為什么取經(jīng)要到西天，而人去世又叫歸西？中國(guó)人說(shuō)“天人合一”：太陽(yáng)從東方升起，中午達(dá)到頂峰，晚上落在西方。整個(gè)過(guò)程恰恰是一個(gè)事物從生到死的全過(guò)程，所以把一個(gè)人的死比喻成騎鶴到西方。首先，佛教說(shuō)在西方，老

為什么取經(jīng)要到西天，而人去世又叫歸西？

中國(guó)人說(shuō)“天人合一”：太陽(yáng)從東方升起，中午達(dá)到頂峰，晚上落在西方。整個(gè)過(guò)程恰恰是一個(gè)事物從生到死的全過(guò)程，所以把一個(gè)人的死比喻成騎鶴到西方。

首先，佛教說(shuō)在西方，老百姓自然希望它是從天堂獲得幸福的佛經(jīng)。其次，當(dāng)年玄奘從西域繞道去印度學(xué)習(xí)佛經(jīng)。后來(lái)，他被后人解讀為向西方學(xué)習(xí)佛經(jīng)。

我想問(wèn)下《西游記》里要是沒(méi)有了沙僧，你會(huì)怎么看？

如果我們看看電視劇《西游記》，似乎學(xué)習(xí)佛經(jīng)的隊(duì)伍中缺少沙僧也無(wú)可厚非，因?yàn)樯成拇嬖诟袑?shí)在太弱了，有網(wǎng)友總結(jié)說(shuō)他整部戲只有幾句臺(tái)詞：

但從原著小說(shuō)來(lái)看，重要的是沙僧的形象更為突出。

這個(gè)場(chǎng)景似乎是希臘神話中的西西弗斯：

每天被眾神詛咒并把石頭推到山頂?shù)娜恕Ｊ^一推就滾下來(lái)，第二天還會(huì)再推。

讓人疑惑的是，如果這樣的過(guò)錯(cuò)要受到這樣的懲罰，法院就太過(guò)份了。

這說(shuō)明了兩件事：一是沙僧在天上很受重視，二是受到了太多的懲罰。

這種情況不能用“愛(ài)越深，責(zé)任越重”來(lái)解釋。這意味著沙僧應(yīng)該帶著一些使命來(lái)到人間——例如，加入佛經(jīng)團(tuán)隊(duì)。

這樣我們就可以理解，在取經(jīng)的過(guò)程中，沙和尚并不努力，甚至有時(shí)還挑撥悟空和八戒

比如，孫悟空其實(shí)就是唐僧那顆倔強(qiáng)奔放的心。中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫“心猿意馬”，意思是我們的心就像猿猴一樣，一直在跳，佛教說(shuō)一切都是“空的”，所以我們要實(shí)現(xiàn)“空”就是擺脫自己的固執(zhí)。

朱八戒是唐僧貪懶的心。因此，朱八戒愛(ài)吃懶散，這也是唐僧在取經(jīng)途中通過(guò)修行擺脫的習(xí)慣。

至于沙僧，他是唐僧的世俗之心，所以在形象上，沙僧和唐僧是最接近的，都是人的形象。這種世俗之心的主要表現(xiàn)就是平庸。因此，近年來(lái)，沙僧常常什么也沒(méi)做。此外，這顆世俗的心還表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔。

所以，有了沙僧，唐僧就可以完整了。

孫悟空為什么要去西天取經(jīng)？

孫悟空在花果山時(shí)，被朝廷稱為“妖猴”。當(dāng)朝廷稱他為“畢麻文”時(shí)，他成了神。在天宮大鬧之后，他成了“齊天大圣”，妖神大圣？升級(jí)的唯一方法就是“佛”。作者吳承恩先生苦心安排孫悟空去西方學(xué)習(xí)佛經(jīng)。也就是說(shuō)，《西游記》的主題是讓孫悟空成為“佛”。這就是五星山。孫悟空到西方去拜唐僧學(xué)習(xí)佛經(jīng)。一路上，孫悟空征服了妖魔鬼怪。歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)西天學(xué)經(jīng)成功。他成了“斗勝佛”，幫助唐僧成佛。

《西游記》中西天將本土司雨大權(quán)交由天庭不是把命根子交上了嗎？具體如何？

這個(gè)問(wèn)題不成立。

首先，很多朋友被86版《西游記》誤導(dǎo)了。猴子們把玉皇大帝打在桌下，認(rèn)為天弱佛強(qiáng)。

事實(shí)上，從原著可以明顯看出，孫悟空其實(shí)就是玉皇大帝在那里玩猴子！看看和孫悟空的戰(zhàn)斗水平。托塔之王李靖是一位普通的將軍，三潭海輝的大神哪吒，一位前衛(wèi)官，二郎神，一位地上的小官，唯一一個(gè)看大門(mén)的是從未在前線打球的九曜興軍。他只是去做醬油。當(dāng)你抓到孫悟空的時(shí)候，你不能用刀、斧、火和閃電殺死神仙。

終于，從八卦爐里出來(lái)的悟空，絕對(duì)處于最高境界。在凌霄殿門(mén)口，他打不過(guò)王靈官。最后，麻煩幾乎結(jié)束了。玉皇大帝讓太白金星把紙遞給西邊的如來(lái)佛收拾殘局，把孫悟空放在五指山下。

更重要的是，在《西游記》中，盤(pán)古創(chuàng)造了世界，中天天地是怎樣形成的，天庭是怎樣形成的。但等級(jí)很明顯，三清、四帝、五面、五長(zhǎng)老、六師、七元、八竿、九瑤、十都。如來(lái)屬于西方佛教徒的等級(jí)，五面五長(zhǎng)老。

所以，整個(gè)西天靈山都在天命之下，何況是一股雨的力量？

生活中聽(tīng)人說(shuō)，人有四不想：不想上學(xué)，不想上班，不想上醫(yī)院，不想上西天。你怎么看？

樂(lè)趣只為您探索和體驗(yàn)。

如果你有這樣的想法，人們肯定會(huì)說(shuō)，誰(shuí)叫你不要努力學(xué)習(xí)的？因?yàn)槟愕慕逃椭R(shí)決定了你的工作和收入。但不要想太多，努力工作，你會(huì)找到屬于自己的生活。

身體是革命的資本。沒(méi)人想去醫(yī)院。但有句話說(shuō)，“早治、早發(fā)現(xiàn)、早治療”才是最重要的。

很難知道發(fā)生了什么。有生的一天，有走的一天，這是自然規(guī)律，每個(gè)人都逃不掉。只有冷靜樂(lè)觀的面對(duì)它！