歷史上張飛真正使用的武器是什么？丈八蛇矛是真的嗎？在《三國(guó)演義》中，張飛的武器是長(zhǎng)矛。因?yàn)樗械拿际怯檬扈F和鋼制成的，所以叫張八角鋼矛。因?yàn)闃尲鈴堥_(kāi)，像蛇一樣扭曲，所以又叫張八角鋼矛。雖然這只是一段

歷史上張飛真正使用的武器是什么？丈八蛇矛是真的嗎？

在《三國(guó)演義》中，張飛的武器是長(zhǎng)矛。因?yàn)樗械拿际怯檬扈F和鋼制成的，所以叫張八角鋼矛。因?yàn)闃尲鈴堥_(kāi)，像蛇一樣扭曲，所以又叫張八角鋼矛。

雖然這只是一段浪漫，但也不是完全沒(méi)有根據(jù)的。據(jù)《蜀書(shū)·張飛傳》記載，張飛的兵器是一把長(zhǎng)有丈八的長(zhǎng)矛。可見(jiàn)，張飛的武器確是張壩長(zhǎng)矛。然而，官方歷史上卻沒(méi)有提到它是用熟鐵和鋼鐵制成的，更不用說(shuō)像蛇一樣的矛尖了。羅曼史中的兩個(gè)名字只是為了加強(qiáng)細(xì)節(jié)。

有些人可能會(huì)認(rèn)為18英尺長(zhǎng)的長(zhǎng)矛在現(xiàn)代尺寸上超過(guò)4米，這有點(diǎn)太長(zhǎng)了。但實(shí)際上古代的長(zhǎng)矛很長(zhǎng)。據(jù)《考工記》記載，周代步兵使用的土司槍為二丈長(zhǎng)，戰(zhàn)車(chē)使用的彝族槍為二丈四尺長(zhǎng)。當(dāng)然，周朝的一尺比東漢末年短得多，實(shí)際換算只有4米。東漢末年，劉勰的《世明》中也提到“丈八矛是常用的兵器”。

《晉書(shū)·劉堯傳》中還提到，陳安對(duì)敵時(shí)，一手持七尺長(zhǎng)劍，一手持八尺長(zhǎng)蛇矛。所以歷史上確實(shí)存在著張壩蛇矛。不過(guò)，目前還沒(méi)有確鑿證據(jù)證明張飛也使用了張霸的蛇矛，那就讓我們來(lái)看看。

張飛的外貌性格和武器是什么？

對(duì)張飛外貌的經(jīng)典描述：“八尺長(zhǎng)，豹頭虎眼，燕子下巴虎須，聲如雷，勢(shì)如奔馬。”（第一章）從此，張飛的外貌在廣大讀者心目中形成。后來(lái)，為了表現(xiàn)張飛的正直，戲曲給了他一張黑臉。也有人說(shuō)“張飛是一個(gè)歷史上的美人”，這只能是一種猜測(cè)

張飛性格暴躁，“不關(guān)心惡棍”，“暴力而忘恩負(fù)義”。《三國(guó)志》和小說(shuō)《三國(guó)演義》都記載了劉備對(duì)張飛的批評(píng)：“清的懲罰太重了，他還在鞭打自己健康的孩子，所以才是取災(zāi)之道?！薄９?，張飛死在了“左右”下屬的手里。

古代武器的名稱(chēng)。又稱(chēng)張八角鋼矛。長(zhǎng)矛長(zhǎng)108米（約4.14米）。頭像蛇，身長(zhǎng)像蛇。別以為它像一把金蛇劍）。歷史上，張飛的長(zhǎng)矛沒(méi)有名字，而東晉的陳安使用的是張霸的蛇矛。

歷史上張飛真正的武器是什么呢？

據(jù)《三國(guó)演義·蜀關(guān)·張馬·黃照傳》記載，張飛的字是義德，是涿君縣人，對(duì)虞的管理較少。第一位師父由袁紹和劉彪抬著曹公。曹鞏進(jìn)荊州，先去江南。曹公追了一天一夜，到了當(dāng)陽(yáng)大阪。第一個(gè)領(lǐng)主聽(tīng)說(shuō)曹公死了，就拋棄了他的妻子，讓二十個(gè)飛將軍拒絕了。他飛過(guò)斷橋，怒氣沖沖地看著長(zhǎng)矛說(shuō)：“我是張一德，所以我可以來(lái)這里一起死！”！。

《三國(guó)演義》以《三國(guó)志》為藍(lán)本，藝術(shù)夸張。有這樣的描述。東漢末年，黃巾走到了一起。劉備、關(guān)羽、張飛在桃園交友后，分別制作武器。劉備是一把雙刃劍，關(guān)羽是一把青龍燕月劍，張飛是一把張巴蛇矛。但在官方史料記載中，張飛使用的武器并沒(méi)有一個(gè)響亮的名字，它可能只是一把普通的長(zhǎng)矛。

河北的張飛是殺豬的，山西的關(guān)羽是賣(mài)棗的，他們?cè)谀膶W(xué)的武藝？

張飛和關(guān)羽都是與生俱來(lái)的神力和非凡的才能。他們生來(lái)兇猛，生來(lái)就有“萬(wàn)敵”的胚胎。俗話說(shuō)：“天才是99%的才華和1%的汗水”。然而，據(jù)傳關(guān)羽真的從老師那里學(xué)到了藝術(shù)。他的名字叫桂溪。他是世界上的專(zhuān)家，但他的名字不能被檢驗(yàn)。至于張飛學(xué)的是誰(shuí)，沒(méi)有記錄。無(wú)論如何，關(guān)和張都是天生的神將。即使是自學(xué)成才，再加上亂世經(jīng)歷和自我進(jìn)化，他們也會(huì)成為“萬(wàn)人之?dāng)场?，這并不奇怪。