保護(hù)動(dòng)物的重要性 如何保護(hù)小動(dòng)物？ 十月四日，是世界動(dòng)物日。動(dòng)物是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，保護(hù)動(dòng)物、關(guān)愛(ài)生態(tài)，每個(gè)人都難辭其責(zé)

保護(hù)動(dòng)物的重要性

如何保護(hù)小動(dòng)物？

十月四日，是世界動(dòng)物日。動(dòng)物是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，保護(hù)動(dòng)物、關(guān)愛(ài)生態(tài)，每個(gè)人都難辭其責(zé)。哲學(xué)認(rèn)為，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體。從生物多樣性的角度來(lái)看，人與動(dòng)物的和諧共存本身就是生命圈的水庫(kù)效應(yīng)，可以形成一個(gè)大的生命循環(huán)體。保護(hù)動(dòng)物的重要性和必要性取決于地球文明發(fā)展的進(jìn)程、自然生態(tài)的多維視角，或者更大的社會(huì)問(wèn)題。

在中國(guó)傳統(tǒng)精神文化中，國(guó)傳統(tǒng)精神文化中最重要的辯證邏輯和哲學(xué)啟示之一。從天地與我同生，萬(wàn)物與我同生的天人合一，到數(shù)不入池，魚(yú)龜不能勝食的守時(shí)，再到江竹與子、魚(yú)、橋、隨著古人的智慧與今天的形勢(shì)相結(jié)合，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展迅速，科學(xué)技術(shù)進(jìn)入了改造自然的高水平，保護(hù)生態(tài)，維護(hù)自然，在尊重自然的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，已成為當(dāng)前的共識(shí)。

有些思想家曾經(jīng)問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題。如果地球上只剩下人類(lèi)，那不是太孤獨(dú)了嗎？人類(lèi)作為一個(gè)高度智能化的生命體，也是自然的一部分。它與其他生命體建立了一個(gè)命運(yùn)共同體。生態(tài)平衡的自然規(guī)律被打破，不顧自然客觀脈絡(luò)的基本邏輯，甚至違背人與自然和諧共處的發(fā)展理念，必然會(huì)受到自然的懲罰。可以說(shuō)，保護(hù)動(dòng)物，珍惜自然，即維護(hù)人類(lèi)清潔、生態(tài)、清新、安全的生命圈。就像空氣、水分、土地、花草一樣，動(dòng)物也是自然循環(huán)的一環(huán)，任何生命循環(huán)都是必不可少的。

另外，要尊重動(dòng)物的日常生活習(xí)慣，保持對(duì)動(dòng)物的敬畏。要知道，仍有許多野生動(dòng)物攜帶著未知的病毒病菌，同樣是人類(lèi)無(wú)法觸及的潘多拉魔盒。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不乏少數(shù)人喜歡吃野味，對(duì)舌尖上的安全造成極大的制約作用，對(duì)生命健康安全造成嚴(yán)重隱患。因此，人類(lèi)最起碼的底線原則是保護(hù)動(dòng)物，尊重飲食鏈，不肆意濫用動(dòng)物禁區(qū)。

就是以圣人常善救人，所以沒(méi)有棄人；常善救物，所以沒(méi)有棄物。愛(ài)護(hù)動(dòng)物，是人性真善美的本能。如今，網(wǎng)絡(luò)直播短視頻是現(xiàn)代人日常生活的一個(gè)要素。也有少數(shù)人虐待小動(dòng)物，甚至用血?dú)⑿?dòng)物取樂(lè)，吸引眼球，吸引流量，吸引粉絲。我不知道是什么樣的心理驅(qū)使著這種畸形的審美和樂(lè)趣。但保持對(duì)生命的敬畏，也是不可忽視的話題。從某種意義上說(shuō)，愛(ài)護(hù)動(dòng)物也是為了拯救人類(lèi)。這樣，人類(lèi)文明才能走得更遠(yuǎn)，生命圈才能煥發(fā)出更深發(fā)出更深重的力量。