯。他獲得了加州大學(xué)洛杉磯分校SFSU分校(加州大學(xué)洛杉磯分校和三藩市州立大學(xué))的英語(yǔ)學(xué)士學(xué)位，外加一年的研究生研究。兩年來(lái)，喬希是《亞洲周刊》的藝術(shù)和宗教編輯，他也是《舊金山書(shū)評(píng)》的特約編輯。他在數(shù)百家報(bào)紙、雜志和文章上發(fā)表過(guò)文章，他也是一位受歡迎的老師、演講者和小組討論成員。

佛學(xué)佛經(jīng)一本通的作者是誰(shuí)？

加里。加里蓋奇，我不知道，對(duì)吧？

佛學(xué)佛經(jīng)一本通的作者是誰(shuí)？

2009年，陜西師范大學(xué)出版社出版了一本關(guān)于的書(shū)。作者是加里加奇。這本書(shū)充滿了西方人特有的智慧和幽默，對(duì)與人際關(guān)系、日常飲食、工作、文化、藝術(shù)、科學(xué)進(jìn)行了廣泛而深入的接觸和探討。

金剛經(jīng)誰(shuí)寫(xiě)的作者是誰(shuí)？

鳩摩羅什(343-413)，東晉十六國(guó)時(shí)期秦末僧人，四大佛經(jīng)翻譯家之一。鳩摩羅什的妻子，久末摩羅的妻子，還有羅施。易通手。

唐三藏取經(jīng)后的二三十年誰(shuí)傳佛經(jīng)？

與著名的玄奘大師同名，位列古代高僧前三。他是公認(rèn)的古代四大翻譯家之一；他通過(guò)海上絲綢之路去天竺取經(jīng)，寫(xiě)出中外交流史上的名篇；他用了二十四年的時(shí)間取經(jīng)，得到了開(kāi)東門的武則天的親自迎接。他是濟(jì)南一代名人，唐代高僧易經(jīng)。

開(kāi)場(chǎng)詩(shī)

唐代三藏有義清凈，滄海去求佛經(jīng)；

二十四年崇尚佛法，促進(jìn)交流，貢獻(xiàn)卓著。

青少年決心尋求法律。

易經(jīng)僧，高僧，是與法顯、玄奘齊名的“西行三僧”。原名張文明，唐朝濟(jì)南長(zhǎng)清張夏人；生活比鑒真和玄奘晚一點(diǎn)。

易經(jīng)的曾曾祖父是郡守，家世頗高。易經(jīng)小時(shí)候?qū)η橛歇?dú)鐘。七歲入土庫(kù)寺，在此師從善遇師父和慧智大師。在唐代，寺廟也是教育中心之一，的教育水平也很高。當(dāng)時(shí)寺院里的學(xué)習(xí)也很全面，六藝、天文、地理、陰陽(yáng)、歷法都有。這一時(shí)期，天資聰穎的易經(jīng)刻苦學(xué)習(xí)，文化知識(shí)豐富，佛學(xué)水平日益深厚。并前往洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等中心旅游、學(xué)習(xí)。

當(dāng)時(shí)的度是很嚴(yán)格的。考試時(shí)，易經(jīng)脫穎而出，成為十個(gè)去州府考生中最年輕的一個(gè)和尚。而300人才中，14歲的易經(jīng)正式剃度出家。正義特別欽佩法顯和玄奘在西方尋求法律的崇高精神；以唐玄奘大師為榜樣，努力學(xué)習(xí)經(jīng)典；決心去天竺尋求。

滄海桑田，取經(jīng)天竺。

唐朝的“絲綢之路”一度中斷很久杜

當(dāng)時(shí)唐朝的航運(yùn)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，尤其是南洋航線已經(jīng)非常成熟。為了實(shí)現(xiàn)在天竺學(xué)佛的志向，易經(jīng)大師從濟(jì)南趕到廣州，在廣州他遇到了周公的特使馮曉泉，最終有機(jī)會(huì)走海路去印度。馮曉泉資助并擔(dān)保了他。37歲的易經(jīng)法師登上一艘波斯商船出發(fā)了。20天后，他到達(dá)南亞的蘇門答臘，學(xué)習(xí)梵文等。半年后繼續(xù)出發(fā)。之后每個(gè)國(guó)家都停下來(lái)推廣，有幾個(gè)國(guó)家向西航行。這艘船在印度洋航行時(shí)，差點(diǎn)被一場(chǎng)大臺(tái)風(fēng)和海嘯葬身魚(yú)腹。幾個(gè)月后，它終于到達(dá)了東印度的一個(gè)國(guó)家。

隨后幾年，易經(jīng)大師在天竺游歷各國(guó)勝地，研讀佛經(jīng)，收集了大量梵文，有50多萬(wàn)首圣歌。并不斷推廣，翻譯大量。

三藏大師功不可沒(méi)。

凈大師是名副其實(shí)的“唐三藏”大師，來(lái)自山東濟(jì)南。易經(jīng)大師正式回歸唐朝時(shí)，周朝皇帝武則天迎接，向他鞠躬，賜易經(jīng)大師“三藏”稱號(hào)，被尊為唐朝徒，成就了歷代高僧從未有過(guò)的不凡際遇；規(guī)?？涨?，勝過(guò)玄奘大師回長(zhǎng)安。易經(jīng)也成為唐代僧人的杰出代表之一。

二十四年，義主走取經(jīng)之路，經(jīng)海路去印度，經(jīng)歷了臺(tái)風(fēng)海嘯的巨大危險(xiǎn)；他三次赴南洋弘法，翻譯了數(shù)百卷50萬(wàn)部佛經(jīng)，與鳩摩羅什、甄珍、玄奘并稱“四大翻譯家”。易大師的游記系列、等書(shū)也成為極其珍貴的歷史文獻(xiàn)；取經(jīng)之路極大地促進(jìn)了海上絲綢之路沿線國(guó)家的文化交流，做出了巨大貢獻(xiàn)。

易經(jīng)寺，位于山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)張夏鎮(zhèn)童鳴山，是唯一一座由兩位高僧命名的寺廟，氣勢(shì)宏偉。易經(jīng)大師的“取經(jīng)”是通過(guò)海上路線，即“海上絲綢之路”實(shí)現(xiàn)的，所以易經(jīng)大師也被譽(yù)為“古代海上求法第一人”。