網(wǎng)紅經(jīng)濟是可持續(xù)的商業(yè)模式嗎？網(wǎng)紅經(jīng)濟能火多久，紅多少人？如果我們了解旺紅經(jīng)濟的本質(zhì)，我們會發(fā)現(xiàn)這種商業(yè)模式是非常可持續(xù)的。在我看來，旺紅是保密的。從本質(zhì)上講，旺紅可以刺激消費，因為它在某些方面為粉絲

網(wǎng)紅經(jīng)濟是可持續(xù)的商業(yè)模式嗎？網(wǎng)紅經(jīng)濟能火多久，紅多少人？

如果我們了解旺紅經(jīng)濟的本質(zhì)，我們會發(fā)現(xiàn)這種商業(yè)模式是非常可持續(xù)的。在我看來，旺紅是保密的。

從本質(zhì)上講，旺紅可以刺激消費，因為它在某些方面為粉絲創(chuàng)造了價值。這種價值可以是知識增值、直接經(jīng)濟效益或儲蓄，也可以是純粹的精神消費產(chǎn)品，如李子琦、薛兆峰、李家琦等。這種類型的旺紅可能會隨著社會的發(fā)展而改變，換言之，即使他們對粉絲不再有吸引力，那么也會出現(xiàn)新的網(wǎng)絡(luò)名人，網(wǎng)絡(luò)名人經(jīng)濟的現(xiàn)象還會繼續(xù)。其實，因為細(xì)分群體的消費需求和精神需求是不同的，李子淇和薛昭是不同的，會有很多像馮小剛這樣的人，但他們的影響力并沒有他們那么大。

事實上，在我們的社會中，仍然有許多網(wǎng)絡(luò)名人因為一件事而受歡迎。這些人成為網(wǎng)絡(luò)名人的可能性很大。在短時間內(nèi)，他們可能會因為交通帶來經(jīng)濟價值，但可持續(xù)性將非常差。因此，這些人不具備實體互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的特征，難以維系。

社交化商業(yè)與網(wǎng)紅經(jīng)濟有什么區(qū)別？

現(xiàn)在是信息時代，互聯(lián)網(wǎng)日新月異。隨著社會商業(yè)和網(wǎng)絡(luò)紅色經(jīng)濟的出現(xiàn)，這兩個新興商業(yè)經(jīng)濟體之間存在著兩個差異。

首先，社交商務(wù)主要是利用互聯(lián)網(wǎng)和移動社交媒體技術(shù)，讓消費者更加方便；享受“多、快、好、少、優(yōu)質(zhì)”的售后服務(wù)，借助社交軟件為工具，以人為本，以社交網(wǎng)絡(luò)為紐帶，為社區(qū)消費者帶來更加便捷實惠的購物體驗。

其次，網(wǎng)絡(luò)紅色經(jīng)濟是以某一領(lǐng)域的時尚人才為依托，依托龐大的粉絲群體，利用聚集在電子商務(wù)社交媒體上的人氣對商品進(jìn)行定向營銷，從而將粉絲轉(zhuǎn)化為購買力。在線紅色電子商務(wù)公司可以以更加個性化的方式為普通產(chǎn)品增加情感溢價。

社交商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)紅色經(jīng)濟都需要電子商務(wù)自媒體的傳播，但二者最大的區(qū)別在于：一是使社交商務(wù)人性化，并使社區(qū)粉絲群為消費者的購買和售后服務(wù)提供便利；另一種是用網(wǎng)絡(luò)紅人和粉絲完成商品的購買，消費者被電子商務(wù)社交媒體所吸引，這是二者終端服務(wù)理念的不同。

網(wǎng)紅經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展嗎？

我個人認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)紅色經(jīng)濟”是一個方興未艾的新生事物。隨著時代的不斷發(fā)展，5g網(wǎng)絡(luò)的普及和不斷完善，未來“網(wǎng)紅經(jīng)濟”將長期存在。所謂“可持續(xù)”發(fā)展也是一個相對的命題。比如上個世紀(jì)第50代自行車的興起，第90代摩托車的興起，甚至今天的汽車在江北、江南、鬧市區(qū)或農(nóng)村地區(qū)行駛。你能說自行車和摩托車是不可持續(xù)的嗎？