古法易經(jīng)基礎(chǔ)知識入門？想要學(xué)好易經(jīng)，首先要學(xué)習(xí)太極圖、八卦、五行等。并了解它們的含義、分布和約束。這是學(xué)好易經(jīng)最重要的一步。初學(xué)易經(jīng)必背十個(gè)條件？一是先天八卦，二是后天八卦，三是六十四卦，五是臨江寫書

古法易經(jīng)基礎(chǔ)知識入門？

想要學(xué)好易經(jīng)，首先要學(xué)習(xí)太極圖、八卦、五行等。并了解它們的含義、分布和約束。這是學(xué)好易經(jīng)最重要的一步。

初學(xué)易經(jīng)必背十個(gè)條件？

一是先天八卦，二是后天八卦，三是六十四卦，五是臨江寫書，七是六十六，八是十天功，九是十二地支，十是五行。

怎樣才能更好的閱讀并理解《易經(jīng)》？

要更好地閱讀和理解《易經(jīng)》，我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是，要站在古人的時(shí)間和立場去閱讀，因?yàn)楣湃苏J(rèn)識“字”，現(xiàn)代人讀的大多是字。至于理解，需要聯(lián)想和類比。因?yàn)橐捉?jīng)不會告訴你如何，每一個(gè)字，每一個(gè)組合都會有很多解釋，但是讀者要把前后聯(lián)系起來，有一個(gè)中心線，然后順著這個(gè)中心線，類比與類比結(jié)合起來，形成一個(gè)片。

在那些看似什么都不說或者包含一切的語言中形成自己獨(dú)特的個(gè)性或者目標(biāo)。這個(gè)在鬼谷子的書里有解釋，需要記憶和琢磨。

以前學(xué)中醫(yī)，看了很多書，但是一直聯(lián)系不上，沒有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)知。后來看《道德經(jīng)》的時(shí)候，有一天突然意識到是這樣的，頓悟了。然后從一個(gè)點(diǎn)開始這種頓悟，不斷連接，最終明白天地間是怎么回事。后來，當(dāng)我看到《易經(jīng)》時(shí)，我感到輕松多了。

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其實(shí)很多人都有很多這樣那樣的高評價(jià)。從根本上說，只是道聽途說。你可以從別人對易經(jīng)的評價(jià)中代入自己的知識。你好像知道，有知識，有學(xué)問，有見解。大多數(shù)人都聽從別人的意見。

實(shí)事求是的說，不可否認(rèn)易經(jīng)的基本功能是占卜。只有這樣，后世的圣賢才不會花太多的精力去豐富和完善《易經(jīng)》。

從漢字的演變可以了解到，最早的變化是上一日和下一月，表示日和月。到了周代，確定了《周易》是一部有思想的、全面的、完善的日月交替和轉(zhuǎn)換的規(guī)律。這是易經(jīng)的基本思想，也是要讓世人明白的道理。

易經(jīng)的精髓：陰陽五行，物極必反，萬物變化的永恒規(guī)律，矛盾統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化，普遍相似的理論。

易經(jīng)內(nèi)容：象、數(shù)、數(shù)占四部分。它涵蓋了整個(gè)世界，有取近取遠(yuǎn)的原則。

在電子技術(shù)飛速發(fā)展的今天，易經(jīng)仍然可以為我們提供多方面的指導(dǎo)思想和發(fā)展方向。

現(xiàn)在我們對某個(gè)行業(yè)未來形勢的預(yù)測，叫做大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)對未來的預(yù)測恐怕是基于現(xiàn)在之前幾年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。如果之前的數(shù)據(jù)為零，大數(shù)據(jù)就不能作為明年的判斷。但是易經(jīng)不需要積累過去的任何東西。只要利用現(xiàn)在，你就可以馬上預(yù)測未來的事情。這就是易經(jīng)偉大的奧秘。

