無論你在或者不在我都在這里 “你在或者不在,我都在這里,不悲不喜。”出自哪里?
“你在或者不在,我都在這里,不悲不喜?!背鲎阅睦??Banzagurbaima的沉默也被稱為“見與不見”zahiram dodo你看,或不見我我在那里你讀,或不讀我愛在那里你愛,或不愛我愛在那里不要增減
“你在或者不在,我都在這里,不悲不喜。”出自哪里?
Banzagurbaima的沉默也被稱為“見與不見”
zahiram dodo
你看,或不見我
我在那里
你讀,或不讀我
愛在那里
你愛,或不愛我
愛在那里
不要增減
你跟著,或者不要跟著我
我的手在你手里
永不放棄
來到我的懷里
或者
讓我活在你的心里
無聲的愛
無聲的愛
“你在或者不在我都在這里”,佛語里全文是什么?
《班扎古魯巴伊瑪?shù)某聊纷髡撸涸@贰ざ喽洌绻憧吹轿?,或者你看不到我,我?huì)在那里。如果你不喜歡我,我會(huì)在那里你愛我,或者你不愛我,愛在那里,你不增不減,或者你不跟著我,我的手在你手里,不要放棄,來到我的懷里,或者讓我活在你的心里,無聲的愛,無聲的歡樂。這首詩出自2007年5月15日扎西拉姆·多鐸在北京創(chuàng)作的《疑似風(fēng)月集》。
“你來與不來,我都在這里”是哪首詩里的?
你看,或不看我
我在那里
我不悲傷或快樂
你讀,或不讀我
愛在那里
不要來或去
你愛或不愛我
愛在那里
不要增加或減少
你跟著,或者不要跟著我
我的手在你手里
永不放棄
來到我的懷里
或者
讓我活在你的心里
無聲的愛
無聲的愛這是一首在皇宮里的歌。
首先,最好不要見面,這樣我們就不能相愛了。
第二,最好不要認(rèn)識(shí)對(duì)方,這樣我們就不會(huì)錯(cuò)過對(duì)方。
第三,最好不要有人陪伴,這樣我們就不能互相虧欠了。
第四,我們最好不要珍惜對(duì)方,這樣我們就不會(huì)記得對(duì)方了。
第五,最好不要相愛,所以我們不能拋棄對(duì)方。
第六,最好不要是親戚,這樣我們就不能見面了。
第七,我們最好不要犯錯(cuò)誤,這樣我們就不會(huì)失去彼此。
第八,最好不要互相同意,這樣他們就不能繼續(xù)了。
第九,最好的辦法是不要互相依賴,這樣我們就不能互相依偎了。
第十,最好不要見面,這樣我們就不能在一起了。
但我們一見面就認(rèn)識(shí)了。我們?cè)趺茨懿灰娒婺亍?/p>
安德與君互拒,避教生死為相思。
注意:“第一句”、“第二句”和“最后四句”是倉央嘉措的同一首詩,但它們是不同的版本。作家通化認(rèn)為,中間的“第三”到“第十”,是讀者《白衣幽蘭》的延續(xù)。因?yàn)樗凇恫讲襟@心》中被引用,而讀者的加詞也被廣泛傳播,所以很多人認(rèn)為它是十句話。
步步驚心電視劇的經(jīng)典臺(tái)詞你在或不在我都在這里?
是何勝明的見與不見。我也喜歡這首歌。它是如此平靜,安靜和美麗。歌詞:如果你看到或沒有看到我,我會(huì)在那里。我不悲傷也不快樂。如果你讀或不讀,我的感覺就會(huì)在那里。如果你不來或不去,如果你愛或不愛我,我的愛就會(huì)在那里。你跟不跟我,我的手就在你手里。來到我的懷里或讓我活在你的心里,默默地愛著,就像
你看,或不看我,我在那里,不悲傷或不快樂;
你讀,或不讀我,愛在那里,不來不去;
你愛,或不愛我,愛在那里,不增不減;
你跟著,或不跟著我,我的手在你手里,不要放棄