古代如何起名？要理解這個問題，首先要知道什么是“名”、“字”、“數(shù)”。古人在嬰兒出生后三個月取名，稱為嬰名、嬰名。有“三月加名”之說，是長輩們專門叫的。原則是不能用國名、官名、山川地名、病名、畜名、器

古代如何起名？

要理解這個問題，首先要知道什么是“名”、“字”、“數(shù)”。

古人在嬰兒出生后三個月取名，稱為嬰名、嬰名。有“三月加名”之說，是長輩們專門叫的。原則是不能用國名、官名、山川地名、病名、畜名、器物名來取。直到現(xiàn)在，回來的人可以隨意選擇名字，可以用數(shù)字，代，生日，十二生肖。比如馬嵬、六十四、鸚哥、英娘等等。

文字從周朝就有了。它們在名字之外。男人二十，女人十五。當(dāng)他們長大了，知道了一些做人的道理，他們會舉行一個儀式。男人加冕，可以戴帽子。女人“結(jié)婚”了，就可以結(jié)婚了。女人一般性格比較少。字為同輩或晚輩專用，有“二十歲可為父，朋友及他人不能再以其名稱，可加字為冠”之說。

不是，除了名字和人物，對人物的進一步美化一般都是好名字和自我展示。有的以地名命名，如“少陵夜老”，有的以興趣命名，如“吳柳老師”。

名字只給長輩，同輩，晚輩或者自稱，筆名。所謂“名為正體，字為德，數(shù)為表”。

起名有什么講究嗎？

命名的藝術(shù)

叫什么名字？

一個人的名字，本質(zhì)上，只是一個符號。顯然，這是一個非常重要的象征。

名字是一個人在社會上的個人標記。在社交場合，十幾年沒見面的老同學(xué)、老朋友，只要一想起對方的名字，就會親熱如初。第一次見面后，交換名片，分清張吳，還可以慢慢親熱。

以前有句話叫“文如其人”，“文如其人”?，F(xiàn)在，國外心理學(xué)家提出，名字對人的一生有潛移默化的影響，“一個名字就像一個人”。優(yōu)雅而深刻的名字，美如詩，美如畫，醇如酒。它們不僅能引起人們的共鳴，還能有意識或無意識地培養(yǎng)名字擁有者的心智，改善他的行為，起到潛移默化的作用。

現(xiàn)在提倡優(yōu)生優(yōu)育，強調(diào)人口素質(zhì)。給孩子起名這個神圣而光榮的任務(wù)，自然馬虎不得。未出生或剛出生的嬰兒不會問自己的名字，也不知道如何去擔(dān)心。父母必須在注冊前確定孩子的名字。聽著，鼓掌，記著，寫著，與眾不同，讓孩子在不責(zé)備中成長……等等，真的不是一件容易的事。

名字很精致。

第一個名字避免了舊的慣例。在現(xiàn)實生活中，許多人仍然玩弄陰陽五行和生辰的名字，拿著李逸之書，八卦，和相位比較，這是一個壞運氣的跡象。所以老字號如趙金寶、張有德、李、等。開始陪伴他們。

除此之外，還要避免簡單的名字、生僻的名字、先人先賢的名字、避重就輕的名字、不雅的名字、過于時髦的名字、過于褒揚的名字。

命名的藝術(shù)

雖然名字本身只是一個符號，但人們在命名的時候，還是會煞費苦心地反復(fù)推敲，希望得到一個不一樣的名字。結(jié)果有的人滿足了，有的人卻要遺憾終生。那么，能否找到一種或幾種方法，讓人們在取名字時避免漫無目的的磕碰呢？我們認為，給人起名是有規(guī)律可循的。很多人得不到滿意名字的主要原因是違反了談名的規(guī)律。

命名的關(guān)鍵在于選詞。從目前的命名情況來看，一般選詞都是單純的查字典，選詞的標準也只是選擇所謂的