古人說(shuō)“道、法、術(shù)、器”4字，這4個(gè)字在教育理論中怎樣理解？道、法、術(shù)、氣來(lái)自道家的人生法則《道德經(jīng)》。道家主張“以道控術(shù)”，即在領(lǐng)悟道之后，再行施法。教育是有一定道理的?！暗馈笔欠ǎ皇侨说囊庵舅鶄?/p>

古人說(shuō)“道、法、術(shù)、器”4字，這4個(gè)字在教育理論中怎樣理解？

道、法、術(shù)、氣來(lái)自道家的人生法則《道德經(jīng)》。道家主張“以道控術(shù)”，即在領(lǐng)悟道之后，再行施法。教育是有一定道理的。

“道”是法，不是人的意志所傳遞的，就是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。對(duì)教育來(lái)說(shuō)，就是要使人成為最優(yōu)秀的人，適應(yīng)社會(huì)。

“法”是根據(jù)法律制定的法律，是由人決定的。它是在自然規(guī)律的運(yùn)行中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的一種方法，屬于理論范疇。教育的“規(guī)律”是教育方針，即堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民服務(wù)的原則，把道德修養(yǎng)作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“術(shù)”是道法學(xué)中的一種行為方式。在教育中，為了實(shí)現(xiàn)這一教育理念，教師采取了具體的教育方法，如啟發(fā)式教育、因材施教、分層教育、小組教育、先學(xué)后教、討論式教學(xué)、導(dǎo)學(xué)式案例教學(xué)等。

“儀器”是一種有形的工具。在教育中，它是指教師實(shí)現(xiàn)教育所需要的工具，如數(shù)學(xué)教師的指南針、三角架、物理化學(xué)教師的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ秃蛯?shí)驗(yàn)設(shè)備、計(jì)算機(jī)、多媒體、小黑板、地圖等。

也就是說(shuō)，教育要遵循人的成長(zhǎng)規(guī)律，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。在人才培養(yǎng)中，要制定相應(yīng)的教育理念，然后運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ê凸ぞ邅?lái)達(dá)到教育目的。

康德說(shuō)過(guò)：“教育的目的是使人成為人?！痹谖铱磥?lái)，康德獲得了中國(guó)古代“道”的本質(zhì)。我們要用靈魂和信念培養(yǎng)健全的人格。