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物聯(lián)網(wǎng)是如何改變我們的生活的？

物聯(lián)網(wǎng)如何改變?nèi)藗兊纳?？人們將從這一課題中受益，認識到物流帶來的方便、快捷和效益。也就是說，它節(jié)省了財力、人力和物力，為人們節(jié)省了不應浪費的寶貴時間。比如我在這里買的根雕機。如果我坐車去廠家，往返車費要幾百元。我去實體店買我沒買的東西。只有通過網(wǎng)上購物，以快遞的形式，并且貨到付款，即省時、省錢，買到自己需要的商品。這就是物流網(wǎng)絡(luò)給人們帶來的實實在在的好處，即方便快捷，節(jié)省時間，減少不該花的錢。

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如何評價榮格的《紅書》？

紅皮書記載了1914年至1930年榮格的“自我實驗”，即榮格的“個體化過程”。

個體化過程是一種心理治療方法，它在于與想象中的人物或集體無意識內(nèi)容進行對話，將想象中的人物和集體無意識內(nèi)容整合到意識中，使我們重新發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會中丟失的神話形象的價值社會，從而調(diào)和時代精神和深度精神。

紅皮書描述了榮格的個體化過程，呈現(xiàn)了一系列積極想象和榮格試圖理解他的嘗試（這里的積極想象也是一種心理治療方法，指的是通過自我表達的形式吸收無意識的方式）。也就是說，紅皮書的主要內(nèi)容是描述榮格在那個精神異化的時代，如何找回自己的靈魂，如何在這個世界上工作，我們克服了很多困難，把個性化作為一種普遍的心理模式來闡述。

紅皮書采用對話形式。自柏拉圖對話出現(xiàn)以來，對話形式就成為西方哲學思辨的主導形式。他所談論的是“原始意義上的靈魂”，他稱之為“阿尼瑪”——集體無意識所看到的主題。

紅皮書的語言風格深受歌德和但丁的影響?！都t皮書》的語言風格遵循三種不同的文學風格：報告文學、反思文學和浪漫主義文學。例如，歌德和但丁的用法相似，三種風格在每一章中相互交叉滲透。