請問讀誦《心經》相關的儀軌？《心經》本身并不遵循閱讀的軌跡。通常，在做晚間背誦時，《心經》會在早上背誦完十個小咒語后朗讀。剩下的時間，就沒辦法看書和背誦了。誦讀心經如何回向？沒有特殊要求和具體規(guī)定。每

請問讀誦《心經》相關的儀軌？

《心經》本身并不遵循閱讀的軌跡。通常，在做晚間背誦時，《心經》會在早上背誦完十個小咒語后朗讀。

剩下的時間，就沒辦法看書和背誦了。

誦讀心經如何回向？

沒有特殊要求和具體規(guī)定。每天至少讀一遍，思考一下。你可以想看多少遍就看多少遍。長期堅持。供水半小時后就可以喝了，但一般是第二天換供水后才喝。

誦讀心經等經書可以默讀嗎？

佛經中的高亢誦經，第一，加強一個人心靈的虔誠，這樣就不會有分心。此外，高音調的念誦，特殊的發(fā)音，可以影響他人的思想。這個原理和“音樂療法”在調節(jié)和治療人的心理問題上是一樣的。但朗讀還是默讀要視情況而定，以免打擾他人休息。

《心經》 全文及解釋？

心經全文

見菩薩自在，深入般若久行，見五蘊皆空，使一切苦。舍利子，色無別于空，空無別于色，色無別于空，空即是色，與思想、行動同。舍利子是諸法空相，不生不滅，不污不凈，不增不減。因此，空氣中沒有顏色，沒有想象，沒有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身心，沒有顏色，沒有視覺，甚至是無意識的世界，沒有無明，沒有愚昧，甚至沒有老年。沒有苦難，就沒有出路；沒有智慧，就沒有收獲。一無所獲。菩薩，依般若波羅蜜多，無煩惱。沒有阻礙，沒有恐懼，遠離倒掛的夢，終究涅槃。世間三佛，按般若波羅蜜多，得了神通——多羅，三傲，三菩提。故知般若波羅蜜多為大神咒、大明咒、無上咒、虛無咒等。能消除一切苦難，是真真實實的。所以我們說般若波羅蜜多咒，也就是說，咒上說：顯真，由波羅顯真，由波羅僧顯真，由菩薩顯真。

心經翻譯

1.觀菩薩，久行深般若，見五蘊皆空，渡一切苦。

【譯文】能自由體察其佛性奧秘的覺醒者，在運用大智慧深入研究生命如何到達榮耀彼岸的過程時，能真切地看到，構成宇宙萬物的五大要素(色、受、思、行、認知)原本就具有可變的空性，不存在不變的實體。一切痛苦的災難都可以被這種空虛化解。

2、舍利子，色不異，色不異，色即是空，空即是色，想知道的時候也一樣。

【譯文】們，從宏觀上看，色與空沒有區(qū)別；從微觀上看，空間和色彩是一樣的。是空色的分解，色是空色的組合。雖然你反復徹底地接收、琢磨、識別、認同，結論還是一樣的。

一、色彩：指可見的物體，如人、物、風景等。(非彩色，美顏)

二?？眨翰皇鞘裁炊紱]有，只是我們肉眼看不到。

3、舍利子，是一切法的空相，不生不滅，不臟不凈，不增不減。

【譯文】們，一切有形象或無具體形象的事物，在性質上都具有空性和可變性的特點，不參與生與滅，臟與凈，增與減。

4.因此，空氣中沒有顏色，沒有想象，沒有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和身體，沒有顏色，沒有視覺，甚至是無意識的世界。無知，愚昧，甚至老死，或者老死。沒有苦難，道就會毀滅；沒有智慧就沒有收獲，所以就沒有收獲。

所以空氣中沒有顏色實體，也就沒有顏色的思維意義。眼、耳、鼻、舌、身、心要空；色、聲、香、味、觸、法六塵也要丟。六根和六塵之間沒有界限，它們之間的界限是可以辨認的。心里沒有一點無知、無意識、煩惱的影子。直到我知道，沒有老年和老年的陰影，沒有苦果的原因

【譯文】因為菩薩運用了達到彼岸的大智慧，所以她清凈的心沒有煩惱，沒有任何煩惱或障礙，她就從恐懼中解脫出來，然后她就擺脫了異想天開的夢想和雜念，最后悟出了真理，成就了正果。

6.三佛，據般若波羅蜜多，三菩提加持。

那些過去、現(xiàn)在、將來的諸佛，靠著他們的大智慧到達彼岸，獲得了無上正覺的大果位。

7.故知般若波羅蜜多是大神咒，大明咒，無上咒，無有無咒，能除一切苦，是真，故稱般若波羅蜜多咒。

【譯文】因此，證實了到達彼岸的大智慧是修行中最神圣的準則，是最明亮的法器，是最高的真理，是無與倫比的規(guī)范。它能真實而不虛假地消除一切苦難，所以我們要謹記“般若波羅蜜多”這個咒語。

8，也就是說，：揭開，揭開！波羅揭示協(xié)會，波羅僧揭示協(xié)會，菩薩。

【譯文】在這種情況下，我們號召眾生：走，走！是另一邊的目的地。為了修我佛，采取行動達到無上正覺。