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有哪些好的網(wǎng)上祭祀平臺(tái)？

根據(jù)搜索，在中國(guó)提供這類服務(wù)的網(wǎng)站包括：族譜紀(jì)念網(wǎng)、天堂公墓紀(jì)念網(wǎng)、全球祭祀祈福網(wǎng)、網(wǎng)通紀(jì)念網(wǎng)、天堂在線紀(jì)念網(wǎng)、華夏紀(jì)念網(wǎng)、通懷網(wǎng)、太原仙居、四淮、炎黃紀(jì)念網(wǎng)、，這些網(wǎng)站都提供了建立網(wǎng)上紀(jì)念館或網(wǎng)上公墓的功能。為了消除人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭祀的虛幻感，一些網(wǎng)站還采用了一些模擬祭祀的方式，使網(wǎng)絡(luò)祭祀得以進(jìn)一步推廣。其中，天堂公墓紀(jì)念網(wǎng)打造的互動(dòng)模擬在線祭祀平臺(tái)，模擬了從建立在線紀(jì)念館到祭祀的現(xiàn)實(shí)生活，縮短了網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的距離，使在線祭祖不再虛幻。網(wǎng)站還設(shè)有網(wǎng)上公墓和網(wǎng)上靈堂，它們來自生活，高于生活，逐漸被人們所喜愛和接受。在天堂公墓網(wǎng)站上，網(wǎng)友可以在網(wǎng)站上注冊(cè)，免費(fèi)在此設(shè)立紀(jì)念館。天堂公墓的注冊(cè)流程與普通論壇類似，只需2分鐘左右，不需要提供注冊(cè)人的真實(shí)信息。

上墳祭拜，是華夏文化的延續(xù)還是陋習(xí)？

感謝您的邀請(qǐng)

！古老的東西，可以流傳下來，成為永恒的座右銘，有自己存在的理由。例如：重要的紀(jì)念節(jié)日，如上元節(jié)、中原節(jié)、清明節(jié)、農(nóng)歷新年等，古代的民俗就是去祖墳、上墳、祭墳、緬懷先人、祭祖，這是中國(guó)古代文化的延續(xù)并為后人舉行隆重的祭祖儀式。長(zhǎng)江的后浪推前浪，江山的世代就出來了。

通常，人們會(huì)根據(jù)活人的習(xí)俗，準(zhǔn)備一些祭品，如炸肉丸、清蒸雞魚、豆腐等，并及時(shí)準(zhǔn)備新鮮水果、葡萄酒、燒紙、磕頭或鞠躬。也有人帶領(lǐng)下一代掃墓。他們經(jīng)常教孩子認(rèn)祖，進(jìn)行家庭傳統(tǒng)教育。目的是通過祭奠儀式，將古老的尊老愛幼的優(yōu)良習(xí)俗代代相傳，教育后人不忘根，牢記根，繼承優(yōu)秀的家庭教育文化，報(bào)恩報(bào)恩，做社會(huì)的感恩之人，遠(yuǎn)離無情的勢(shì)利小人。

一句話，上墳祭拜是一種古老的人類文明。它也是倡導(dǎo)儒、仁、義、德，傳承禮儀的基礎(chǔ)教育。一個(gè)不尊重祖先的民族注定是忘恩負(fù)義的。

因此，這種古老的祭祀儀式具有重要的教育意義。它是中華文明的具體體現(xiàn)，不應(yīng)被視為一種壞習(xí)慣。只要在心里受到尊重，儀式就可以采取不同的形式。

當(dāng)然要結(jié)合環(huán)保、污染、消防等知識(shí)，提倡文明清掃。

華夏文明五千年從未中斷，其主流核心價(jià)值觀即基礎(chǔ)理論基石是什么？

1、它們是漢字、宗族文化和儒家思想。

清明節(jié)到了，你會(huì)以什么方式來祭奠祖先?近些年興起的網(wǎng)絡(luò)祭奠方式你怎么看待？

謝燕：我要這樣祭祖：我不能每年清明節(jié)回家。公司每年只休一次探親假，我父母還活著。每次是我父親的生日，我都去度假。清明節(jié)只有一天假。每年，我都會(huì)給父母寫下喪禮宣言，再給他們500元錢在路上花。另一種是自己準(zhǔn)備香紙錢，用白紙包成幾個(gè)小包裹，再寫上爺爺奶奶的名字供他們收藏。署名不孝孫女。還有我死去的叔叔阿姨，我給父母一個(gè)一個(gè)地打包。這是為了表達(dá)我對(duì)失去家人的悲痛。這些包裹的東西包括：小金山、小紙屋、花草、馬匹、手機(jī)，還有更多的各種紙錢和靈錢?？雌饋硐袷钦娴摹Ｋ中∮志?。多虧了做生意的人，他們有靈活的頭腦和一切。不幸的是，我沒有任何照片。我不知道悟空會(huì)不會(huì)邀請(qǐng)我來回答這個(gè)問題。

回去辦事，明天我哥哥會(huì)陪我父母去山上燒這些包裹。他們會(huì)用磚塊圍成一個(gè)小圓圈，以防火星濺到周圍，引起山體燃燒。鞭炮也被用來在燃放前撕碎周圍的干草。

在外面工作就是這樣

！我同意互聯(lián)網(wǎng)上流行的祭祖方式。至少在家里沒有親人為你做祖先崇拜的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)管理程序會(huì)幫你實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。雖然金錢不能解決所有的問題，但它至少可以給我們一個(gè)寄托對(duì)親人思念的地方，也可以要求我們自己心平氣和，對(duì)祖先真誠(chéng)。

中國(guó)人給死去的親人燒紙祭祀是民俗文化遺產(chǎn)還是迷信？

今年疫情，清明節(jié)網(wǎng)上祭拜，以前是土葬怎么才能在網(wǎng)上祭拜？

在我看來，網(wǎng)上拜神也是可以的，只要心意是表達(dá)出來的。這并不意味著應(yīng)該有一個(gè)固定的形式，不能在過去的傳統(tǒng)方式崇拜。對(duì)于這個(gè)問題，也許我們有不同的看法。我們不能輕率地認(rèn)為誰對(duì)誰錯(cuò)。也許每個(gè)人都有自己的看法。我們應(yīng)該尊重別人的意見，保留自己的意見。

我的意見是，首先要服從國(guó)家的統(tǒng)一部署。因?yàn)椋谝粋€(gè)特殊的時(shí)期，它有利于我們實(shí)現(xiàn)安全和環(huán)保。如果當(dāng)時(shí)不起作用，疫情還沒有完全消失，我建議不要在地面上畫一個(gè)圓圈，行人可以避開后面。然后，用蠟燒紙也可以表達(dá)我們對(duì)祖先的真誠(chéng)犧牲。這也是前人在特殊情況下的做法。至于對(duì)祖先的紀(jì)念，我們可以在網(wǎng)上寫一些詩歌和文章，供大家學(xué)習(xí)和交流。一方面可以加強(qiáng)文化道德修養(yǎng)，提高寫作水平。其次，通過情感交流吸收了其他地域風(fēng)俗的精華，促進(jìn)了地域文化和不同地域風(fēng)格的交流。第三，節(jié)省時(shí)間。為什么不？然而，這種方式僅限于特殊時(shí)期和特殊的過度行為。今后恢復(fù)正常時(shí)最好實(shí)事求是。只有這樣，才能更好地教育下一代，繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。