峨眉山、九華山已經(jīng)上市，普陀山也要上市了，對此你怎么看？對于本期，編輯認為：近日，普陀山旅游發(fā)展股份有限公司更新了招股說明書，并計劃在上海證券交易所上市，預計于近期舉行。后來，中國佛教協(xié)會發(fā)表了一篇題

峨眉山、九華山已經(jīng)上市，普陀山也要上市了，對此你怎么看？

對于本期，編輯認為：近日，普陀山旅游發(fā)展股份有限公司更新了招股說明書，并計劃在上海證券交易所上市，預計于近期舉行。后來，中國佛教協(xié)會發(fā)表了一篇題為《誰在把佛教商業(yè)化？》的文章？--批評“普陀山”上市有宗教商業(yè)化嫌疑，違反國家宗教法規(guī)。一時間，“普陀山”的上市引起了公眾的廣泛關注，也使一座佛教名山走上了波峰。

事實上，“普陀山上市”并不是A股市場“名山上市”的第一例。峨眉山早在1997年就在深交所上市，成為第一座進入資本市場的“名山”；九華旅游也在2015年成功上市?！懊缴鲜小币l(fā)的爭議折射出佛教與商業(yè)化的沖突。以前宗教商業(yè)化的案例太多了，更多的宗教名山也紛紛效仿。這些都使得“普陀山上市”直接觸動了人們敏感的神經(jīng)。

雖然普陀旅游股份有限公司的上市資產(chǎn)不包括寺廟等宗教資產(chǎn)，門票收入也被剝離體外，但作為佛教圣地，佛教是普陀山旅游的最大特色和核心資源。公眾似乎很難接受利用佛教噱頭作為商業(yè)資源賺取利潤。

佛教景區(qū)確實可以借著資本的力量獲得非常規(guī)的發(fā)展，這對當?shù)亟?jīng)濟也有很大的幫助。然而，利用佛教文化進行商業(yè)活動，以宗教信仰謀取利益，顯然違背了宗教的根本精神。同時，如果以“普陀山”的名義上市，會產(chǎn)生示范效應和連鎖效應，使更多的宗教名山步其后塵，佛教商業(yè)亂象在今天大勢所趨，亟待整治。