同一團(tuán)隊(duì)同樣口碑，《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》票房為何相差懸殊？《皮繩上的靈魂》的票房不如它的姐妹作品《康人波奇》。估計(jì)導(dǎo)演會(huì)大吃一驚，因?yàn)楹笳呤且徊砍杀鞠鄬?duì)較低的“假唱片”電影。但后者樸素的敘事凸顯

同一團(tuán)隊(duì)同樣口碑，《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》票房為何相差懸殊？

《皮繩上的靈魂》的票房不如它的姐妹作品《康人波奇》。估計(jì)導(dǎo)演會(huì)大吃一驚，因?yàn)楹笳呤且徊砍杀鞠鄬?duì)較低的“假唱片”電影。但后者樸素的敘事凸顯了其深刻的精神意蘊(yùn)。前者艱難的敘事手法和后期小說(shuō)的陰影折射出“故事”的空虛。觀眾之所以選擇“剛?cè)什┢妗?，不僅是因?yàn)槠诖煌氩鼗觌u湯，更是因?yàn)轵\(chéng)比復(fù)仇更容易理解。

張揚(yáng)今天改編扎西達(dá)娃的小說(shuō)，表面上看，是試圖將類型電影與實(shí)驗(yàn)電影結(jié)合起來(lái)，向塞爾吉奧·李致敬。但事實(shí)上，這是對(duì)上世紀(jì)80年代的一種敬意，也是對(duì)延續(xù)我們?cè)?jīng)相信并在當(dāng)時(shí)失去的神秘感的一種嘗試。

但扎西達(dá)娃在上世紀(jì)80年代讓我們驚訝的是，無(wú)論是文藝界的魔幻現(xiàn)實(shí)，還是現(xiàn)實(shí)中不斷增加的魔幻現(xiàn)實(shí)，今天都麻木了。《皮繩上的靈魂》中最具象征意義的失語(yǔ)“璞”不是傳統(tǒng)西藏的象征，而是上世紀(jì)80年代漢族藝術(shù)家想象的西藏的象征，如一代作家馬原、畫家艾璇、溫普林等。

《皮繩上的靈魂》就像一首虛構(gòu)西藏的安魂曲，嗚咽著怒吼著。它不像逃犯塔北遇到的藏族舞蹈團(tuán)唱的歡迎歌那么流暢，甚至還有一些非傳統(tǒng)的曲調(diào)。巨大的傳統(tǒng)，無(wú)論是命運(yùn)或復(fù)仇或輪回或涅盤，是不容易消化。

扎西達(dá)娃小說(shuō)的成功，不僅是因?yàn)樗鷣?lái)就有那個(gè)民族的鮮血，更是因?yàn)樗砩铣休d著上世紀(jì)80年代中國(guó)知識(shí)分子群體的才華，然而，30多年過(guò)去了。當(dāng)張揚(yáng)再次講述藏族故事時(shí)，他經(jīng)歷了不止一兩次的錯(cuò)位。皮繩上的靈魂需要很多努力。很難勝任。

皮繩上的魂什么時(shí)候拍的？

2014年拍攝，2016年6月15日首映，2017年8月18日在張揚(yáng)指導(dǎo)下在中國(guó)正式發(fā)行。

哪些電影不適合到電影院看？

懸念灼傷大腦。如果你看一部看不懂的電影，你必須停下來(lái)仔細(xì)品味。你甚至要看三四遍才能明白它的意思。這類電影不適合去電影院

穆赫蘭路

記憶碎片

恐怖巡航

以前的目的地

閃光

禁閉島

生死停留

等等

需要下載慢慢看

有完美的電影嗎？我認(rèn)為答案不言而喻。這些年來(lái)，關(guān)于西藏的電影越來(lái)越多，關(guān)于信仰和自由的聯(lián)想也越來(lái)越多。我覺(jué)得這類電影一般適合兩種人，一種是去過(guò)西藏一次半的藏族小白，一種是對(duì)西藏充滿向往的觀眾。不善于在電影院看電影的大多是藏族小白。他們會(huì)不斷地向同伴解釋，展示自己的經(jīng)歷，就像一張老藏人的臉。事實(shí)上，他們根本不了解西藏。去西藏只會(huì)為他們回來(lái)吹牛增加一些素材。電影可以被解讀和加工，所以不應(yīng)該太嚴(yán)肅，要求太高?！薄朵撊瞬ㄆ妗肥且徊亢秒娪埃菫槭裁唇忝霉适隆镀だK上的靈魂》沒(méi)有看呢？因?yàn)檫@部電影透支了觀眾的感情。大勢(shì)之時(shí)，大玩家、大V、媒體、官賬、主媒體，以及所有夸獎(jiǎng)自己超凡脫俗的人，都在得到適當(dāng)?shù)奶痤^后開(kāi)始胡說(shuō)八道。一時(shí)間，“信仰”這個(gè)詞充滿了人們的目光，那些詞的作者看上去就像仙女。信仰就這樣消耗掉了，一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)有。只是個(gè)故事。不能忘記。七七天應(yīng)該說(shuō)畫面很美，雖然這種大場(chǎng)面表現(xiàn)得少一點(diǎn)。里面豐富的色彩非常好看，可以滿足很多人對(duì)西藏的好奇。但畢竟，這是一部需要盈利的電影。它本身沒(méi)有多少錢。這取決于導(dǎo)演自己的人脈。我個(gè)人對(duì)這部電影的不滿是，它沒(méi)有按照真實(shí)故事拍攝，這也導(dǎo)致了很多戶外朋友的失望。楊柳松去羌塘和藍(lán)田去轉(zhuǎn)山是兩碼事。在處理和集成方面沒(méi)有問(wèn)題。藍(lán)天轉(zhuǎn)山環(huán)節(jié)的真實(shí)情況不是坐輪椅，而是在其他朋友的幫助下，丁丁背著藍(lán)天去轉(zhuǎn)山。在此之前，丁丁去普蘭找一位體重約90公斤的老太太。首先，他去背著老太太繞著山轉(zhuǎn)，驗(yàn)證他能否背著藍(lán)天來(lái)實(shí)現(xiàn)他的愿望。我想在戶外玩的朋友都在8264上看過(guò)。這個(gè)故事比電影中的情節(jié)更感人。他們之間沒(méi)有歧義，這是一種非常純潔的友誼。我覺(jué)得還是按照轉(zhuǎn)山環(huán)節(jié)的真實(shí)故事來(lái)拍攝比較好。這是人們的共同習(xí)慣，包括導(dǎo)游和編劇。這部影片也從對(duì)自由的渴望的堅(jiān)定信念中，找到了很多預(yù)熱和宣傳的人脈和渠道。自由。。。你必須有錢！沒(méi)錢有什么問(wèn)題？同樣，信仰也不是由電影塑造的。所以你不能對(duì)一部電影要求太高，如果你看了，那就是一部好電影。

以上個(gè)人觀點(diǎn)歡迎糾正。