先學(xué)占卜再學(xué)易經(jīng)，從占卜開始進(jìn)入易經(jīng)這個(gè)巨大的智慧之門。

怎樣才能更好的閱讀并理解《易經(jīng)》？

這個(gè)問題怎么說，首先需要20到30年的時(shí)間去閱讀和思考；其次，花了這么長時(shí)間，我看不懂。第三，看到前兩條就要放棄。

怎樣才能更好的閱讀并理解 《易經(jīng)》 ？

《易經(jīng)》沒有錯(cuò)。四五千年的科學(xué)發(fā)明，文學(xué)，最先進(jìn)的文化科學(xué)！如果我們現(xiàn)在批準(zhǔn)古代文化科學(xué)！當(dāng)時(shí)喝水的批評挖井的傻！如果沒有挖井人，你怎么能發(fā)展科學(xué)、技術(shù)和文化呢！如果你說現(xiàn)在技術(shù)已經(jīng)到巔峰了！再過一百年！人家說你不懂科學(xué)！那時(shí)候的人就是用那種方法來限制人和國家征服其他國家的！為下一個(gè)五千年打下基礎(chǔ)！那是今天高科技的基礎(chǔ)！高科技網(wǎng)絡(luò)信息化是在原有水平上發(fā)展！今天的數(shù)學(xué)代數(shù)就是從那個(gè)根發(fā)展到今天的！東方不敗戰(zhàn)神高虎銘文

怎樣才能更好的閱讀并理解 《易經(jīng)》 ？

不好說。我喜歡讀這本婁的書，我理解其中的一些。我會請周易老師來注釋，所以很詳細(xì)，互相學(xué)習(xí)。大同孝義。我很自律。從我開始打太極開始，我已經(jīng)生了一男一女，下一代會有三才。天、地、人、再生是指東、南、西、北四個(gè)方向，再生的五行是金、木、水、火、土，…等等。然后八x八等于六十四卦，然后八x等于周易總卦。從干三連，到昆六破等。中華民族的智慧博大精深，這是西方國家無法企及的。好好珍惜吧。

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《易經(jīng)》是文化經(jīng)典中最難的作品之一。在宗教迷信的外衣下，揭示了古代社會的一些信息，保存了古代人的思想和認(rèn)知的信息。作為一部具有一定哲學(xué)內(nèi)容的占卜書，它以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式和思想內(nèi)容，在傳統(tǒng)文化的大觀園中構(gòu)筑了一座神秘的宮殿，在以政治、倫理為主要內(nèi)容的古代思想領(lǐng)域開辟了廣闊的哲學(xué)世界。

包括《易經(jīng)》的六十四卦、卦、爻辭、警句，從漢始分為兩部分。每個(gè)卦都有六個(gè)卦，分為陰陽。

《易經(jīng)》是對后世影響最深、最廣、最久的古籍之一。它對文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f，人的思維方式就是在它的影響下成長和完善的。對后世的哲學(xué)、科學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、軍事等諸多學(xué)科都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。并從中受益匪淺。書中所倡導(dǎo)的謙虛、謹(jǐn)慎、勤奮、誠實(shí)、積極、蓬勃、順從、自強(qiáng)的精神，早已內(nèi)化為民族性格，積淀為民族文化心理結(jié)構(gòu)，也是民族精神的象征和集中體現(xiàn)。一直為有志之士所欣賞，成為激勵(lì)他們勵(lì)精圖治、積極探索的強(qiáng)大動(dòng)力。

它塑造了人的思維方式?！兑捉?jīng)》的思維可以找到民族思維直觀性、整體性、具體性的特征。這種思維方式不同于西方的分析性思維，或者說還原論思維，而是強(qiáng)調(diào)自然、人類社會和人類自身的關(guān)系、相互影響和融合。

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我研究《易經(jīng)》30年，總結(jié)出《易經(jīng)》有三大系統(tǒng)，即陰陽八卦系統(tǒng)、五行河洛系統(tǒng)、分支分支時(shí)空系統(tǒng)。只要是從陰陽開始，就不要死記硬背，按照進(jìn)化的規(guī)律循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)?；A(chǔ)打好了，易經(jīng)就好學(xué)了。

怎樣才能更好的閱讀并理解 《易經(jīng)》 ？

《易經(jīng)》的儒家經(jīng)典之一，也被稱為《易》和《周易》。它由經(jīng)典和傳記兩部分組成?！督?jīng)》由六十四卦、三百八十四爻、卦(八卦，古代用于占卜的八個(gè)符號，用以象征各種自然或人文現(xiàn)象)和卦(爻)組成。讀“六芒星”